Социология и другие науки

 
Социология – это наука о  законах становления, функционирования, развития общества в целом, социальных отношений и социальных общностей, механизмах взаимосвязи и взаимодействия между этими общностями, а также  между общностями и личностью.

Задачей социологической  науки является типологизация социальных систем, исследование связей и отношений каждого типологизированного объекта на уровне закономерностей, получение конкретного научного знания о механизмах их действия и формах проявления в различных социальных системах для целенаправленного управления ими.

Социология тесно связана  с самыми разными науками: с экономикой, философией, политологией и др. Теоретическая  важность социология становится очевидной  в том случае, если мы докажем, что  свойства явлений, изучаемых ей не имеется  в других классах наук и не изучаются  другими науками.

Социология занимает общее, а не частное место среди общественных и гуманитарных наук, она дает научно обоснованное представление об обществе и его структурах, обеспечивает понимание  законов и закономерностей взаимодействия его различных структур. Положение  социологии по отношению к специальным  общественным дисциплинам то же самое, что положение общей биологии по отношению к анатомии, физиологии, морфологии, систематике и к другим специальным биологическим отраслям знания.

Цель данного реферата:

определение понятия социология;

рассмотрение связи социологии с другими науками.

Основная часть

1. Понятие социологии

Чтобы понять связь социологии с другими науками, необходимо, прежде всего, дать понятие социологии.

Согласно определению  Парка и Берджесса, социологию можно считать наукой, которая изучает коллективное поведение. Алекс Инкелес, в свою очередь, отмечает, что социология изучает системы социальных действий и их взаимоотношения, и ее объектами являются общества, институты и социальные отношения.

Социология пытается постичь  поведение человека, детерминируемое, прежде всего, культурой, бытом, социальной организацией и другими подобными  факторами. При этом, естественно, в  поле зрения исследователя попадают различные причинные связи, отношения  и зависимости, т.е. социальное поведение  изучается в динамике.

И. Робертсон называет социологию наукой, изучающей человеческое общество и социальное поведение. По Джеку Д. Дугласу, социология является наукой, которая изучает человека и общности и стремится определить их характерные черты, особенно на основе современных цивилизаций. Под «научностью» подразумевается в данном случае, как и в приложении к другим наукам, то, что накопленные знания об обществе и поведении человека более объективны и обоснованны, чем это может дать практическое мышление повседневной жизни.

Хотя социология обращает внимание и на индивида, однако центральными объектами ее исследования являются социальные группы и группировки, а  также социальные процессы. Социология описывает и рассматривает среди  прочего модели социальных ценностей, социальных перемен, отклоняющегося поведения, религиозного поведения и семейной жизни. Социология исследует различия, которые существуют между социальными  классами, политическими и профессиональными  группами и другими социальными  объединениями. При этом она не интересуется собственно межличностными различиями, хотя иногда должна рассматривать и  их.

Д. Ноббс, Б. Хайн и М. Флеминг выдвинули определение, характеризующее социологию как научное и систематическое исследование поведения людей, живущих в группах. Имеются в виду организованные общности. Самой малой группой является, как правило, семья, а самой большой — нация или государство. Между ними находятся различные другие группы, такие как школа, рабочий коллектив, соседство, село или город — все, что можно назвать общностями.

Г. В. Осипов определяет социологию как науку об общих и специфических  социальных законах и закономерностях  развития и функционирования исторически  определенных социальных систем, наука  о механизмах действия и формах проявления этих законов и закономерностей  в деятельности личностей, социальных групп, общностей, классов, народов1.

Более подробное определение  дает В. А. Ядов: Социология – это  наука о становлении, развитии и  функционировании социальных общностей  и форм их самоорганизации: социальных систем, социальных структур и институтов. Это наука о социальных изменениях, вызываемых активностью социального  субъекта – общностей; наука о  социальных отношениях как механизмах взаимосвязи и взаимодействия между  многообразными социальными общностями, между личностью и общностями; наука о закономерностях социальных действий и массового поведения.

