Социальное неравенство в обществе

Содержание

 

 

Введение	3
1. Социальное неравенство в обществе	4
2. Понятие и виды социальной  стратификации	6
3. Социальная мобильность: типы, виды, измерение	15
Заключение	18
Список литературы	19

 

 

 

 

Введение

 

В современном понимании социология – это наука о закономерностях становления, функционирования и развития социальных систем. Социальная система – целостное образование, основными элементами которого являются люди, а также их устойчивые связи, взаимодействия и отношения. Социальные системы складываются на основе совместной деятельности людей.

Все наше человечество существует и развивается в соответствии с законом социальной дифференциации, т. е. постепенным увеличением количества и качества различных социальных общностей: классов, сословий, каст, групп, профессий, специальностей, партий и т. д.

Социальная дифференциация как бы представляет социальный материал, который может стать, а может и не стать основой социальной градации. Таким образом, в социальной стратификации обнаруживается социальная дифференциация.

Социальная стратификация – это иерархически организованная структура социального неравенства, которая существует в определенном обществе в определенный исторический отрезок времени.

В любом обществе всегда есть внутренние передвижения, называемые социальной мобильностью. Человек или целые группы людей перемещаются из одной страты (ячейки) в другую.

Целью данной контрольной работы является изучение темы «Социальное неравенство, стратификация и социальная мобильность».

 

 

 

1. Социальное неравенство в обществе

 

Справедливость – это соответствие между ролью человека или социальной группы в обществе и их социальным положением, между их правами и обязанностями, деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, заслугами людей и из общественным признанием. Несоответствие же всего этого называется несправедливостью.

Равенство – это одинаковое положение людей в обществе, одинаковое отношение к средствам производства и дефицитным ресурсам, одинаковые гражданские права и обязанности, одинаковый доступ к материальным и духовным ценностям, благам, одинаковая ценность людей и групп для общества.

Неравенство – это нарушение одного или нескольких вышеперечисленных условий [4, с.76].

Социальная справедливость рассматривается в разных подходах по-разному.

1) При социализме справедливостью считаются равные условия и равные результаты деятельности, т. е. равенство социального положения и равенство оплаты труда всех людей. Социалистическое общество стремится выровнять людей и на старте, и на финише.

Справедливость и равенство рассматриваются в марксизме как одно и то же. Разница только лишь в том, что справедливость относится к морали и нравственности, а равенство – непосредственно к реальности.

Социализм провозглашал экономическое (отношение к средствам производства, величина доходов), политическое (одинаковое участие всех в управлении государством), социальное (отсутствие классов) и культурное (одинаковый для всех доступ к духовным ценностям) равенство. Но данное равенство было лишь формальное, оно существовало только в официальной идеологии, на практике же до него было еще очень далеко.

Цель, которую поставил перед собой социализм – равенство во всех областях и сферах жизни – недостижима.

2) При капитализме справедливостью  считаются равные условия, возможности  и неравные результаты. Капиталистическое общество стремится дать всем равные возможности в борьбе за социальное положение, т. е. уравнять всех лишь на старте. Равенство в капитализме – это только правовое равенство граждан перед законом. В имущественном же и политическом отношении сохраняется неравенство.

Капитализм, в отличие от социализма, поставил перед собой вполне достижимую цель – баланс равенства и неравенства.

Скорее всего, построить абсолютно справедливое и равное общество невозможно, а именно поэтому социалистическое общество в конце концов «развалилось». А капитализм же развивается и преобразуется. Это происходит потому, что он не стремится к недостижимому всеобщему равенству. Ведь если у всех равные возможности, то это справедливо. Просто люди прилагают разные усилия, отчего и получается неравный результат.

 

 

2. Понятие и виды социальной стратификации

 

Социальная стратификация - центральная тема социологии.

Стратификация — наслоение, напластование групп, имеющих различный доступ к социальным благам в силу их положения в социальной иерархии [2, с.3].

