Социальные статусы типы и иерархия

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Октября 2014 в 14:09, реферат

Краткое описание

Слово "статус" пришло в социологию из латинского языка. В Древнем Риме оно обозначало состояние, правовое положение юридического лица. В конце ХIХ в. британский историк Мейн придал ему социологическое значение.
Статус – это определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями посредством системы прав и обязанностей. Социальным статусом называется общее положение личности или социальной группы в обществе, связанное с определенной совокупностью прав и обязанностей.

Содержание

Введение……………………………………………………………………..3
1. Социальный статус личности. Его структура…………………………5
2. Типы статусов. Их характеристика и различия………………………11
3. Влияние самооценки на социальный статус личности……………….18
Заключение…………………………………………………………………21
Список литературы………………………………………………………..22

Прикрепленные файлы: 1 файл

Социальный статус типы и иерархия.doc

— 83.50 Кб (Скачать документ)

  С возрастом все ведущим мотивом выступает желание утвердится в коллективе, завоевать авторитет уважение и внимание. При этом те, кто ценит себя высоко, предъявляют высокие требования и в общении, стараясь им соответствовать. Самооценка играет очень важную роль в организации управления своим поведением, без нее трудно самоопределиться в жизни. От нее зависят взаимоотношения человека с окружающими, его критичность, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Самооценка тесно связана с уровнем притязаний человека, то есть степенью трудности целей, которые он ставит перед собой. Расхождение между притязаниями и реальными возможностями человека ведет к тому, что он начинает неправильно себя оценивать, вследствие чего его поведение становится неадекватным (возникают эмоциональные срывы, повышенная тревожность и др.). Люди с низкой самооценкой не уверены в себе, у них слабо развито чувство собственного достоинства, возникают трудности при общении с другими людьми, для них характерны весьма скромные цели и неуверенность в возможности их достижения.

Человек же с высокой самооценкой независим, самостоятелен и убеждены в успехе любого порученного им дела. Эта вера в себя помогает им придерживаться своего мнения, позволяет в спорных ситуациях отстаивать свои взгляды и суждения, делает их восприимчивыми к новым идеям.

Уверенность в себе, наряду с ощущением собственной значимости, рождает убеждённость в своей правоте и смелость в выражении убеждений. Эта установка и соответствующие ожидания обеспечивают им не только более независимый статус в социальных отношениях, но и немалый творческий потенциал, способность к энергичным и позитивным социальным действиям. В групповых дискуссиях они обычно занимают активную позицию, не испытывают особых затруднений, сближаясь с новыми людьми.

Многое из того, что делает человек или отказывается делать, зависит от уровня собственного достоинства человека. Низкая самооценка может быть и причиной и следствием одиночества. Они склонны относить неудачи в общении за счёт внутренних, самообвиняющих факторов. Низкая самооценка влияет на социальное поведение людей, они в большей мере испытывают социальную неуверенность и менее предрасположены к риску в социальных вопросах, а поэтому и менее склонны к установлению новых взаимоотношений или углублению существующих. Люди, осознающие собственную значимость, как правило, распространяют вокруг себя ореол удовлетворённости. Они менее зависимы от поддержки и одобрения окружающих, поскольку научились сами себя стимулировать. Такие люди своей предприимчивостью и инициативой заставляют вращаться социальный механизм, и соответственно им достаётся большая доля предоставляемых обществом благ.

 

 

 

 

Заключение

Возможны различные подходы к изучению социального статуса человека. Изучение социального статуса дает возможность установить многомерные отношения статуса как категории социологии, психологии, этнографии и лингвистики.

Наиболее важные, на наш взгляд, междисциплинарные характеристики понятия социального статуса человека сводятся к следующим положениям:

 1) общественно значимые различия между людьми имеют биологическую и социальную природу и типизируются в системе социальных признаков индивида;

 2) социальные признаки индивида образуют иерархию в соответствии с ценностями определенного сообщества в определенный период;

 3) социальные признаки индивида неоднородны в различных отношениях, группируются в признаковые комплексы и могут быть измерены;

 4) социальный статус человека раскрывается в ролевых, дистанционных и нормативных характеристиках поведения, обусловленных социально-экономическими и культурно-этическими факторами общественной жизни;

 5) ролевые, дистанционные и нормативные характеристики поведения отражаются в стратегиях и средствах невербального и вербального общения.

Принадлежность к определенному социальному статусу выражается в особенностях одежды, жилья, манер, способов времяпрепровождения тех или иных групп населения.

Социальный статус человека является объектом и инструментом политического воздействия. В политическом воздействии влияние на адресата оказывается посредством авторитета, аргументации, манипуляции и силы.

 

 

 

Список литературы

  1. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. – М., 1988.
  2. Комаров М.С. Введение в социологию. - М.,1994.
  3. Кравченко А.И. Основы социологии. Учебное пособие. – М. 1999.
  4. Основы социологии. Курс лекций (под ред. Эфендиева А.Г. - М., 1994.
  5. Пономарев Н.А. Социология. - СПб, 1996.
  6. Социология. Учебное пособие (под ред. Курбатова. – Ростов-на-Дону. 1998.
  7. Социология. Учебное пособие под ред. Э.В. Тадевосяна. - М., 1995.
  8. Тощенко Ж.Т. Социология. - М., 1994.
  9. Эфендиев А.Г. Основы социологии //Курс лекций. – М., 1995.
  10. Ярошевский Т. Личность и общество. – М., 1973.. – 1993. № 8.
  11. А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. Психология: Словарь. М.:Политиздат,1990.
  12.   Общая социология: Учебное пособие/ Под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. – М.: ИНФРА-М, 2002.

 

 


Информация о работе Социальные статусы типы и иерархия