Социальные дистанции в городе

Правительство Российской Федерации

 

Федеральное государственное автономное образовательное  
учреждение высшего профессионального образования

 

«Национальный исследовательский университет

«Высшая школа экономики»

 

Факультет социологии

 

 

ЭССЕ

по курсу «Научно-исследовательский семинар»

на тему:

«Социальные дистанции в городе»

 

 

 

 

 

Студентка группы №135 
Гордеева Анастасия

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва 2013

Город - это живой организм, в котором сосуществуют сотни, тысячи, а то и миллионы людей одновременно. Безусловно, между ними возникают те или иные социальные отношения. И для начала я предлагаю ответить на вопрос, почему люди вообще живут в городах, а прежде взглянуть на проблему еще шире. Я считаю, что первоначально стоит отметить те причины, по которым люди вообще живут не поодиночке, а в обществе.

Ни для кого не секрет, что в человеке совмещаются биологическое и социальное начала. Однако не стоит думать, что главная причина стремления находиться и функционировать в обществе имеет именно социальную природу. Как раз-таки наоборот. Ведь животные тоже объединяются в стада, а значит, такое явление заложено на инстинктивном уровне и объясняется стремлением к удовлетворению первичной потребности. Здесь я полностью разделяю позицию Аристотеля, который утверждал, что каждый человек имеет врожденную склонность жить вместе с себе подобными, а самому понятию «человек» давал следующее определение: общественное животное1. Именно это качество – потребность жить в коллективе – приводит к возникновению общества – большого коллектива людей, занимающегося производством материальных благ и их распределением, проживающего на одной территории и объединенного языком, родственными и культурными связями.

Теперь становится понятно, почему человеку необходимо жить среди других людей. Самое время разобраться, почему же люди стремятся жить вместе именно в городах?

Никто не знает, когда и где появился первый город. Предположительно, это произошло примерно за 6000 лет до нашей эры, а то и раньше. Около 3000 лет до н.э. люди уже строили большие города и жили в них. Интересно также заметить, что в абсолютном большинстве случаев, города начинают возникать только после появления государства, то есть непосредственно после изменений политической и экономической структуры, вне зависимости от иных внешних факторов.

Но ни один город не мог бы появиться с пустого места. Подобно росту и развитию человека, скопление людей на одной территории также растет и развивается. Иными словами, из первоначального соседского поселения вышли общины, затем деревни, потом поселки и села, а далее многие из них перешли в абсолютно другую форму – город.

Безусловно, такое развитие состоит не только в расширении территориальных границ, увеличении размеров и плотности населения. Изначально появление, вернее расширение деревень и других поселений до статуса города, было вызвано необходимостью создания стационарных центров, где сосредоточивался бы управленческий аппарат, способный регулировать положение дел как внутри этого города, так и снаружи – прилегающие территории и поселения меньших размеров. Действительно, даже сегодня политическая подоплека играет очень важную роль. Многие люди ставят себе целью приблизиться к власти (особенно в современных демократических условиях), а поскольку именно город является центром сосредоточения политических движений, то  стремление жить в городе для таких граждан вполне оправдано.

Другая причина также значима, но также не является исчерпывающей. Я имею в виду экономическую сферу городской жизни. Издревле для основания именно городских поселений выбирались самые благоприятные (безусловно, в экономическом плане) места. Так, большинство русских городов выстраивались на берегах крупных рек, что заведомо обеспечивало возможность экономического сообщения, развития торговли, появления ремесел, а впоследствии мануфактур, фабрик и заводов. С тех самых пор повелось экономическое разделение труда и сфер деятельности между деревней и городом. Речь идет о том, что если деревня (или село) занималось только преимущественно сельским хозяйством, то город активно развивал все экономические сферы в целом. Именно поэтому появилась та городская инфраструктура, которую мы никогда не увидим в деревне – заводы, огромные центры сбыта продукции, бесчисленные торговые точки, значительная роль сферы предоставления услуг, огромное количество банковских учреждений и т.д. И, само собой, в современном мире с нынешним уровнем развития экономики, большинство людей стремятся жить в городе, оправдывая свое желание возможностью самореализации и улучшением своего материального состояния, что, говоря открыто, вполне реализуемо и имеет место быть.

