Социальная мобильность

Некоторые исследователи  выделяют социальную мобильность молодежного  сообщества, поскольку непосредственно в условиях социально-экономического кризиса исследование вопросов социальной мобильности молодежи приобретает особую актуальность. Для социальной мобильности молодежи сдерживающим фактором выступает определенные социальные условия - бедность семьи.

Среди причин бедности выделяется четыре типа - индивидуалистический, структурный, субкультурный и фаталистический. Согласно индивидуалистическому типу причиной бедности индивида являются его личностные характеристики. Структурный тип возлагает ответственность за бедность на общество, при этом причиной становится несовершенство его политической, экономической и социальной структуры.

При субкультурном типе бедность передается из поколения в поколение, формируя людей с особенными личностными характеристиками - зависимых, с заданным фаталистическим отношением к жизни, с чувством неполноценности, низкой мотивацией и др. При этом типе объяснения бедности приобретает черты серьезной социальной проблемы. Фаталистический тип объяснения причин бедности возлагает вину на неконтролируемые человеком факторы - капризы судьбы, фатальное стечение обстоятельств, болезни или отсутствие способностей и талантов⁶.

3. Последствия социальной мобильности

Социальные последствия  мобильности оцениваются учеными совершенно по-разному. Одни исследователи считают что крупномасштабная мобильность - восходящая, равно как и нисходящая, приводит к разрушению классовой структуры и делает общество наиболее однородным. Процессы мобильности сводят классовые различия к минимуму, и в связи с этим современные западные страны развиваются в направлении относительно среднеклассового или бесклассового общества.

Другая точка зрения принадлежит исследователям, которые в свою очередь считают, что индивиды, желающие повысить или сохранить социальное положение, укрепляют классовую систему, поскольку они заинтересованы в углублении классовых различий. По мнению третьей группы ученых, социальная мобильность не влияет на изменения классовых различий, и ослабить их можно только путем достижения в обществе социального и экономического равенства всех членов.

3.1 Каналы социальной мобильности

В рамках отличающейся стабильностью социальной структуры общества происходит социальная мобильность, так называемое перемещение индивидов по социальной структуре. Такое перемещение в рамках строго организованной системы не происходит, безусловно, спонтанно, хаотично, неорганизованно. Спонтанные, неорганизованные перемещения возможны только в период социальной нестабильности, когда социальная структура расшатывается, разрушается, теряет стабильность.

В стабильной социальной структуре  перемещения индивидов происходят в строгом соответствии с определенной системой правил перемещений – это стратификационная система. Для изменения своего статуса, индивид должен не только иметь на то желание, но и получить одобрение со стороны социального окружения. И только в данном случае возможно изменение статуса, что будет обозначать изменение индивидом своей позиции в рамках социальной структуры общества.

В современном обществе, социальная структура весьма сложна и институциализирована, большинство  социальных перемещений связано  с определенными социальными  институтами. Большинство статусов существуют и имеют значение только в рамках конкретных социальных институтов.

Статусы студента или преподавателя  не существуют в отрыве от института образования, статусы пациента или врача - в отрыве от института здравоохранения, статусы доктора или кандидата наук - вне института науки. Так возникает представление о социальных институтах как своеобразных социальных пространствах, в пределах которых происходит часть изменений статусов - данные пространства и получили название каналов социальной мобильности.

 Под каналом социальной мобильности понимаются такие социальные структуры, способы, механизмы, которые могут быть использованы для осуществления социальной мобильности, т.е. в современном обществе чаще всего в качестве таких каналов выступают социальные институты.

Большое значение имеют и органы политической власти, политические партии, экономические структуры, общественные организации, профессионально-трудовые организации и союзы, церковь, армия, система образования, семейно-клановые связи. Значение имеют и структуры организованной преступности, которые обладают собственной системой мобильности, и часто оказывают влияние на официальные каналы мобильности – один из примеров - коррупция.

В совокупности каналы социальной мобильности действуют как целостная система, дополняя, ограничивая и стабилизируя деятельность друг друга. В результате можно говорить об универсальной системе институционально- правовых процедур перемещения индивидов по стратификационной структуре, которая представляет сложный механизм социального отбора.

Попытки индивида улучшить свое социальное положение, то есть повысить свой социальный статус, будут сопровождаться в той или иной степени тестированием на соответствие предъявляемым к носителю данного статуса требованиям. В качестве испытания могут быть формальные - экзамен, тестирование; полуформальные - испытательный срок, собеседование; неформальные процедуры - решение принимается исключительно в силу личных склонностей тестирующих, но на основе их представлений о желательных качествах испытуемого.

П.А. Сорокин рассматривал в качестве важнейших каналов мобильности социальные институты - армию, церковь, семью, школу, собственность и другие политические, экономические и профессиональные организации:

• армия функционирует в качестве канала социальной мобильности в основном в военное время, когда крупные потери приводят к заполнению освободившихся вакансий людьми более низких чинов.
• церковь является каналом как восходящей мобильности  благодаря институту целибата, в результате чего освободившиеся позиции заполнялись новыми людьми, так и нисходящей, когда в средние века тысячи язычников, еретиков были отданы под суд, разорены и уничтожены.
• семья и брак являются каналами социальной мобильности, когда в брак вступают представители различных социальных страт. В европейском и в российском обществе весьма распространенным в свое время был брак бедного, но титулованного партнера с богатым, но не знатным.
• Собственность – один из наиболее простых и действенных способов социального продвижения. Уже в XV-XVIII вв. в европейском обществе высокого положения быстрее достигали те, кто имел деньги, а не те, кто имел знатное происхождение.

