Социальные статусы и роли

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ  РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УЧРЕЖДЕНИЕ  ОБРАЗОВАНИЯ

« ПОЛОЦКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ »

 

 

 

 

Историко –  филологический факультет

Кафедра отечественной  и всемирной истории

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ  РАБОТА

по предмету

«Социалогия»

 

на тему:

«Социальные статусы и роли»

 

 

 

 

 

 

 

Студент

группы 08исз:                                           Саматуга Дмитрий Владимирович

 

 

 

 

Проверил:                                                Глазырин Сергей Евгеньевич

 

 

 

 

 

Полоцк, 2012

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

     Введение…………………………………………………………………...3

 

1. Понятие и определение социального статуса ……………………..4

 

2. Понятие и определение социальной роли

 

     Заключение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Ежедневно человек общается и взаимодействует с различными людьми и социальными группами (семья, трудовой коллектив и др.). Трудно себе представить одинаковое взаимодействие в разных социальных группах и с разными людьми, конечно, мы ведем себя по-разному, так как при разных взаимодействиях наше положение зависит от взаимоотношений с другими, мы отбираем варианты поведения, овладевая в той или иной мере требуемыми качествами.

Мир состоит  из множества позиций, находящихся  в постоянных самовозобновляемых взаимодействиях. И входя в этот мир каждый человек  стремится утвердить себя в определенной социальной позиции. Рассмотрим, как и насколько влияет на поведение человека система социальных взаимодействий.

Каждый человек, включаясь в систему социальных взаимодействий, должен выполнять определенные социальные функции: педагог – преподавать, студент – учиться, предприниматель – организовывать производство и управлять им и т.д.

Для выполнения конкретных функций в ходе социальных взаимодействий на человека налагаются определенные (функциональные) обязанности; вместе с тем человек наделяется определенными правами, привилегиями, властными полномочиями. Человек, выполняя ту или иную функцию, в рамках системы взаимодействий занимает (или претендует на) определенную социальную позицию – эта позиция называется социальным статусом.

Цель данной контрольной работы –раскрыть в доступной для всех форме понятие социального статуса и социальной роли.

Для достижения поставленной цели необходимо выполнить  следующие задачи:

1) Раскрыть понятие и определение социального статуса.

2) Раскрыть понятие и определение социальной роли.

 

 Тема «Понятие социального статуса и социальной роли» в контрольной работе рассматривается на основе учебных пособий под редакцией профессора А.Г. Эфендиева «Общая социология» и «Общая социология» доктора философии Бабосова Е. М., которые предоставляет возможность доступного изложения фундаментального анализа базовой отрасли обществознания – современной социологической науки. Кроме того здесь используются статьи с различных интернет-ресурсов.

 

1. Понятие и определение социального статуса

 

Статус (от лат. – положение, состояние) - положение, занимаемое индивидом или социальной группой в обществе или отдельной подсистеме общества.

Э. Гидденс: «Статусные группы обычно различаются своим  стилем жизни — способами поведения, характерными для индивидов данной группы. Статусные привилегии могут быть как позитивными, так и негативными» [ ].

Социальный  статус и является характеристикой  социальной позиции в социальной системе взаимодействий. Социальный статус имеет внутренне содержательную сторону, диспозиционно-пространственное измерение и внешненоминационную форму.

Наличие внутренне  содержательной стороны означает, что  социальный статус характеризует, какие  права, обязанности, привелегии, полномочия закрепляются за теми, кто выполняет  ту или иную функцию.

Знание этих прав, обязанностей привилегий, а также  того, с кем человек обязан взаимодействовать, кому подчиняется, а кто находится  в его подчинении, поможет нам определить расположение конкретного статуса в системе координат данного социального пространства [ c.460 - 461].

Наличие внешненоминационной  формы означает, что социальный статус имеет свою номинацию: учитель, врач, президент, художник, дед, внук и т.д. Но в социологии эти номинации  приобретают иное звучание, например статус дочки – это номинация не просто родственной связи, но и определенной подчиненности родителям, обязанности прислушиваться к их мнению, материальной, юридической зависимости от родителей.

Поэтому в социологии любое социально-позиционное название (должность, профессия, родственное положение) осмысливается в единстве с внутренне содержательными аспектами и получает диспозиционное измерение (по горизонтали или вертикали): каковы права индивида, обязанности, зависимости, привилегии, полномочия, кому он подчиняется, кто ему и в чем подчиняется и т. д.

Еще одной характеристикой  статуса является статусно-ролевая  теория личности. Это теория, описывающая  социальное поведение личности. Она  разработана американскими социологами  Р. Минтоном, Р. Мертоном, Т. Парсонсом, и описывает социальное поведение личности двумя основными понятиями: «социальный статус» и «социальная роль».

Американский исследователь  Р. Линтон, один из авторов концепции  социального статуса и социальной роли, подчеркивал, что для науки  понятие «статус» неотделимо от понятия «роль» - это по сути две стороны одной медали. Если статус есть фиксация определенной социальной позиции (его содержательного, диспозиционного, номинационного аспектов), т.е. статус статичен, то роль - это динамическая характеристика, определяющая как должен вести себя человек, обладающий тем или иным статусом. Другими словами, статус является совокупностью прав, привилегий и обязанностей, то роль — действием в рамках этой совокупности прав и обязанностей [ c. 461].

Статус, как  статичная характеристика в то же время, порождает немало социальных проблем личных коллизий. Люди не безразличны к своему статусу; стремясь получить определенный статус, они достаточно глубоко переживают свои неудачи на этом пути.

Так как социальные статусы неравны, в зависимости от его положения  обществе относительно положения других статусов, человеку (личности) предоставляется возможность определять права и обязанности. Например, статус родителей возникает лишь при существовании статуса детей.

Таким образом, человек включен во множество социальных институтов, взаимодействуя с другими людьми по различному поводу, выполняя каждый раз различные функции.

Рассмотрим типологию статусов. Статусы могут быть формализованными или неформализованными.

Первые, как правило, лучше  закреплены, защищены законом (статус директора фабрики, губернатора города и д.р.). Человек, занимающий подобный статус, обладает точно оговоренными правами, привилегиями, преимуществами и обязанностями. Подобный статус возникает в рамках формальных институтов, групп и имеет ощутимые преимущества над неформализованными статусами (статус лидера компании друзей, неформального лидера коллектива и д.р.), которые имеют, как правило, диффузный характер, они могут возникнуть или не возникнуть. Права, обязанности, полномочия подобного статуса основаны не на законах, инструкциях, а на общественном мнении, что нередко их делает зыбкими. Отсюда стремление людей «защитится» формализованными статусами – так ученый стремиться подтвердить свою квалификацию научной степенью, званием, чтобы обрести законные права и привилегии [ евендьев c.462].

Но кроме них существует множество, неосновных, эпизодических, статусов, временно приобретаемых человеком  для реализации определенных действий. Таковы статусы пешехода, прохожего, пациента, свидетеля, читателя, слушателя, телезрителя, участника демонстрации, забастовки, толпы, и т.д. Как правило, это временные состояния. Права и обязанности носителей таких социальных статусов часто никак не регистрируются. Они, вообще трудно определимы, скажем, у прохожего. Но они есть. Хотя влияют не на главные, а на второстепенные черты поведения и мышления. Так статус доктора наук определяет очень многое в жизни данного человека, а его временный статус прохожего – нет. Таким образом, человек имеет основные (определяющие его жизнедеятельность) и неосновные (влияющие на детали поведения) статусы.

Статусы могут быть предписанными и достигаемыми статусы.

Предписанный (аскриптивный) социальный статус определён обществом, независимо от усилий и заслуг личности. Он обусловливается этническим происхождением, местом рождения, семьёй и т. д. Например, человек, рождённый с черным цветом кожи, приобретает статус негра. Дети, выросшие в очень состоятельных (богатых) семьях приобретает статус «золотой молодёжи» [ c.293 ].

То есть предписанный социальный статус (вместе со всеми  правами, обязанностями и привилегиями), как правило, приобретается от рождения – национальность, пол, родственное  положение, возрастные характеристики и др. Могут быть и другие предписанные статусы – инвалид. Очевидно, что предписанный социальный статус может в значительной мере влиять на личность человека.

От предписанного  статуса существенно отличается тот статус, который достигается человеком благодаря его собственным усилиям, настойчивости, целеустремленности и называется поэтому достигаемым. Статус профессора, чемпиона мира или президента страны человек, как правило, приобретает, применяя свои знания, умения, навыки, затрачивая огромные усилия, преодолевая трудности и препятствия на пути к достижению цели. Поэтому достигаемым называется статус, который является вознаграждением данного индивида за его усилия, целеустремленность, настойчивость, волю к достижению поставленной цели или же оказывается следствием удачи и везения. Достигаемый статус требует от человека принятия самостоятельного решения и осуществления самостоятельных действий, постоянного контроля над ними и их сознательного корректирования в соответствии с выбранной целью. К достигаемому относится такой статус, который человек приобретает благодаря своей деятельности, успехам или заслугам. Почетным гражданином города, почетным доктором или заслуженным деятелем науки какой-то страны, зарубежного университета можно стать благодаря прошлым достижениям, даже не добиваясь специально такого звания [c. 294 ].

Некоторые статусы  сочетают предписанные и достигнутые  элементы. Например, получение степени  доктора математических наук является достижением. Но однажды полученный новый статус остаётся навсегда, определяя  все намерения и цели человека, как предписанный статус.

В традиционном обществе, для социальных институтов которого характерна аскриптивность, основные статусы общества имеют  аскриптивный, наследуемый (а не достигаемый) характер.

В подобных обществах  аскриптивность, как исходный мотивационный принцип, признается всеми слоями общества как главное основание для социально-статусных притязаний. И король, и пастух, и пахарь, и кузнец считают свое положение обоснованным и готовят своих детей к тому, чтобы те заняли их место.

Спектр и свобода разных статусов являются важной характеристикой каждого из статусов. Всякое индивидуальное решение относительно собственной судьбы заключается в постоянном выборе способов преодоления конкретного социального неравенства и в желании иметь соответствующие условия, обеспечивающие его конкурентоспособность в жизни.

Социальный  статус, как обеспечивая определенные права и привилегии, так и накладывает  значительное количество обязательств. С помощью статусов упорядочиваются, регламентируются отношения между людьми.

Неравенство статусов подвержено изменению, так в 90х годах  в нашем обществе происходило  изменение значимости – одних  социальных статусов, таких как, квалификация, образованность, мастерство, творческий потенциал, и увеличение значимости других, таких как, богатство, финансовые ресурсы, возможность «жить красиво».

В современном  обществе ведущее значение приобретают  достигаемые статусы, овладение  которыми не передается по наследству, а требует наличия образования, победы над конкурентами. Увеличение роли достигаемых статусов в организации общественной жизни – это увеличение спроса на энергичных, компетентных людей, повышение динамики социальных процессов.

Вместе с  тем человек иногда добивается достигаемого статуса с помощью недостиженческих принципов; большое значение в этом случае придается не способностям, знаниям человека, а его верности, личной преданности руководителю, наличию связей.

Традиционалистски-аскриптивная культура сопротивляется, заставляет мимикрировать социальную жизнь, в  результате чего по форме статусы являются достигаемыми, а ведущую роль в овладении ими играют аскриптивные мотивации.

Человек может  иметь несколько статусов, но чаще всего только один предопределяет его  положение в обществе – главный  статус, что отражается, как во внешнем поведении и облике человека, так и во внутренней позиции.