Социологическая мысль в России в начале 20 века

Эволюция форм преподавания и изучения социологии в России на рубеже XIX--XX вв. может быть представлена следующим образом:

Конец 70-х -- начало 80-х гг. XX в. -- насыщение социологическим материалом других предметов (юриспруденции, истории и т.д.), читаемых в университетах (Московский университет -- М.М.Ковалевский; Петербургский университет -- Н.М.Коркунов).

1877 год -- чтение курса лекций  об О.Конте и Г.Спенсере на  дому (профессором Киевского университета  И.В.Лучицким).

С 1895 года -- оживление внимания общественности к вопросам разработки системы самообразования и начало составления и издания первых программ для самообразования по социологии (Н.И.Кареев, С.Н.Южаков).

1890-е годы -- чтение для желающих  факультативных курсов по социологии  в высших учебных заведениях.

С 1899 года -- появляется разрешение открывать в государственных университетах разного рода студенческие кружки, на которых начали рассматриваться проблемы социологии (Петербургский университет -- кружок философии права -- руководитель проф. Л.И.Петражицкий; исторический кружок -- профессора А.С.Лаппо-Данилевского и др.).

С 1901 по 1905 годы -- создание М.М.Ковалевским совместно с Ю.С.Гамбаровым и Е.В. Де Роберти Высшей школы общественных наук в Париже, в которой социология была обязательным курсом, и ее читали русские профессора.

С 1908 года -- чтение лекций по социологии в негосударственных учебных заведениях (Психоневрологический институт. Высшие Курсы при лаборатории П.Ф.Лесгафта и др.). В том же 1908 году создается кафедра социологии в негосударственном учебном заведении -- Психоневрологическом институте.

1917 год -- снятие запрета чтения  социологии в государственных  высших учебных заведениях и  школах после Февральской революции.

1918 год -- реорганизация системы  высшего образования после Октябрьской революции -- введение социологии в качестве обязательного предмета преподавания в университеты и школы 11-й ступени.

1918 -- 1919 учебный год -- начало реорганизации  гуманитарных факультетов и создания  факультетов общественных наук (ФОНов) в Петроградском университете.

1918--1919 годы -- создание Социобиблиологического  института (с 1919 г. -- Социологический  институт), проводившего публичные  лекции и чтения с целью  популяризации социологических  знаний среди населения.

1919--1921 годы -- учреждение Социологического  института, организовавшего проведение  ряда лекций (Н.И.Кареева, П.А.Сорокина  и др.) для всех желающих получить  социологическое образование, а  также чтение ряда самостоятельных  систематических курсов (П.А.Сорокина, Н.А.Гредескула, К.М.Тахтарева и др.) по социологии.

1919 год -- проведение Наркомпросом  по инициативе Социологического  института социологических курсов  для подготовки преподавателей  социологии в средних школах; создание кафедры социологии  на Общеобразовательном факультете 11--го Петроградского государственного университета при Психо--Неврологическом институте.

1921 год -- подписание В.И.Лениным  постановления Совнаркома "О плане  организации факультетов общественных  наук российских университетов" и начало реорганизации ФОНа Петроградского университета.

1922 год -- начало гонений -- высылка  за границу ведущих русских  ученых, закрытие во всех центральных  университетах кафедр по социологии.

1922--1923 годы -- ликвидация научно--исследовательских  институтов -- прекращение разработки фундаментальных основ социологии.

1925 год -- закрытие ФОНа в Ленинградском  университете.

Вывод: процесс институционализации социологии как учебной дисциплины в рассмотренный период носил во многом нестабильный характер и, в конце концов, был фактически прерван. Основным социальным институтом, в рамках которого особенно проявила себя в период становления и развития академическая социология, явилась сфера образования. Социология в нашей стране входила в высшее звено образования и превращалась в этом смысле в академическую дисциплину не только сложнее, но и позднее, чем на Западе. Что касается институционализации социологии как научной дисциплины, то это происходило в еще более затяжном варианте -- она заняла свое место в научной структуре РАН лишь после крутых переломов в истории нашей страны, т.е. во втором десятилетии XX века, чтобы вскоре быть ликвидированной и вновь появиться уже в 60-е гг.