3.2 Основные институты социальной мобильности

Специалисты говорят и  о тесной связи каналов социальной мобильности с социальными институтами⁷.  Для того чтобы рассмотреть этот вопрос более подробно, нужно исходить из того, что социальные институты имеют довольно сложные и многоплановые основания.

Социальные институты - особые социальные сущности, упорядочивающие отношения между социальными индивидами и группами, регулирующие конкретную область общественной жизни, и состоят из не менее четырех элементов:

• формальных – правовых, административных и организационных норм и правил, регламентируемых управленческими и властными органами;
• механизмов государственного и
• общественного контроля за выполнением этих установленных норм и правил;
• неформальных норм, укорененных в культуре данного общества - правила и установления определенного типа - «так принято», «так должно».⁸

Данные элементы, в основном сводятся к нормам, тесно взаимодействующим  между собой, при этом нормы и  механизмы могут рассматриваться  отдельно - «институт – норма  плюс механизмы, контролирующие и поддерживающие ее выполнение»⁹.

Социальные практики в степени объективации и инстиуционализации имеют промежуточный характер между единичными действиями и отношениями, приобретающими устойчивость, и социальными институтами.

Одна и та же практика может одновременно входить в состав нескольких социальных институтов. Например, социальная практика коррупции, пронизывает многие социальные институты - институт государственной власти, предпринимательства, образования и т. п. Сами социальные практики при этом имеют степени градации и подразделяются на - институционализированные и неинституционализированные¹⁰.

Институционализированные  практики составляют ядро жизнедеятельности данного общества или его основных подсистем, они отличаются либо большей значимостью и массовостью, либо устойчивостью и традиционностью. Менее распространенные, спорадические, недостаточно освоенные практики, и практики, противоречащие принятым в данном обществе нормам, представляют периферию общественной жизни и не инкорпорируются в институты.

Социальные перемещения - изменения социального положения, происходят посредством участия социального индивида или группы в определенных социальных действиях - взаимодействиях и отношениях, соответственно, и в случаях достаточно высокой степени их институционализации – в социальных практиках, и проходят через социальные институты. Фактически вне социальных практик и социальных институтов социальная мобильность невозможна.

Каналы социальной мобильности проходят через социальные практики и социальные институты, представляя некие более общие варианты возможностей перемещения, которые могут быть реализованы только как конкретные траектории перемещения. Можно сказать, что посредством участия социального индивида или группы в социальных практиках, либо уже ставших, либо еще не ставших составной частью социальных институтов, только и можно проложить и реализовать конкретные траектории освоения ими пространства социальной мобильности¹¹.

Институт социальной мобильности – особая разновидность социального института, включающая среди прочих один или несколько каналов социальной мобильности или институционализированных практик, связанных с изменением социального положения. Есть еще одно понятие – неинституционализированный канал социальной мобильности. Это специфическая социальная практика, связанная с изменением социального положения, не институционализированная ни в одном существующем социальном институте.¹²

Из характеристик, относящихся к социальным институтам, включающих и его определение как совокупности формальных и неформальных норм, регулирующих взаимоотношения людей в определенной сфере деятельности, и совокупности ролей и статусов. В отношении проблемы управления социальной мобильностью наиболее важной представляется характеристика социального института как совокупности социальных практик.

Социальные институты, наиболее полно воплощающие практики изменения социального положения и выступающие в качестве каналов социальной мобильности, характеризуются как институты социальной мобильности. Посредством воздействия на данные институты можно осуществлять управление социальной мобильностью, в системе управления социальной мобильностью они выступают в качестве объектов управления.

Но если учитывать, что конечным объектом воздействия являются практики перемещений, то институты социальной мобильности выступают в качестве инструментов управления, так как через них и посредством их использования можно влиять на изменения социальных практик¹³.

3.3 Способы социальной мобильности

То, что социальная мобильность полезна и необходима, это убеждение служит неотъемлемой частью культуры современного демократического общества. Положительных следствий мобильности может считаться предоставляющаяся возможность для более полного раскрытия индивидуальных способностей, и этому способствует сложившаяся система образования в современных индустриальных и постиндустриальных обществах. Но развитие и культивирование открытой социальной системы, позволяющей индивидам относительно свободно перемещаться по социальной лестнице, имеет для некоторых из них и неприятные последствия. Существует несколько характерных случаев существования индивидов с высокой мобильностью в современном обществе:

• статусная нестабильность – когда общество с открытыми границами между социальными группами дает шанс индивиду подняться на более высокую социальную позицию, но при этом оно и порождает страх социального падения, и он не порицает в ответ общество за свой низкий статус, но берет ответственность на себя за столь низкое положение. И нет гарантии, что его статус не станет более низким, даже если он останется на прежнем уровне, не означает это и то, что индивид выполняет свои социальные обязанности, так как в эти обязанности входит не просто поддержание данного статуса, но и повышение его.

Это статусное беспокойство во многих западных странах традиционно в большей степени проявлял средний класс; в России к группе, испытывающей наибольшее беспокойство, ученые относят руководителей среднего и низшего уровня в системе управления - представители высшего статусного уровня не нуждаются в борьбе за высокий статус и редко боятся потерять его. Но среди индивидов, представляющих нижние уровни, немногие надеются на социальный подъем и немногие участвуют в борьбе за высокий статус. В обществе с относительно открытыми границами между социальными слоями одни могут иметь высокую скорость социальной мобильности, другие могут быть так деморализованы, что будут пытаться находить утешение в алкоголе, наркотиках, сексе или других развлечениях или впадут в депрессивное состояние.