Социология как наука

Содержание

Введение……………………………………………………………………..2

1. Социология как наука, ее объект, предмет. Структура социологического знания………………………………………………4
2. Система категорий, законы и основные функции социологии………9
3. Практическое задание…………………………………………………..15

Список использованной литературы……………………………………..16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Социология сегодня - признанный лидер научных дисциплин, исследующих  реальные социальные процессы во всем их многообразии. За небольшой для  науки срок социология превратилась в широко разветвленное многоуровневое знание, во многом определяющее как  представления нашего современника о себе и окружающей социальной реальности, так и культуру его социального  мышления, стремление к доказательности, конкретности социальных идей и теорий.

В обыденном сознании социология ассоциируется с опросами общественного  мнения и предвыборными прогнозами, которые редко сбываются. Средства массовой информации с необыкновенной легкостью оперируют данными  так называемых «социологических исследований». Ставшие в последнее время  особенно популярными опросы населения, выясняющие мнения людей по различным  вопросам, не столько прибавляют популярности социологии, сколько создают о  ней ложное впечатление.

На самом же деле социология - это серьезная наука. Даже при  изучении социологии в ВУЗах, далеко не всегда можно разглядеть за академической  сухостью учебников, сложным языком изложения, облекающим самые простые  понятия в псевдонаучную терминологию, живое содержание этой науки, ее направленность на решение актуальных жизненных  проблем.

Социологическое знание - это  универсальное знание, позволяющее  людям в полной мере учитывать  социальные последствия любых действий, повышать эффективность деятельности и уменьшать возможность ошибок. Имея прямой выход на все виды человеческой деятельности, социологическое знание может помочь человеку реализовать  свои способности, проявить деловые  качества и занять достойное место  в социальной организации.

Происходящие в последнее  время глубокие перемены в российском обществе предъявляют все более  высокие требования к способности  человека адаптироваться к новым  реалиям жизни. Общество, в котором  мы живем, представляет собой сложнейшую систему социальных связей, взаимодействий и отношений индивидов и их групп. Каждый индивид включен в различные группы и в своей жизнедеятельности зависит от отношения и поведения других людей. Эффективное функционирование человека в обществе требует знания законов и закономерностей, которые носят название социальных.

Целью данной работы является раскрытие социологии как науки. Для этого необходимо решить следующие задачи: дать определение предмету и объекту социологии, определить структуру социологического знания, а также назвать систему категорий, законы и основные функции социологии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Социология как наука, ее объект, предмет. Структура социологического знания.

Социология как самостоятельная  наука возникла в первой половине XIX века, и ее основателем является французский философ Огюст Конт. Термин «социология»  был введен в 1839 г. и в буквальном переводе означал «наука об обществе» (от лат. societas - общество и греч. logos — учение).

До этого различные  учения о функционировании и развитии общества выступали как составные  части общефилософских концепций  мыслителей Востока и Запада. Своеобразные, порой весьма оригинальные, взгляды  на развитие общества, проблемы политики, морали, науки, религии и искусства  были высказаны в учениях древнеиндийских, древнекитайских и древнегреческих философов, европейских мыслителей средних веков и Нового времени.

С развитием общества, по мере накопления знаний об отдельных  его сторонах социология постепенно теряла роль единой универсальной теории общества. От нее отпочковались политология, правоведение, политическая экономия, этика, эстетика и ряд других наук. И сама она отныне развивалась как самостоятельная наука, во-первых, по отношению к выделившимся из нее отраслям знаний, во-вторых, по отношению к универсальным философским системам прошлого.

Предметом внимания и изучения социологии все более становились фундаментальные основы развития общества как целостного социального организма, взаимодействие его объективных и субъективных сторон, диалектика материального и духовного в историческом процессе, факторы социального прогресса, проблемы гражданского общества, гуманизма и социальной справедливости. В результате в XIX в. появился ряд общесоциологических концепций, предлагающих то или иное решение указанных проблем. Среди них наибольшее признание получили социальные теории Георга Вильгельма, Фридриха Гегеля, Огюста Конта, Герберта Спенсера, Карла Маркса, а впоследствии Эмиля Дюркгейма, Маркса Вебера, Габриеля Тарда, Лестера Уорда и других социологов.