III. Ликвидация социологии как науки в 20-е годы 20-го века.

В 1919 г. Социобиблиологический институт провел проверку школ на Васильевском острове. Полученные результаты показали, что обучение социологии находится в крайне неблагополучном положении. Как вспоминал П.А.Сорокин: “Один преподавал под этим именем “Основы экономической науки” Богданова, другой — Железнова, третий — “Историю культуры” по Липперту, четвертый — конституцию РСФСР, пятый — социологию по Гумпловичу, шестой — какую-то невероятную смесь всего и вся и т.д.”5. А в некоторых школах на занятиях по социологии учителя занимались с учениками совершенно другими предметами.

Правительство, увидев, что многие преподаватели ведут социологию, отличную от социализма и коммунизма, запретило преподавать ее в школах, а преподавателей-социологов уволило. “Социология, — как вспоминал П.М.Сорокин, — “впала в немилость”. К 1921-22 уч. году она как таковая была изъята и заменена курсом “Развитие общественных форм (по конструкции Лилиной, Бухарина и Богданова). Он считался “забронированным” и мог читаться только коммунистами”. Вместо социологии было введено изучение так называемой “политической науки”, состоявшей из ряда курсов: “Коммунизм”, “История коммунизма”, “История коммунистической революции”, “Марксистско-ленинское учение истории” и “Конституция СССР”. Данные курсы могли читать только коммунисты. Таким образом, ее положение стало еще хуже, чем было до революции 1917 г.

Социологию полностью перенесли в “Исследовательские институты”. Например, в Петроградском университете она входила в “Исторический Исследовательский Институт”, который состоял из трех секций: истории (русской и всеобщей), социологии и философии. После ликвидации Исследовательских институтов в 1922 г., как отмечал П.А.Сорокин, социология как предмет преподавания также была ликвидирована.

В связи с тем, что подавляющее большинство ученых в области философии, социологии и других науках были представителями враждебных марксизму идеалистических школ и направлений и поэтому по отношению к социалистической революции заняли резко отрицательную позицию, в первые годы советской власти перед новым правительством встала трудная и сложная задача — привлечь старую интеллигенцию на свою сторону, чтобы использовать ее при культурном строительстве. Это требовало от старой интеллигенции работать по-новому в научных учреждениях и учебных заведениях.

Позиции реакционных профессоров были сильно ослаблены начавшейся в годы гражданской войны реформой вузов, которая проводилась по нескольким линиям: изменение социального состава студентов, создание рабочих факультетов и реорганизация вузов. Первые шаги по реорганизации вузов были предприняты уже в 1918 г., когда первым декретом Совнаркома были отменены все ученые степени и звания, введена выборность профессуры и коллегиальность руководства. Это стало серьезным ударом по существовавшим консервативным традициям вузов и определенной кастовости профессуры, а также сделало возможным обновить состав преподавателей.

Еще в сентябре 1922 г. высшими учебными заведениями продолжали руководить коллегии профессоров, это означало, что все свои внутренние дела вузы решали самостоятельно, независимо от власти. Многие члены коллегий не приняли новой власти и выступали против нее, что в условиях обострения классовой борьбы для советского государства стало совершенно нетерпимым и привело к введению первого советского Устава высшей школы, утвержденного Совнаркомом. Устав был направлен на реформу высшей школы. Права профессорских коллегий урезались, Наркомпрос теперь получил возможность контролировать их деятельность через назначаемых ректоров. Устав ограничивал права вуза при подборе сотрудников и наборе студентов, заранее определив желательный для советского государства социальный состав как студентов, так и преподавателей, научных сотрудников. Он создал все необходимые условия для проведения коренной перестройки преподавания общественных наук на основе марксистского мировоззрения.

В связи с тем, что после революции буржуазные социологи продолжали работать так же активно, как и прежде, а многие даже открыто выступили против советской власти, в 1922 г. В.И.Ленин поставил вопрос о коммунистическом контроле программ и содержания курсов по общественным наукам. В результате чего многим профессорам была запрещена преподавательская деятельность из-за их открытого выступления против советской власти. Вместо них стали привлекаться новые ученые-марксисты: В.А.Быстрянский, А.И.Тюменев, Н.Н.Андреев, и др.