Она описывает социальное неравенство в обществе, деление социальных слоев по уровню доходов и образу жизни, по наличию или отсутствию привилегий. В первобытном обществе неравенство было незначительным, поэтому стратификация там почти отсутствовала. В сложных обществах неравенство очень сильное, оно поделило людей по доходам, уровню образования, власти.

Страта – переводится «пласт, слой». Термин «стратификация» был заимствован из геологии, где он обозначает расположение пластов Земли по вертикали. Социология уподобила строение общества строению Земли и разместила социальные слои (страты) также по вертикали. Но первые идеи о социальной стратификации встречаются у Платона (выделяет три класса: философы, стражи, земледельцы и ремесленники) и Аристотеля (также три класса: «очень зажиточные», «крайне неимущие», «средний слой») Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология - М.:Инфра-М, 2001 - с.265. Окончательно идеи теории социальной стратификации оформились в конце 18 века благодаря появлению метода социологического анализа.

Соц. страта — слой, люди с общим статусным признаком своего положения, чувствующие свою связность. Это горизонтальное деление Идентифицируется по культурно-психологическим оценкам, реализующимся в поведении и сознании.

Признаки слоя — экономическое положение, вид и характер труда, объём властных полномочий, престиж, авторитет, влияние, местопроживания, потребление жизненных и культурных благ, семейные связи, круг общения. Изучают: взаимовлияние элементов, самоидентификацию и восприятие группы другими.

Функции стратификации— поддерживать социум в упорядоченном состоянии, сохранять его границы и целостность; приспособление к меняющимся условиям, сохраняя культурную идентичность.  
Каждое общество имеет свою систему социальной стратификации.

Основными элементами социальной структуры общества являются индивиды, занимающие определенный статус и выполняющие определенные социальные функции, объединения этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социально-территориальные, этнические и иные общности. Социальная структура выражает объективное деление общества на общности, классы, слои, группы и т.д., указывая на различное положение людей по отношению друг к другу. Таким образом, социальная структура - это строение общества в целом, система связей между его основными элементами.

Основой стратификации в социологии выступает неравенство, т.е. неравномерное распределение прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния. Первыми пытались объяснить природу социальной стратификации К.Маркс и М.Вебер.

Основные стратификации:

1. По Марксу – владение частной  собственностью.

2. По Веберу:

-отношение к собственности  и уровень доходов,

-отношение к статусным группам

-наличие политической власти или близость к политическим кругам.

3. По Сорокину – основными  стратификациями выступают: -экономическая, -политическая, -профессиональная

Сегодня соц. стратификация носит иерархический характер, сложна и многопланова.

Различают открытые и закрытые системы стратификации. Социальную структуру, члены которой могут менять свой статус относительно легко, называют открытой системой стратификации. Структуру, члены которой с большим трудом могут изменить свой статус, называют закрытой системой стратификации.

В открытых системах стратификации каждый член общества может изменять свой статус, подниматься или опускаться по социальной лестнице на основе собственных усилий и способностей. Современные общества, испытывая потребности в квалифицированных и компетентных специалистах, способных управлять сложными социальными, политическими и экономическими процессами, обеспечивают достаточно свободное движение индивидов в системе стратификации.

Открытая классовая стратификация не знает формальных ограничений перехода из одной страты в другую, запрета смешанных браков, запрета на занятие той или иной профессией и т.д. С развитием современного общества растет социальная мобильность, т.е. активизируется переход из одних страт в другие.

Закрытая стратификация предполагает очень жесткие границы страт, запреты перехода из одной страты в другую. Кастовый строй не типичен для современного общества.

