Социальные общности

Следовательно, семья - основа всех социальных институтов.

ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ СЕМЬИ

На заре истории в человеческом стаде господствовал промискуитет (беспорядочные половые отношения). Он грозил человеческому роду генетическим вырождением. Постепенно их стали ограничивать запретами.

Первый запрет - запрет кровосмешения (половых отношений между кровными родственниками). Так появился первый в истории вид социальных норм.

Передаваясь из поколения  в поколение, нормы семейного  поведения стали коллективной привычкой, обычаем, традицией. Злоумышленников (девиантов) ждало суровое наказание (санкции).

Так возник институт семьи.

ФУНКЦИИ СЕМЬИ

Репродуктивная - биологическое  воспроизводство населения.

Воспитательная - социализация молодого поколения.

Экономическая - экономическая  поддержка несовершеннолетних и  нетрудоспособных членов общества.

Эмоциональная - психологическая  защита, эмоциональная поддержка.

Статусная - предоставление определенного социального статуса  членам семьи и другие функции.

ТИПЫ СЕМЕЙ

По структуре

нуклеарная семья, или  супружеская (лат. "нуклеа" - ядро) - муж, жена и их дети

родственная семья, или расширенная, сложная - клан родственников вместе с их супругами и детьми.

По форме брака (Брак - это  социально одобренные образцы поведения, с помощью которых создается  семья)

моногамия (греч. monos - один) - брак одного мужчины с одной женщиной (в одно время)

полигамия (греч. poly - много) - более одного партнера в супружестве.

Формы полигамии

групповой брак - несколько  мужчин и несколько женщин находятся  одновременно между собой в брачных  отношениях (например, на Маркизских островах)

полиандрия - многомужество (например, в некоторых племенах Южной Индии и Тибета)

полигиния- многоженство (например, в мусульманских странах)

По распределению ролей

Традиционная (или патриархальная)

под одной крышей существуют как минимум три поколения

роль лидера отводится  старшему мужчине

женщина экономически зависима от супруга

четко разделены мужские  и женские обязанности (муж - кормилец, жена - хозяйка)

Неотрадиционная (или эксплуататорская)

роль лидера отводится  мужчине

женщина наравне с мужчиной принимает участие в общественном труде

за женщиной сохраняется "исключительное право" на домашний труд.

Эгалитарная (фр. egalite - равенство).

справедливое, пропорциональное разделение домашних обязанностей между  членами семьи, взаимозаменяемость супругов в решении бытовых проблем

совместное обсуждение проблем  и принятие решений

эмоциональная насыщенность отношений

ИНСТИТУТ ОБРАЗОВАНИЯ

Признаками института  образования являются:

установки и образцы поведения - любовь к знаниям, посещаемость

символические культурные признаки - школьная эмблема, школьные песни

утилитарные культурные черты - классы, библиотеки, стадионы

кодекс устный и письменный - правили учащихся

идеология - академическая  свобода, прогрессивное образование, равенство при обучении

Образование представляет собой  социальную подсистему, имеющую свою структуру. В качестве ее основных элементов  можно выделить учебно-воспитательные учреждения как социальные организации, социальные общности (педагоги и учащиеся), учебный процесс кок вид социокультурной  деятельности.

Основные виды образования

Система образования структурирована  и по иным принципам, она включает ряд звеньев: систему дошкольного  воспитания, общеобразовательную школу, профессионально-техническое образование, среднее специальное образование, высшее образование, послевузовское образование, систему повышения квалификации и переподготовки кадров, образование  по интересам.

Что касается дошкольного  образования, то социология исходит  из того, что основы воспитанности  человека, его трудолюбия, многие другие нравственные качества закладываются  еще в раннем детстве.

В целом значение дошкольного  воспитания недооценивается. Слишком  часто упускается из виду, что это  чрезвычайно важная ступень в  жизни человека, на которой закладывается  первооснова личностных качеств  человека. И суть не в количественных показателях “охвата” детей или  удовлетворения желаний родителей. Детские сады, ясли, комбинаты - не просто средство “присмотра” за детьми, здесь  происходит их умственное, нравственное и физическое развитие. С переходом  к обучению детей с 6 лет детские  сады столкнулись с новыми для  себя проблемами - организацией деятельности подготовительных групп, чтобы дети могли нормально входить в  школьный ритм жизни, иметь навыки самообслуживания.

С точки зрения социологии особую значимость приобретает анализ ориентированности общества на поддержку  дошкольных форм образования, на готовность родителей прибегать к их помощи для подготовки детей к труду  и рациональной организации своей  общественной и личной жизни. Для  познания специфики этой формы образования  особо значима позиция и ценностные ориентации тех людей, которые занимаются с детьми - воспитателей, обслуживающего персонала, - а также их готовности, понимания и стремления выполнить  возлагаемые на них обязанности  и надежды.