В начале 1922 г. советское правительство установило контроль за работой частных издательств, что существенно повлияло на уменьшение печатной пропаганды реакционных идей. В системе Госиздата, по предложению В.И.Ленина, были образованы цензурные комитеты и политотделы. Так, из представленных до мая 1922 г. в цензуру петроградского политотдела 44 частными издательствами 190 рукописей только 10 были разрешены к печати.6

Заключение

Социология одна из наук, без которой не может функционировать и развиваться современное общество. Роль социологического знания, опирающегося на конкретные факты и исследования и являющегося основой целостного социального знания, возрастает по мере роста значимости социальной сферы общества, становления идеологии и практики социального государства, социально ориентированной экономики и социальной политики.

Состояние социологического знания и, еще шире, социального мышления зависит от двух взаимосвязанных факторов. Во-первых, от системы образования, подготовки кадров, во-вторых, от роста "знания вглубь", то есть развитости научных исследований.

В современной России положение социологии достаточно двойственно. На идейно-теоретическом уровне ее статус не подвергается сомнению, но в плане практического существования социология все больше и больше оказывается маргинальной социальной дисциплиной. Тому есть несколько причин. Среди них такие: Социология - дорогая наука. Проведение социологических исследований требует больших материальных средств, времени и людских ресурсов. Негативное влияние на современную российскую социологию оказывает и ее явная политизация, когда результаты опросов общественного мнения превращаются в оружие политической борьбы. В области теории само разрушение догматической марксистской пирамиды привело к образованию идейного вакуума, наполнение которого происходит весьма медленно.

Все это весьма печально, ибо культура общества определяется, в частности, тем, как это общество понимает и исследует само себя.

Однако многочисленные трудности и проблемы, встающие перед современной российской социологией, имеют и свои положительные стороны. Одна из них состоит в том, что поле социологических исследований -- как прикладных, так и теоретических -- открыто для молодых ученых, входящих в социологическую науку. А это редкий исторический шанс.

Итак, завершаем краткий анализ длительного исторического пути, по которому шло становление и развитие науки об обществе. Из множества идей и концепций, выдвинутых выдающимися мыслителями различных эпох, постепенно формировалась эта наука как ответ на объективные потребности социального развития.

Следовательно, социология - не застывшая наука. На каждом новом этапе социальных преобразований она черпает из реальности новые социальные факты, научно обобщает их и дает возможность представить перспективу общественного развития. Это говорит о том, что развитие социологической мысли не будет стоять на месте. Социология будет существовать столько же, сколько будет существовать сам человек.

Список литературы

1. Арон: Этапы развития социологической мысли. // Политические исследования. №2. 2008.
2. Введение в политологию. К.С. Гаджиев, Г.В. Каменская, А.Н. Родионов и др. - М.: Просвещение: Владос, 2000, 256 с.
3. Голосенка И.А., Козловский В.В. История русской социологии XIX—XX вв.: Пособие. М.: Онега, 1995.
4. Журнал социологии и социальной антропологии, 2007 год, №2 Бороноев А.О.
5. История русской социологии и интеллектуальная история. Шамшурин В.Н. //Социс, 2007 г., № 3.
6. Клушин В.И. Первые ученые-марксисты Петрограда. Историко-социологический очерк. — Л.: Лениздат, 1971.
7. Ковалевский М.М. Очерки истории развития социологии в конце XIX и в начале XX века // История нашего времени. (Современная культура и ее проблемы) / Под ред. М.М.Ковалевского, К.А.Тимирязева. Пг.: Издание Т-ва "Бр. А. и ГРАНАТ и К°", 1914. Т. VII. Вып. 27—29.
8. Общая социология. Маркович Д. Ростов-на-Дону, 2008.
9. Обществознание. Серия “Учебники 21 века”. - Ростов-на-Дону. Изд-во “Феникс”, 2008, Курбатов В.И. 512 с.
10. Раймон Арон Этапы развития социологической мысли: Пер. с франц. / Общ. ред. П.С. Гуревича. - М.: Прогресс Универс, 2003.
11. Социология: Общая теория/ под ред. Ерофеева Н. И. М., 2007
12. Социология: Словарь-справочник № 4. М., 1990
13. Социология: учебник для вузов - М.: Академический проект, 2008. - 2-е издание, переработанное и дополненное. Кравченко А.И.
14. Социология: Учебное пособие/ под ред. Кулинцева И. И. М., 2007
15. Этапы развития социологической мысли: Пер. с франц. / Общ. ред. П.С. Гуревича. - М.: Прогресс Универс, 2007. Раймон Арон.

1 Голосенка И.А., Козловский В.В. История русской социологии XIX—XX вв.: Пособие. М.: Онега, 1995. – с.60.