Примером закрытой системы стратификации может служить кастовая организация Индии (она функционировала до 1900 г.). Традиционно индусское общество разделялось на касты, и люди наследовали социальный статус при рождении от своих родителей и не могли изменить его в течение жизни. В Индии насчитывались тысячи каст, но все они группировались в четыре основные: брахманов, или касту жрецов, численностью около 3% населения; кшатриев (потомки воинов) и вайшья (торговцы), которые вместе составляли около 7% индийцев; шудра, крестьян и ремесленников - около 70% населения, остальные 20% - хариджане, или неприкасаемые, которые традиционно были уборщиками, мусорщиками, кожевниками и свинопасами.

Представители высших каст презирали, унижали и угнетали членов низших каст. Строгие правила не позволяли общаться представителям высших и низших каст, ибо считалось что это духовно оскверняет членов более высокой касты.

Исторические типы социальной стратификации:

- рабство,

- касты,

- кланы

- классы.

Рабство. Неотъемлемой чертой рабства является владение одних людей другими. Рабы были и у древних римлян, и у древних африканцев. В Древней Греции рабы занимались физическим трудом, благодаря чему свободные граждане имели возможность самовыражения в политике и искусствах. Наименее типичным рабство было для кочевых народов, особенно охотников и собирателей.

Обычно указывают на три причины рабства:

1. долговое обязательство, когда человек, оказавшийся не в состоянии заплатить долги, попадал в рабство к своему кредитору.

2. нарушение законов, когда  казнь убийцы или грабителя  заменяли на рабство, т.е. виновника  передавали пострадавшей семье  в качестве компенсации за причиненное горе или ущерб.

3. война, набеги, покорение, когда одна группа людей завоевывала  другую и победители использовали  часть пленников в качестве  рабов.

Общие характеристики рабства. Хотя рабовладельческая практика была различной в разных регионах и в разные эпохи, но независимо от того, было ли рабство следствием неуплаченного долга, наказания, военного плена или расовых предрассудков; было ли оно пожизненным или временным; наследственным или нет, раб все равно являлся собственностью другого человека, и система законов закрепляла статус раба. Рабство служило основным разграничением между людьми, четко указывающим, какой человек является свободным (и по закону получает определенные привилегии), а какой - рабом (не имеющим привилегий).

Касты. В кастовой системе статус определяется рождением и является пожизненным; если использовать социологические термины: базой кастовой системы является предписанный статус. Достигнутый статус не в состоянии изменить место индивида в этой системе. Люди, по рождению принадлежащие к группе с низким статусом, всегда будут иметь этот статус независимо от того, чего они лично сумели достичь в жизни.

Общества, для которых характерна такая форма стратификации, стремятся к четкому сохранению границ между кастами, поэтому здесь практикуется эндогамия - браки в рамках собственной группы - и существует запрет на межгрупповые браки. Для предотвращения контактов между кастами такие общества вырабатывают сложные правила, касающиеся ритуальной чистоты, согласно которым считается, что общение с представителями низших каст оскверняет высшую касту.

Индийское общество - наиболее яркий пример кастовой системы. Основанная не на расовых, а на религиозных принципах, эта система просуществовала почти три тысячелетия. Четыре основные индийские касты, или Варны, подразделяются на тысячи специализированных подкаст (джати), причем представители каждой касты и каждой джати занимаются каким-то определенным ремеслом.

Кланы. Клановая система типична для аграрных обществ. В подобной системе каждый индивид связан с обширной социальной сетью родственников - кланом. Клан представляет собой нечто вроде очень разветвленной семьи и имеет сходные черты: если клан имеет высокий статус, такой же статус имеет и индивид, принадлежащий к этому клану; все средства, принадлежащие клану, скудные или богатые, в равной степени принадлежат каждому члену клана; верность клану является пожизненной обязанностью каждого его члена.

Кланы напоминают и касты: принадлежность к клану определяется по рождению и является пожизненной. Однако в отличие от каст вполне допускаются браки между различными кланами; они даже могут использоваться для создания и укрепления союзов между кланами, поскольку обязательства, налагаемые браком на родственников супругов, способны объединять членов двух кланов.