В отличие от дошкольного  образования и воспитания, которое  охватывает не каждого ребенка (в 1992 г. в детсадах находился только каждый второй ребенок), средняя общеобразовательная  школа нацелена на подготовку к жизни  всего без исключения подрастающего  поколения. В условиях советского периода, начиная с 60-х годов, осуществилась  реализация принципа всеобщности полного  среднего образования с целью  обеспечения молодежи “равного старта”  при вступлении в самостоятельную  трудовую жизнь. В новой Конституции  РФ такое положение отсутствует. И если в советской школе из-за требования дать каждому молодому человеку среднее образование процветали процентомания, приписки, искусственное  завышение успеваемости, то в российской школе растет число бросивших  школу (по данным экспертов, в 1997 г. не училось 1,5-2 млн. детей), что со временем скажется на интеллектуальном потенциале общества.

Но и в этой ситуации социология образования по-прежнему нацелена на изучение ценностей общего образования, на ориентиры родителей  и детей, на их реакцию на внедрение  новых форм образования, ибо окончание  общеобразовательной школы

оказывается для молодого человека одновременно и моментом выбора будущего жизненного пути, профессии, рода занятий. Останавливаясь на одном  из вариантов, выпускник школы тем  самым отдает предпочтение тому или  иному виду профессионального образования. Но что движет им в выборе траектории своего будущего жизненного пути, что  влияет на этот выбор и как он изменяется в течение жизни - это  одна из важнейших проблем социологии. Особое место занимает исследование профессионального образования - профессионально-технического, средне специального и высшего.

Профессионально-техническое  образование самым непосредственным образом связано с потребностями  производства, с оперативной и  сравнительно быстрой формой включения  молодых людей в жизнь. Оно  непосредственно осуществляется в  рамках крупных производственных организаций  или государственной системой образования. Возникнув в 1940 году как фабрично-заводское  ученичество (ФЗУ), профессионально-техническое  образование прошло сложный и  извилистый путь развития. И несмотря на различные издержки (попытки перевести  всю систему на сочетание полного  и специального образования в  подготовке необходимых профессий, слабый учет региональных и национальных особенностей), профессионально-техническая  подготовка остается важнейшим каналом  получения профессии. Для социологии образования важны знание мотивов  учащихся, эффективность обучения, его роли в повышении квалификации и реального участия в решении  народнохозяйственных проблем.

Вместе с тем социологические  исследования и в 70-80-х годах, и  в 90-е годы по-прежнему фиксируют  сравнительно невысокий (а по ряду профессий  низкий) престиж этого вида образования, ибо ориентация выпускников школы  на получение высшего, а затем  средне специального образования продолжает преобладать. Что касается среднего специального и высшего образования, для социологии важны выявление  социального статуса этих видов  обучения молодежи, оценка возможностей и роли в будущей взрослой жизни, соответствие субъективных устремлений и объективных потребностей общества, качество и эффективность подготовки. В 1995 году 27 млн. молодых людей в возрасте от 12 до 22 лет учились, из них 16% были студентами вузов и техникумов.

Особо остро стоит вопрос о профессионализме будущих специалистов, о том, чтобы качество и уровень  современной их подготовки отвечали реалиям сегодняшнего дня. Однако и  исследования 80-х, и исследования 90-х  годов показывают, что в этом отношении  накопилось немало проблем. Продолжает оставаться, как свидетельствуют  результаты социологических исследований, невысокой устойчивость профессиональных интересов молодых людей. По исследованиям  социологов до 60% выпускников вузов  меняют свою профессию. По данным опроса выпускников техникумов в Москве, только 28% из них спустя три года после получения

Социальные функции системы  образования

Ранее говорилось о том, что  образование связано со всеми  сферами общественной жизни. Реализуется  эта связь непосредственно через  личность, включенную в экономические, политические, духовные, иные социальные связи. Образование является единственной специализированной подсистемой общества, целевая функция которой совпадает  с целью общества. Если различные  сферы и отрасли хозяйства  производят определенную материальную и духовную продукцию, а также  услуги для человека, то система  образования “производит” самого человека, воздействуя на его интеллектуальное, нравственное, эстетическое и физическое развитие. Это определяет ведущую  социальную функцию образования - гуманистическую.