Во всех приведенных определениях подчеркивается социальная структура, с одной стороны, и социальное поведение (действие) – с другой, как предметы социологического исследования. Демографическая, экономическая и  классовая структура общества, территориальные  факторы, господствующие этические, моральные  и духовные ценности (что в общих  чертах составляет социальную структуру  общества) определяют социальное поведение. Социология стремится понимать и  объяснять поведение человека именно с помощью этих структурных и  ситуативных факторов.

Одни структурные факторы  весьма конкретны, как, например, демографическая  и экономическая структура общества. Другие, в свою очередь, являются отвлеченными и как будто не столь очевидными. К ним относятся, в частности, социальные отношения, которые, как  и социальная структура, регулируют взаимодействие индивидов.

Область исследования социологии весьма обширна, так как в ее круг входят через социальные отношения  самые разнообразные явления  жизни. Такие важнейшие сферы  человеческого бытия, как брак, семейная жизнь, работа, учеба, детские игры, проведение свободного времени, массовая информация, социальное обслуживание или дома для престарелых, окрашены социальными отношениями и относятся, таким образом, к существенным объектам исследования социологии.

Если при исследовании данных объектов внимание обращается лишь на немногие единицы, например, на один дом для престарелых, один трудовой коллектив или проведение свободного времени молодежи в какой-то определенной местности, то тогда речь идет о микросоциологическом исследовании. Макросоциология, в свою очередь, рассматривает более широкие связи, как, например, различные скопления или социальные образования, коллективы. Типичное макросоциологическое исследование

рассматривает общества, государства  и нации, т.е. большие совокупности и их взаимоотношения.

На практике разница между  микро- и макросоциологией не столь очевидна, так как поиски общих закономерностей явлений могут поднимать исследование до макросоциологического уровня, хотя само исследование и не охватывало бы больших совокупностей в выше указанном смысле. Поэтому следующие примеры являются только ориентировочными в определении границ между микро- и макросоциологией.

Общество, как единица  исследования макросоциологии, считается социальной системой, которая состоит из элементов, находящихся в определенном взаимоотношении. Часто этими элементами являются индивиды, но ими могут быть также группы, учреждения и другие подъединицы. Элементы социальной системы, подъединицы, связаны друг с другом и тем самым со всей совокупностью, системой.

Система имеет свою структуру, которая включает в себя совокупность всех отношений в определенное время.

Макросоциология изучает среди прочего союзы, организации, партии, шкалу профессий, церковь, общественные классы, социальные слои и меньшинства как относительно постоянные социальные системы. Говоря обобщенно, объектами макросоциологии являются структура и закономерности возникновения, развития, изменения и взаимодействия больших образований или социальных процессов.

Зато в микросоциологии  уделяется особое внимание интересам, мотивам, отношениям, ожиданиям, чувствам и взаимодействиям в малых  единицах в том случае, если они  представляют собой социальную группу.

Из вышесказанного можно  заключить, что макросоциология рассматривает корреляции, основанные на групповых данных, не пытаясь делать выводы об индивидуальных корреляциях. Например, такие термины, как разделение труда, степень социальной дифференциации, уровень потребления, социальная солидарность и динамика социальных перемен характеризуют группу, общность или общество и не релевантны для характеристик индивида.

Граница между микро- и  макросоциологией достаточно условна, однако методологически оправданна, способствуя большей четкости в систематизации объектов социологии. Объекты макросоциологии – общности и их социальные связи, пожалуй, более существенны и значимы для социологии в целом, что, разумеется, не исключает и научного интереса к меньшим социальным группам. Социология выявляет и изучает силы, которые проявляются во всех сферах общественной жизни и которые влияют объективно как на малые, так и на большие общности.

Объектом науки социологии является данная реальность, представляющая тот или иной фрагмент объективного мира. Предмет науки есть воспроизведение  данной реальности на абстрактном уровне путем выявления наиболее значимых с научной и практической точек  зрения закономерных связей и отношений  этой реальности.