Далее мне хотелось бы коснуться духовной сферы жизни общества. Конечно же, город помимо всего прочего является и центром религиозным. Этим фактом можно оправдать стремления огромного количества верующих людей находиться ближе к святыням, жить рядом со своими идеологическими воплощениями. Так же немалую роль играет присущее только городу большое количество возможностей реализации своих творческих способностей – театры, студии, выставки, концерты и пр. Не стоит забывать и об уровне развития духовной инфраструктуры. Здесь стоит понимать, что в городе велико сосредоточение кинотеатров, развлекательных центров и прочих мест для проведения досуговой и культурной деятельности. Необходимо также упомянуть про значимость города в образовательном процессе. Все больше и больше молодых людей делают выбор в пользу получения образования именно в городе, причем преимущественно большого размера или же вообще в столицах. Это вполне объяснимо, поскольку многие люди считают, что чем больше город и чем он развитее, тем больше в нем возможностей для дальнейшей реализации своих умственных способностей и тем выше уровень получаемого образования.

Итак, причины, по которым люди стремятся жить в городах, выявлены. Но, как показывает авторитетное мнение социологов и общественная практика, в условиях развития города как места сосредоточения общественных связей нередки случаи проявления такого феномена, как «социальные дистанции».

Такое явление возникает в городе неслучайно. Об этом, к примеру, говорит нам Луис Вирт. Согласно его точке зрения, современный уровень урбанизации привел к тому, что город сегодня «характеризуется вторичными, а не первичными контактами»2. На этой почве и возникают те самые социальные дистанции, поскольку если контакты в городе безличны, мимолетны и поверхностны, то индивид – тот самый житель города – теряет чувство эмоциональной зависимости от других горожан, не ощущает своего полного участия в интегрированном обществе.

С точки зрения Дюркгейма, такое сопротивление социальной структуры порождает аномию или ценностно-нормативный вакуум, в котором социальные дистанции имеют тенденцию только лишь к увеличению3.

Стоит вернуться к тому, что само определение «социальная дистанция» было введено в социологическую науку Георгом Зиммелем. Однако вместе с тем важно отметить еще одно определение, им введенное, касающееся нашей проблемы. Я говорю о «перенасыщенности». «По мнению Зиммеля, наиболее "пресыщенными" оказываются жители крупных городов, особенно в сравнении с селянами. Это качество оказывается реакцией на перегруженность от обилия впечатлений и социальных контактов, свойственных жизни большого города. Пресыщенность увеличивает отчужденность людей друг от друга и от различных предметов, увеличивает социальную дистанцию».4

Таким образом, в условиях городской жизни с казалось бы огромной плотностью и численностью населения имеет место быть такой социологический феномен, как наличие социальных дистанций. Возможно, касается это не непосредственно каждого жителя города, но как показывает практика вторичные безличные связи касаются абсолютного большинства горожан, а значит, и «заражают» их таковым общественным дистанцированием.

Библиографический список использованной литературы:

1. Вирт Л. Избранные работы по социологии. М., 2005. С. 93-118. Пер. с англ. В.Г. Николаева
2. Гусев А.Н. Категория социальной дистанции в творчестве Г. Зиммеля / Гусев А.Н.// Социологические исследования. – 2009. -  № 4. - C. 123-130.
3. Э.Дюркгейм «О разделении общественного труда». URL:http://socioline.ru/pages/e-dyurkgejm-o-razdelenii-obschestvennogo-truda
4. Аристотель «Политика». URL: http://philosophy.ru/library/aristotle/polit/index.html

1URL: http://philosophy.ru/library/aristotle/polit/index.html

2 Вирт Л. Избранные работы по социологии. М., 2005. С. 93-118. Пер. с англ. В.Г. Николаева

3 URL: http://socioline.ru/pages/e-dyurkgejm-o-razdelenii-obschestvennogo-truda

4 Гусев А.Н. Категория социальной дистанции в творчестве Г. Зиммеля / Гусев А.Н.// Социологические исследования. – 2009. -  № 4. - C. 123-130.