Гуманизация - объективная  потребность общественного развития, основной вектор которого - направленность на (человека. Глобальный технократизм как метод мышления и принцип  деятельности индустриального общества дегуманизировал социальные отношения, поменял местами цели и средства. В нашем обществе человек, провозглашавшийся  как высшая цель, на деле был превращен  в “трудовой ресурс”. Это нашло  отражение в системе образования, где школа свою главную функцию  видела в “подготовке к жизни”, а под “жизнью” на поверку оказывалась  трудовая деятельность. Ценность личности как неповторимой индивидуальности, самоцели общественного развития была отодвинута на дальний план. Ценился прежде всего “работник”. А поскольку работника можно заменить, отсюда возник антигуманный тезис о том, что “незаменимых людей нет”. В сущности получалось, что жизнь ребенка, подростка - это еще не полноценная жизнь, а только подготовка к жизни, жизнь начинается с вступления в трудовую деятельность. А что же с завершением ее? Не случайно в общественном сознании складывалось отношение к старикам, инвалидом как к неполноценным членам общества. К сожалению, в настоящее время ситуация в этом плане не улучшилась, приходится говорить о нарастании дегуманизации общества как реальном процессе, где утратилась уже и ценность труда.

Рассматривая гуманистическую  функцию, следует сказать о том, что это понятие наполняется  новым содержанием. Гуманизм в его  классическом, антропоцентристском  понимании в современных условиях ограничен и недостаточен, не соответствует  концепции устойчивого развития, выживания человечества. Сегодня  человек рассматривается как  открытая система с позиций ведущей  идеи конца второго тысячелетия - идеи коэволюции. Человек не центр  Вселенной, но частица Социума, Природы, Космоса. Поэтому правомерно говорить о неогуманизме. Если обратиться к  различным звеньям системы образования, то с наибольшей полнотой неогуманистическая функция призвана реализовываться  в системе дошкольного воспитания и в общеобразовательной школе, причем в наибольшей степени - в младших  классах. Именно здесь закладываются  основы интеллектуального, нравственного, физического потенциала личности. Как  показывают последние исследования психологов и генетиков, интеллект  человека на 90% сформирован уже к 9-летнему возрасту. Но здесь мы сталкиваемся с явлением “перевернутой пирамиды”. Как раз эти звенья в самой  системе образования рассматриваются  как неосновные, а на первый план (по значимости, финансированию и т. д.) выходят профессиональное, среднее  и высшее образование. В результате социальные потери общества велики и  невосполнимы. Для решения проблемы необходимы: преодоление предметоцентристского  подхода в образовании, прежде всего  в общеобразовательной школе; гуманитаризация  и гуманизация образования, включающие наряду с изменением содержания образования  и изменение отношений в системе  учитель - ученик (от объектных к  субъектно-объектным).

Формирование образовательных  общностей, связанных включенностью  в образовательные процессы и  ценностным отношением к образованию, и их воспроизводство.

Гомогенизация общества через  организованную социализацию индивидов - привитие сходных социальных характеристик  во имя целостности общества.

По мере того, как в обществе все большее количество достижимых статусов обусловлено образованием, все более зримой становится и  такая функция образования, как  активизация социальных перемещений. Образование во всем мире закономерно  становится главным каналом социальных перемещений, как правило восходящих, ведущих индивидов к более  сложным видам труда, большим  доходам и престижу. Благодаря  им классовая структура становится более открытой, социальная жизнь - более эгалитарной, а неблагоприятные  различия в развитии разных социальных групп реально смягчаются.

Социальная селекция. В  образовании индивиды разводятся по потокам, предопределяющим их будущий  статус. Формальное обоснование этого - уровень способностей, для выявления  которого используются тесты. Но тесты  содержат определенный культурный контекст, понимание которого зависит от соотношения  доминантной культуры (на которой  построены тесты) и культурных особенностей микросреды первичной социализации обучаемого. Чем больше дистанция  между этими культурными типами, тем меньше внимания от учителя получает ученик и тем вероятнее, что он не справится с тестом. Образовательная  карьера индивида, таким образом, во многом обусловлена социальным положением его родителей.

Воспроизводство тех социальных классов, групп и слоев, принадлежность к которым обусловлена образовательными сертификатами. Школа дает индивидам  неодинаковое образование, неравное развитие способностей и навыков, что подтверждается, как правило, сертификатами установленных  образцов и является условием занятия  соответствующих мест в системах разделения труда (и социальной стратификации).

Замещение родителей, социальная поддержка учащихся на период пребывания их в стенах образовательного учреждения. Ради нее создаются специализированные организационные и ролевые структуры, напоминающие семейную обстановку. В  выполнении этой функции образование и особенно допрофессиональная школа воспроизводит культурные стереотипы и ролевую дифференциацию, присущие семье.

институт Политики

Наиболее масштабной задачей  социально ориентированной экономики  государства в формирующемся  рыночном хозяйстве России является деятельность по социальной защите всех слоев общества и по выработке  стратегии эффективной социальной политики. Формой ее реализации выступает  фактический образ действий государства, воплощенный в социальную политику, которая охватывает все сферы  экономических отношений в стране. Одним из важнейших направлений  его деятельности является регулирование  занятости и стимулирование высококвалифицированного и производительного труда и, как следствие, увеличения национального  дохода.