Социологическое понятие личности

Социологическое понятие личности

Проблема личности находится  в поле зрения многих наук, являясь  предметом междисциплинарных исследований. В научной литературе прежде всего проводится разграничение таких близких понятий, как «человек», «индивид», «личность».

Человек – это самое общее понятие, которое указывает на принадлежность к человеческому роду (homo sapiens) и служит для характеристики универсальных, присущих всем людям свойств и качеств. Индивид понимается как конкретный человек, единичный представитель человеческого рода и рассматривается в качестве отправного момента формирования личности. А само понятие личность характеризует итог развития индивида и является выражением его социальной сущности.

Непременный и важный признак  личности – индивидуальность, под  которой понимается единство неповторимых личностных свойств конкретного  человека. Это также своеобразие  его психофизической структуры (темперамента, физических данных, психических особенностей), интеллекта, мировоззрения, жизненного опыта, социальных характеристик.

При комплексном изучении личности в отечественной науке  сложился ряд общепризнанных исходных положений:

- личность присуща каждому человеку;

- личность есть то, что отличает человека от животных;

- личность есть продукт исторического развития, т. е. возникает на определенной ступени эволюции человеческого существа;

- личность есть индивидуальная характеристика человека, т. е. то, что отличает одного человека от другого.

В социологии под личностью  понимается устойчивая совокупность социально  значимых черт и качеств, присущих человеку как общественному существу. Среди них выделяются прежде всего социальные роли, усваиваемые индивидом в процессе социализации (5.6), а также ценностные ориентации, на основе которых формируется поведение личности.

Эти социально значимые свойства и качества индивида реализуются  в процессе взаимодействия с обществом  через конкретные социальные группы, институты, общности. Отсюда следует, что личность – это индивид, включенный в систему социальных связей и отношений.

При исследовании процессов  взаимодействия человека и общества личность рассматривается не только как объект внешних воздействий, но, преимущественно, как субъект  социальных отношений, активный участник общественной жизни, имеющий собственные  потребности, интересы, устремления, а  также способности оказывать  обратное воздействие на социальную среду.

В качестве первичного источника  деятельности личности выступают потребности, отражающие объективные условия существования человека и являющиеся одной из форм его связи с окружающим миром.

Понятие “личность” употребляется  для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие подчеркивает наличие  в мире такой особой исторически  развивающейся общности, как человеческий род, человечество, которое отличается от всех иных материальных систем только ему присущим способом жизнедеятельности.

Итак, существует человечество как специфическая материальная реальность. Но человечество, как таковое  самостоятельно не существует. Живут  и действуют конкретные люди. Существования  отдельных представителей человечества выражается понятием “индивид”.

“Индивид” - единичный представитель  человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических  черт человечества: разума, воли, потребностей и т.д. Понятие “индивид” в  этом случае употребляется в значении “конкретный человек”. При такой  постановке вопроса не фиксируются  как особенности действия различных  биологических факторов (возрастных особенностей, пола, темперамента), так  и различия социальных условий жизнедеятельности  человека. Индивид в данном случае рассматривается как отправной  момент для формирования личности от исходного состояния для онто – и фейлогенеза человека, личность – итог развития индивида, наиболее полное воплощение всех человеческих качеств.

Поскольку социологию человек  интересует прежде всего не как продукт природы, а как продукт общества, то для нее важнейшее значение имеет категория “личность”.

Личность обычно рассматривается  как конкретное выражение сущности человека, воплощение и реализация в нем системы социально значимых черт и качеств данного общества. Как отмечал К.Маркс, главное в личности “не ее абстрактная физическая природа, а социальное качество”.

Личность – социальный облик человека как субъекта общественных отношений и действий, отражающих совокупность социальных ролей, которые  он играет в обществе. Известно, что  каждый человек может выступать  сразу во многих ролях. В процессе исполнения всех этих ролей у него формируются соответствующие черты  характера, манеры поведения, формы  реакции, представления, убеждения, интересы, склонности и т.д., которые в совокупности и образуют то, что называем личностью.

Личность является объектом изучения ряда гуманитарных наук, прежде всего, философии, психологии, социологии. Философия рассматривают личность с точки зрения её положения в  мире как субъекта деятельности, познания и творчества. Психология изучает  личность в качестве устойчивой целостности психических процессов, свойств и отношений: темперамента, характера, способностей, волевых качеств.

Социологический же подход выделяет в личности социально - типическое. Основная проблематика социологической теории личности связана с процессом формирования личности и развитием её потребностей в неразрывной связи с функционированием и развитием социальных общностей, регуляции и само регуляции социального поведения личности, изучением закономерной связи личности и общества, личности и группы. Здесь сформулированы некоторые наиболее общие принципы подхода к изучению личности в социологии.

Понятие личность показывает, как в каждой личности индивидуально  отражаются социально-значимые черты, и проявляется её сущность как  совокупность всех общественных отношений. Социология стремится выявить социальные основы формирования личностных качеств, социальное содержание и социальные функции, существующих в обществе типов  личностей, то есть изучить личность как источник общественной жизни  и её реальный носитель. Личность с  точки зрения социологии, обозначает единичного человека, проявляющего социально-значимые черты индивидуальной жизнедеятельности  благодаря взаимодействию с другими  людьми и тем самым способствующего  стабилизации и развитию общественных отношений.

Понятие личность помогает охарактеризовать в человеке социальное начало его жизнедеятельности, то есть свойства и качества, которые человек  реализует в социальных связях, культуре, то есть в общественной жизни в  процессе взаимодействия с другими  людьми.

Ученые пришли к выводу, что нельзя ставить знак равенства  между понятиями личность и человек, личность и индивид. Человек –  существо биосоциальное. Преимущества и дефекты его физической организации  властно влияют на течение его  психических процессов. Однако биологическое, входя в личность человека, становится социальным. Остался ли индивид умственно неполноценным или стал почитаемым юродивым, т.е. своего рода исторической личностью, зависит от исторической среды. Природные особенности выступают в структуре личности как социально обусловленные.

Формирование личности.

Слово “личность” употребляется  только по отношению к человеку, и притом начиная лишь с некоторого этапа его развития. Мы не говорим  “личность новорожденного”, понимая  его как индивида. Мы всерьёз не говорим о личности даже двухлетнего  ребёнка, хотя он многое приобрёл из социального окружения. Поэтому личность не есть продукт перекрещивания биологического и социального факторов. Раздвоение личности – отнюдь не фигуральное выражение, а реальный факт. Но выражение “раздвоение индивида” – бессмыслица, противоречие в терминах. То и другое – целостности, но разные. Личность, в отличие от индивида, не есть целостность, обусловленная генотипом: личностью не родятся, личностью становятся. Личность относительно поздний продукт социально – исторического и онтогенетического развития человека

Формирование личности, то есть становление социального “Я” - это процесс взаимодействия с  себе подобными в процессе социализации, когда одна социальная группа обучает “правилам жизни” другую.