Социальная революция

Социальная революция – коренной переворот в жизни общества, означающий низвержение отжившего и утверждение  нового, прогрессивного общественного  строя; орудие и средство перехода от одной общественно-экономической  формации к другой. [19, с. 407.] 
 
Понятие социальной революции многогранно по своему содержанию. Сам термин "революция" обозначает коренные качественные изменения как общества в целом, так и его отдельных сторон - науки, культуры и так далее. Это всегда скачок в развитии общества, в ходе которого развивается основное противоречие системы, происходит отрицание старого новым. Как метод исторической деятельности социальная революция противоположна социальной реформе, преследующей цель частичных изменений в рамках данного строя. Социальная революция коренным образом разрешает противоречие между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями, ломает отжившие производственные отношения и закрепляющую эти отношения политическую надстройку, открывает простор дальнейшему развитию производительных сил. 
 
В контексте материалистического понимания истории революция понимается как материально обусловленная движущая сила исторического процесса. На определенной ступени своего развития, - писал К. Маркс в предисловии к "Критике политической экономии", - материальные производительные силы общества приходят в противоречия с существующими производственными отношениями, или - что является только юридическим выражением последних - с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке. [14, т. 13., с. 7; 15, с. 183-184.] 
 
Поскольку, по Марксу при совокупности определенных условии социальная революция является неизбежной, ее свершение можно назвать общественным законом, которому подчиняется развитие человечества от одной общественно-экономической формации к другой, но в отличии от других общественных законов этот действует лишь в конкретный исторический этап развития общества. Социальная революция, по Марксу носит двоякий характер: "Каждая революция разрушает старое общество, и постольку она социальна. Каждая революция низвергает старую власть, и постольку она имеет политический характер". [14, т. 1., с. 48.] 
 
Старые производственные отношения поддерживаются их носителями – господствующими классами, которые охраняют отжившие порядки силой государственной власти, поэтому, чтобы расчистить путь общественному развитию, передовые классы должны ниспровергнуть существующий государственный строй. Любая социальная революция есть высший этап развития классовой борьбы, дошедший до наибольшего ожесточения. В ее ходе разрешается вопрос о власти. По словам К. Маркса, «каждый стремящейся к господству класс, - если даже его господство обусловливает... уничтожение всей старой общественной формы и господства вообще, - должен прежде всего завоевать себе политическую власть, для того чтобы этот класс... мог представить свой интерес как всеобщий».[14, т. 3., с. 32-33.] Не менее определенно по этому поводу высказался В. И. Ленин : «Переход государственной власти из рук одного в руки другого класса есть первый, главный, основной признак революции как в строго-научном, так и в практически-политическом значении этого понятия». [13, т. 31., с. 133.] 
 
Социальные революции различают по характеру и движущим силам. Характер революции зависит от того, какой класс приходит к власти и какие производственные отношения утверждаются в ее результате. Так, например, революция, в ходе которой господство феодалов сменилось господством буржуазии и в ходе которого утвердились новые, капиталистические отношения, является по своему характеру буржуазной. 
 
Движущими силами революции являются те общественные классы, которые совершают революцию и ведут борьбу с реакционными классами за торжество новых производственных отношений. Один из классов, совершающих революцию, является гегемоном, руководителем, ведущим за собой все остальные участвующие в революции классы и социальные группы. [1, с. 273.] 
 
В конечном итоге, социальная революция - это совокупность переворота материального, в экономических условиях производства, и переворота идеологического, происходящего в политической, религиозной, художественной, философской и иных сферах жизни, в которых люди осознают социальный конфликт и борются за его разрешение. При этом основополагающей движущей силой в этом процессе выступают противоречия материальной жизни, существующий конфликт между общественными производительными силами и производственными отношениями.  
 
Социальные революции, таким образом, можно назвать выражением сущности естественно-исторического процесса развития общества. Будучи, по Марксу, неизбежными и закономерными, они являются законом истории, ее "локомотивами", обеспечивают смену одной общественно-экономической формации другой, более прогрессивной. Высший тип социальной революции представляет социалистическая революция, коренным образом отличающаяся от всех известных до этого, в ходе которой устанавливается диктатура пролетариата для защиты завоеваний революции, сплочения трудящихся масс (крестьянство, ремесленники и т. д.) и построения в будущем социализма, а затем и коммунизма.