Выделившись из универсальных философских систем и развиваясь как самостоятельная наука, социология, тем не менее, не утратила своего философского содержания. Она получила возможность расширить общесоциологический, т.е. по сути философский, анализ развития общества и существенно углубить исследования. В своих наиболее фундаментальных положениях и выводах общетеоретическая социология выступает и как философская наука.

Итак, современная социология – это самостоятельная наука  об обществе как целостной социальной системе, ее подсистемах и отдельных  элементах. Любое общественное явление предстает как элемент социальной системы, каковой выступает общество. В рамках этой системы анализируются все социальные явления и процессы, взятые в их взаимодействии.

Как и любая научная  дисциплина, социология имеет свой объект и предмет исследования. Под  объектом понимают ту сферу реальности, которая подлежит изучению, и именно на нее направлен исследовательский  поиск. Следовательно, объектом социологии, исходя из названия, является общество. Но общество исследуется многими  дисциплинами, такими как история, философия, экономика, политология и т.д. При  этом каждая из названных общественных наук выделяет свои специфические аспекты, свойства объекта, которые и становятся предметом ее исследования. Определить предмет социологии достаточно сложно, поскольку на протяжении всей истории  ее развития представители различных  школ и направлений высказывали  и высказывают различные взгляды  относительно понимания предмета своей  науки.

         Так, Огюст Конт полагал, что предметом исследования социологии являются законы общественного развития, которые подобно естественным законам в природе должны распространять свое влияние на человеческое общество.

Французский социолог Эмиль  Дюркгейм в качестве предмета социологии выделял социальные факты, под которыми он понимал коллективные привычки, традиции, нормы, законы, ценности и  т.д.

Немецкий социолог Макс Вебер  предмет социологии видел в так  называемых социальных действиях, т.е. таких действиях, которые ориентированы  на действия (ожидания) других людей.

Обобщая разнообразные подходы  к рассмотрению предметной области  социологии, можем сделать вывод, что в самом широком смысле предмет социологии — это социальная жизнь общества, т.е. комплекс социальных явлений, вытекающих из взаимодействия людей и общностей, их социальных связей и социальных отношений, обеспечивающий удовлетворение всех основных потребностей.

Внимание социолога может  быть направлено на любое явление  общественной жизни. Это может быть общество в целом с присущими  ему многообразными социальными связями и отношениями между людьми, материальной и духовной культурой или же одна из сфер общественной жизни – экономическая, социальная, политическая, духовная. Это могут быть большие и малые социальные группы и национальные общности людей, в том числе классы, нации, народности, профессиональные и демографические группы, включая различные группы молодежи, женщин, представителей старшего поколения, производственные и иные коллективы, политические партии, профсоюзы, творческие организации. Предметом внимания социологии могут быть отдельные личности, их потребности, интересы, ценностные ориентации, а также семьи как ячейки общества и так называемые малы группы с их устойчивыми и неустойчивыми социально-психологическими связями, в том числе группы по интересам, соседей, друзей и т.д. как видно, круг объектов социологии как науки весьма широк и разнообразен, что в немалой степени определяет структуру социологического знания.

Структура социологического знания – не просто совокупность информации, представлений и научных понятий  об общественных явления и процессах. Это прежде всего определенная упорядоченность знаний об обществе как динамично функционирующей и развивающейся социальной системе. Она предстает как система взаимосвязанных представлений, понятий, взглядов, теорий о социальных процессах разных уровней, будь то жизнедеятельность отдельных людей, социальных групп или общества в целом.

Подход к любому социальному  явлению как к элементу общества и через само общество, явлению  как к элементу общества и через  само общество, рассмотрение его как  части функционирующей и развивающейся  социальной системы – один из важнейших методов научной социологии.

Таким образом, исходным моментом структуры социологического здания выступают знания об обществе как целостном социальном организме. Это есть знания о системе общественных отношений, их содержании и механизме их взаимодействия. Понимание природы и сущности общественных отношений позволяет глубже осмыслить суть взаимодействия имеющихся в обществе социальных субъектов. Знания об обществе включают в себя понимание объективных законов его развития, представления об основных сферах жизни общества и их взаимодействии, о взаимовлиянии материальной, политической и духовной культуры.