Предметом любой науки  выступает не просто некое явление  или процесс объективного мира, а  результат теоретического абстрагирования, позволяющего выделить определенные закономерности развития и функционирования изучаемого объекта, специфические для данной науки и никакой другой. Такого рода абстрагирование (построение модели изучаемого объекта) как раз и  определяет ту «часть», «сферу», «сторону», «аспект» социальной реальности, на которую направлена деятельность социолога1.

Природа и общество, выступая в качестве различных объектов науки, изучаются социально-гуманитарными  и естественными дисциплинами. Каждый объект науки «расчленяют» на отдельные  части, срезы, фрагменты, превращая  их в предмет исследования. Поэтому  требуется проведение разграничения  между понятиями «объект» и «предмет»  познания.

Объект познания – это  все то, на что направлена деятельность исследователя, что противостоит ему  в качестве объективной реальности. Исходя из этого, любое явление, процесс  или событие общественной жизни  могут быть одновременно объектом исследования самых разных наук. Например, семья  служит объектом познания и психологии, и демографии, и экономики, и истории  и т.д. Но необходимо отметить, что  данные науки отличаются друг от друга  предметом своего исследования. Каждая из них изучает только ей присущую сторону или сферу объективной  реальности; специфические только для  изучаемой науки законы и закономерности этой реальности, а также особые формы проявления и механизмы  осуществления этих законов и  закономерностей. При этом используются методы и понятийный аппарат, свойственные именно этой науке.

Таким образом, предметом  исследования конкретной науки является та или иная часть объективной  реальности, которая берется не целиком, а лишь той ее стороной, которая  определяется спецификой данной науки. При этом остальные стороны конкретной части исследуемой объективной  реальности в данном случае будут  рассматриваться как второстепенные, не столь важные или как условия  существования изучаемого объекта.

Так же, как и предмет  любой другой науки, предмет социологии не является стабильным, зафиксированным  раз и навсегда. В процессе познания происходит его постоянное развитие, меняются представления о нем. На его развитие влияют два решающих фактора: прогресс самого научного знания и потребности общества. Это как  раз и объясняет, почему с момента  образования социологии идут споры  о ее предмете, ведь он формировался и продолжает формироваться под воздействием указанных факторов.

2. Социология и  другие науки

До недавнего времени  самостоятельное место социологии среди других наук было очень спорным. Некоторые ученые считали, что социология это простая сумма достижений других (конкретных) наук, которые накапливают  свой материал с помощью наблюдения фактов реальной жизни. В данном случае социология не считалась самостоятельной  научной дисциплиной.

Делались также различные  попытки отождествить социологию с  какой-либо другой общественной наукой (история, право, биология и т.д.). В  результате чего возникли и существуют до настоящего времени различные  школы и направления в социологии, которые связывают существование  социологии с разработкой какой-то определенной области человеческой деятельности или какого-то фактора  общественного бытия, признаваемого  решающим и определяющим для всего  дальнейшего развития.

Данный взгляд возник на начальном  этапе развития социологии и имел определенные объективные основания. Главным при этом было общее состояние  всех наук об обществе. В это время  они переживали переходный период в  своем развитии. Ведь уже О. Конт рассматривал прогресс человечества как  развитие знания, который проходит три этапа: от теологических систем к метафизическим, а от них к  позитивному (т.е. реальному, подлинно научному) знанию. Основы социологии закладывались  как раз в период перехода от метафизики к позитивизму, что сопровождалось существенной трансформацией методологических основ общественных наук.

Наука отказалась от поддерживаемых всей предшествующей философской мыслью, в первую очередь классической немецкой философией, цельных метафизических систем, а в связи с этим и  от единого общего взгляда на мироздание. А новое целостное представление  об обществе как единой системе со свойственными ей отношениями и  противоречиями еще не было разработано. Поэтому социология, выступая «позитивной» наукой, могла только декларировать создание нового общего взгляда на мироздание и реально изучать могла только отдельные факторы, социальные учреждения и структуры, как происходит взаимовлияние между ними.

В настоящее время социология занимает особое место в системе  общественных и гуманитарных наук. Это обусловлено рядом следующих  причин: