Социальные революции и реформы

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Мая 2013 в 12:51, контрольная работа

Краткое описание

Целью данной работы является рассмотрение двух основных видов социального изменения - социальной революции и реформы. Поставленная цель требует решения следующих задач:
а) изучение понятия социальной революции, условия проявления и фазы протекания;
б) рассмотрение реформы, виды и подвиды реформ, направления реформ;
в) выявление общих черт в социальной революции и реформе.
Работа состоит из трех глав, содержит пять источников литературы.

Содержание

Введение 3
1 Понятие социальной революции, виды, условия протекания 4
2 Социальная реформа – понятие, виды, направления 8
3 Общие черты и различия социальной револици и реформы 12
Заключение 14
Список использованных источников 15

Прикрепленные файлы: 1 файл

Соц революции и реформы (социология - УрГЭУ).docx

— 42.44 Кб (Скачать документ)

проводится разгосударствление собственности и широкая программа  приватизации; создается новый правовой механизм экономических и финансовых отношений, допускающий многоукладность форм экономической жизни и создающий инфраструктуру для развития частной собственности; вводятся свободные цены [5, С.254].

К настоящему времени практически  во всех странах создана правовая база для развития рыночного хозяйства.

Период активного вхождения  в рынок был сопряжен с расстройством  финансовой системы, инфляцией, ростом безработицы, ослаблением общего культурного  фона, всплеском преступности, наркоманией, падением уровня здоровья населения, ростом смертности. Практическое приспособление к требованиям мирового рынка предполагает новые формы внешнеэкономической деятельности, переструктурирование экономики, т. е. разрушение ее установившихся пропорций и кооперационных связей (в частности, проведение конверсии, т. е. радикального ослабления сектора производства вооружений).

Сюда же относят проблему экологической безопасности, которая действительно приобретает характер одного из главнейших факторов развития национального производства.

Перемены в сфере духовных ценностей и приоритетов - эта сфера трансформации затрагивает проблемы социально-духовной адаптации к новым условиям существования большого количества людей, их сознания, изменения ценностных критериев. Причем, изменение менталитета напрямую связано с процессом социализации в новых условиях.

Современное развитие показывает, что трансформация политических и экономических систем может  осуществляться в относительно короткие сроки, в то время как сознание и социализация, которые были приоритетны в течение долгой жизни, не могут подвергнуться быстрым переменам. Они продолжают влиять и могут в процессе приспособления к новым требованиям вызывать кризис человека и системы.

В общественном сознании населения  трансформационных стран еще  не выработались общепризнанные критерии имущественного расслоения. Углубление пропасти между богатыми и бедными, прогрессирующее обнищание значительной части трудоспособного населения  порождают известную реакцию: рост преступности, депрессию и другие негативные психологические последствия, понижающие привлекательность нового общественного строя.

Трансформация, таким образом, оказывается специфическим механизмом развития, призванным обеспечить не только гарантии от реставрации старой системы, возвращения прежней идеологии, но и воссоздания мощного государства, которое могло бы существенно  влиять на геополитические процессы в их экономических, торгово-финансовых, военных, научно-технических и прочих измерениях, что является российской спецификой.

Таким образом, реформы называются социальными, если они касаются преобразований в тех сферах общества или тех  сторон общественной жизни, которые  непосредственно связаны с людьми, отражаются на их уровне и образе жизни, здоровье, участии в общественной жизни, доступе к социальным благам. То есть, социальные реформы изменяют существующую систему общественного  распределения.

 

3 Общие черты и различия социальной револици и реформы

 

 

Кардинальные изменения в реальной действительности наших дней и в  общественном и индивидуальном сознании требуют, несомненно, нового осмысления проблемы общественного переустройства по пути прогресса. Это осмысление, прежде всего, связано с выяснением соотношения эволюции и революции, реформы и революции.

Как уже указывалось, обычно эволюция понимается в целом как количественные изменения, а революция - как качественные изменения. При этом реформа также отождествляется с количественными изменениями и соответственно противопоставляется революции.

Эволюция - это «непрерывный ряд следующих друг за другом качественных изменений, в результате которых меняется природа некоренных, несущественных для данного качества сторон» [2, С. 109]. В своей совокупности эти постепенные изменения подготавливают скачок как коренное, качественное изменение. Революция - это изменение во внутренней структуре системы, которое становится связующим звеном между двумя эволюционными стадиями в развитии системы. Реформа - это часть эволюции, ее разовый момент, акт.

Реформа - это особая форма революционного процесса, если понимать революцию как разрешение противоречия, прежде всего, между производительными силами (содержание) и производственными отношениями (форма). В реформе можно видеть как разрушительный, так и созидательный процесс. Разрушительный характер реформ проявляется в том, что с точки зрения революционных сил уступки в виде реформ, проводимых правящим классом, «подтачивают» позиции последнего [1, 5]. А это, как известно, может подтолкнуть правящий класс к насильственным действиям, чтобы сохранить свое господство в неизменном виде (а революционные силы - к ответным действиям). В результате этого подготовка качественных изменений в социальном организме консервируется, а то и прерывается.

Созидательный характер реформ проявляется  в том, что они подготавливают новые качественные изменения, способствуют мирному переходу к новому качественному  состоянию общества, мирной форме  протекания революционного процесса - революции. Недооценивая значение реформ в прогрессивном преобразовании общества, мы приуменьшаем роль формы  в развитии содержания, что само по себе не диалектично.

Следовательно, революция и реформа  являются необходимыми компонентами конкретно-исторического  этапа развития человеческого общества, образуя противоречивое единство. Но реформы как таковые, все же, не меняют фундамент старого общественного  строя.

Социальные реформы, как  правило, не затрагивают основ социальной системы общества, а изменяют лишь отдельные ее части или элементы [4, С. 271].

Под революционными понимаются относительно быстрые, всесторонние, коренные изменения общества. Революционные изменения носят скачкообразный характер и представляют собой переход общества из одного качественного состояния в другое.

Революция всегда представляет собой  активное политическое действие народных масс и имеет первой целью переход  руководства обществом в руки нового класса. Социальная революция  отличается от эволюционных преобразований тем, что она концентрирована  во времени и в ней непосредственно  действуют народные массы.

Не вызывает сомнения, что в революционных  процессах современной истории  непреложно возрастает значение созидательных  целей в ущерб разрушительным. Реформы превращаются из подчиненного и вспомогательного момента революции в своеобразную форму ее выражения. Тем самым возникают возможности взаимопроникновения и, очевидно, взаимоперехода, взаимовлияния реформы и революции.

Заключение

 

 

Эволюционные и революционные  изменения представляют собой сопряженные  стороны социального развития и  взаимосвязаны между собой

Из вышеизложенного следует, что  революционным отныне необходимо считать  не то, что выходит за рамки реформы, а то, что позволяет расширить  эти рамки до уровня и требований задач кардинального преобразования существующих общественных отношений. Суть - не в противопоставлении «движения» и «конечной цели», а в такой их увязке, чтобы в ходе и результате «движения» могла реализоваться «конечная цель». «Революционный реформизм» отбрасывает, как несостоятельную, альтернативу: революция или реформа. Если мы не верим в эволюционные возможности отечественной цивилизации и опять склонны только к революциям и переворотам, то о реформах не может быть и речи.

Таким образом, исходя из анализа  всемирной истории и основных исторических типов социальных революций  в целом, можно утверждать, что  социальные революции являются необходимыми и закономерными, ибо, в конечном счете, они знаменовали движение человечества по пути прогрессивного общественно-исторического развития.

Но революционный процесс, равно как и эволюционный процесс, - это не единовременный акт. В ходе этого процесса происходит уточнение и углубление задач, первоначально поставленных субъектами революции, принципиальное утверждение, материализация идей.

 

Список  использованных источников

 

 

1. Гидденс, Э. Социология: Учебник. [Текст] / Э. Гидденс. - М.: Эдиториал УРСС, 2009. - 703 с.

2. Зборовский, Г.Е. Общая социология: Учебник [Текст] / Г.Е. Зборовский. - М.: Гардарики, 2007. - 591 с.

3. Тощенко, Ж.Т. Социология: общий курс. [Текст] / Ж.Т. Тощенко. - М.: Прометей, 2009. - 511 с.

4. Фролов, С.С. Социология: Учебник для высших учебных заведений. [Текст] / С.С. Фролов. - М.: Наука, 2007. - 356 с.

5. Штомпка, П. Социология социальных изменений [Текст] / П. Штомпка. - М.: Аспект-Пресс,2006. - 416 с.


Информация о работе Социальные революции и реформы