Другой стороной структуры социологического знания выступает взаимосвязь представлений о функционировании и развитии отдельных сфер общественной жизни, в том числе экономической, социальной, политической, духовной.

Важной частью структуры  социологического знания являются знания о социальном составе населения страны и социальной структуре общества. Речь идет о классах, больших и малых социальных, профессиональных и демографических группах, их месте и взаимодействии в системе экономических, социальных и политических отношений, а также о нациях, народностях, других этнических группах и их отношениях между собой.

Еще одна составляющая структуры  социологического знания – научные  представления, взгляды, теории, относящиеся  к так называемой политической социологии. Здесь внимание социолога направлено на уяснение реального положения  различных социальных групп общества в системе политических отношений  и прежде всего в системе отношений  власти.

Следующей стороной структуры  социологического знания выступают  научные представления и выводы социологов о деятельности существующих в обществе социальных институтов, таких, как государство, право, церковь, наука, культура, институты брака, семьи и т.д.

Можно назвать еще ряд  сторон структуры социологического знания, выделенных в соответствии с объектами изучения социологии. Это, например, научные представления, взгляды и теории, касающиеся жизнедеятельности производственных коллективов, так называемых неформальных групп и организаций, а также малых групп межличностного общения и отдельных личностей.

Все перечисленные научные представления, понятия, взгляды и теории о различных социальных явлениях и процессах связаны между собой и образуют единую и достаточно сложную структуру социологического знания, которая более или менее адекватно отражает все стороны общественной жизни в их связи и взаимодействии и в конечном счете научно воспроизводит общество как целостную социальную систему. Все это составляет структуру социологии как науки.

 

 

 

 

2. Система категорий, законы и основные функции социологии

Основой изучения социальных отношений, то есть сведения индивидуального  к социальному, может служить изучение  объективно  сформировавшейся  структуры социальных  связей и фактов, включенных  в связи, их типы и т. п. В обществе имеется бесконечное множество различных социальных систем. Значительная  часть таких связей носит случайный и временный характер.  Особенность социологии как науки состоит в том, что социальные  связи и отношения изучаются на уровне социальных  законов и закономерностей.   

         Социальные  законы — более или менее полное отражение явлений,  присущих  окружающему   миру. Что же  такое социальный  закон?  Социальный   закон — это выражение существенной, все­ общей   и необходимой связи социальных  явлений и процессов,  прежде   всего, связей социальной  деятельности людей или их  собственных социальных  действий. Социальные законы  складываются   в различных сферах деятельности человека  и, прежде всего, в сфере материальной деятельности и осуществляется через посредство деятельности людей. Существуют общие и специфические законы в социологии. Общие законы социологии — предмет изучения философии. Специфические законы социологии изучаются именно социологией и составляющие ее методологическую  основу. Но здесь надо заметить, что отношение социологов к социальным  закономерностям и законам несколько изменилось.  Если раньше  исследователи считали, что социология — наука о законах развития и функционирования  общества, а социальный  закон — это независящая от субъекта повторяющаяся и типичная  связь, характер которой определяет содержание и направление социального развития на любом уровне социальной организации,  формирования, то теперь социологи склонны полагать, что законов истории, законов природы не существует. То, что называлось  ранее законами, в действительности лишь  описание вероятных тенденций развития. Предвидение еще не означает пророчества. Если наблюдаем нечто, что проявляется как историческая тенденция или направление, то не  может знать  проявится ли оно завтра, в будущем.  Безусловно, в обществе  существуют наиболее сильные детерминанты, определяющие  жизнь общества: власть, идеология, экономика. Но  ни одна из них  не может быть названа ведущей  или решающей  тенденцией развития. Лишь  во  взаимодействии они  формируют  тенденцию эволюции  человечества. Объективность социального закона  в том, что новые поколения застают готовые  отношения связи, тенденции, сложившиеся без их участия.