Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Сентября 2013 в 07:54, контрольная работа
Очевидно, что в этих обстоятельствах рассматривать Маркса как ученого чрезвычайно трудно, тем более что сам он не разделял в своей деятельности научную и практическую стороны. Тем не менее, он занимает важное место в истории социальной науки, поэтому изучать его вклад в эту науку необходимо. Но для того чтобы это стало возможно, требуется отделить Маркса - ученого от Маркса - политика, пророка и идеолога. И в данном реферате я хочу рассмотреть основные аспекты социологии Маркса, ее идейные истоки, человек и общество, общество как система, материалистическое понимание истории, социальное развитие и социальная революция.
Введение ...3
1. Идейно-теоритические истоки социологии 4
2.Человек и общество. Общество как система. 8
3. Материалистическое понимание истории. Социальное развитие и социальная революция 11
Заключение 19
Список используемой литературы 21
Созданная Марксом философия существенно отличается от традиционных доктрин, систем и учений. Этим отличием является теснейшее содержательное единство философских идей с политико-экономической и научно - социальной сторонами марксистского мировоззрения. Высшая цель марксизма – разработка и теоретическое обоснование освобождения порабощенного человечества.
Трагедия Маркса - исследователя состояла в том, что созданная им социально-экономическая теория объединяет в единое целое несовместимые альтернативы. При анализе каждой из альтернатив Маркс проявляет себя незаурядным исследователем, вносящим вклад в развитие экономической мысли. Однако пользоваться его теорией как целым опасно, поскольку это целое ложно (логически несовместимое, как утверждает логика, не просто ложно, оно необходимо ложно). А из логически ложной теории можно получить, не совершая при этом никаких логических ошибок, любые (какие хочешь) утверждения, что было известно уже древним софистам. Этим и занимались впоследствии марксисты, пока не обнаружилось, что теория Маркса бессильна, потому что она ложна.
Отмеченные «прорехи» в учении Маркса нельзя объяснить недостатком его научной проницательности, так как Маркс обладал выдающимися исследовательскими способностями. Скорее всего, их появление вызвано тем, что он хотел быть не просто ученым, а пророком, вещающим неведомую остальным Истину.
Список используемой литературы
1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли /Общ. ред. и предисл. П.С. Гуревича.- М.: Прогресс: Политика, 1992.
2. Арон Р. Двусмысленный и неисчерпаемый //Вестн. МГУ. 1992.– Сер. 12.- № 2.
3. Бухарин Н.И. Учение Маркса и его историческое значение: опыт теоретической характеристики //Вопросы философии.- 1988.- № 10.
4. Валуев B.C. Социальная философия в конце XX века //Вестн. МГУ. 1992.– Сер. 12.- № 1.
5. Гранин Ю.Д. Марксов
проект общественного
6. Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии: Учеб. пособие.- М.: Мартис, 1995.
7. Голосенко И.А. История русской социологии XIX-XX вв. /И.А Голосенко, В.В. Козловский.- М.: Онега, 1995.
8. История социологии в Западной Европе и США.- М.: Наука, 1993.
9. Российская социологическая энциклопедия /Под ред. Г.В. Осипова.– М.: НОРМА–ИНФРА, 1998.
10. Социология: Учебник /В.Н. Лавриненко, Н.А. Нартов и др.– М.: ЮНИТИ– ДАНА, 2001.
11. Тернер Дж. Структура социологической теории.- М.: Прогресс, 1985.
12. Шевчук И.И. Старые истины и новые времена: о Марковской теории социальной революции //Вестн. МГУ.- Сер. филос.- 1992.- № 1.