Социальная антропология

организационные прогнозы. Точечный это целенаправленное воздействие на конкретный объект для оперативного решения социальных задач, используя механизмы причинного, латентного, структурного, типологического анализа. Иными словами, это ориентация социальной политики, за счет чего она становится функциональной.

    Можно выделить несколько моделей прогнозирования: Интервальный прогноз – направлен не на один, а разные объекты одновременно. Генетический или поисковый тип прогноза использует метод экстраполяции, т.е. наложение одних процессов на другие, распространение ценностей прошлого на будущее, выделение тех из них, которые

способствуют развитию социума  и актуализация тех видов прошлой культуры, которые являются социально полезными. Это измерение, которое направлено из настоящего в будущее и показывает векторы и рациональные ориентиры развития.

Целевые прогнозы – разработка гипотезы будущего на реалистической и конструктивной основе. Этот прогноз охватывает все виды политики и права. Нормативный прогноз –исходит от будущего к настоящему, т.е. ориентация политического курса от настоящего к благополучному будущему, направленность курса страны и общества на долгосрочных и

дальнесрочных основах. Программные прогнозы – заранее точно определенные запрограммированные прогнозы, которые находят отражение в специально разработанных программах, пересекаясь с проектными. Организационные прогнозы, – т.е. прогнозы текущих решений, которые оценивают функционирование социально значимых институтов и возможности их переориентации для обеспечения стабильного и динамичного развития общества. Для функционирования вышеуказанных моделей прогнозирования используются методы структурно-функциональной и диагностической методологии, и в первую очередь – экспертных оценок. Тем самым усиливается роль экспертов - профессионалов, характеризующихся политической не ангажированностью, отсутствием давления со стороны властных структур.  Принцип экстраполяции – определяет закономерности положительных качеств прошлого, возможности их передачи в настоящее, внедрение нового и его связь с будущим. Самое главное в данном принципе состоит в том, что он обуславливает закономерности развития социокультурного процесса и максимально защищает от неопределенности и случайных экстраординарных ситуаций. Связь прошлого, настоящего и будущего обеспечивается через социальные стандарты количественных и качественных показателей, учтенных и неучтенных факторов различных уровней.

Целесообразно дополнить социальную антропологию культурно-антропологическим анализом, который также представляет собой междисциплинарную область. Для такого подхода только социальной антропологии недостаточно, потому что функции могут носить чисто линейный характер. Чтобы проследить разнонаправленность человеческого действия необходимо выявить содержание и смысл его поступков, жизнедеятельности и, следовательно, его взаимодействие со средой в широком социокультурном контексте. Это содержание, мотивы, запросы, которые обусловливают создание коммуникативных каналов, т.е. связь тех функций, о чем говорилось выше, со средой. Поэтому можно сказать, что социальная и культурная антропология взаимосвязаны и образуют социокультурные механизмы социально-гуманитарных наук. Поскольку в задачу данной работы не входит выявление связей общества с институтами, а входит методология социокультурной антропологии, то необходимо рассмотреть те методы, которые, во-первых, создают методологию культурной антропологии, а затем связать их с социальной антропологией для выявления социокультурных механизмов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Антропология представляет собой источник специальной информации, необходимой для других областей знания В связи с этим можно сказать, что методология социокультурных

аспектов социальной антропологии – это совокупность методов, приемов, механизмов изучения социальной реальности, в основе которой лежит человек, его социальные интересы и запросы, способы выявления социальных проблем и препятствующих факторов для удовлетворения социальных нужд человека и общества. Иными словами, прогнозирование определяет критерии оценки социальной эффективности этих институтов, а именно – политических, правовых, социальных, культурных, экономических. Обобщая сказанное, можно сделать вывод, что прогностический метод социальной антропологии и его составляющие – моделирование и прогнозирование осуществляют связь прошлого с настоящим и будущим, усиливают положительные показатели, а так же процессы их адаптации. Обобщая все методы социальной антропологии, можно сказать, что они представляют собой теоретико-методологическую основу социально- ориентированного управления и характеризуются единством функциональных оснований и внутренней связанностью. Они создает основу связи науки с практикой социально-ориентированного управления. Более того, эти методы одинаково применимы в области экономики, политики, права, культуры, демографии, экологии и т.п. Опираясь на эти методы необходимо разрабатывать соответствующие планы и управленческие решения. Цель социальной антропологии состоит не только в том, что она охватывает основные методы социологических исследований, которые определяют широкое поле научно-исследовательского поиска, и не только в том, что создаются предпосылки применения этих приемов на практике, а прежде всего, в том, что она поворачивает весь этот спектр в сторону человека и общества. Таким образом, все эти методы и приемы придают социольным наукам фундаментальную основу, на которой и базируются гуманитарные науки.

     Структурно-функциональный метод  применяется, если необходимо выделить и рассмотреть элементы, составляющие культуру, выявить роль каждого такого элемента в ее функционировании. В этих целях широко используется аналитический метод, позволяющий рассматривать явления культуры, так сказать, в «чистом виде»..Популярное сейчас изучение культуры в ходе ее «диалога» с другими культурами делает необходимым использование компаративного метода — сравнения культур по какому-либо основанию, признаку. Социокультурный анализ - метод междисциплинарного изучения сложных процессов жизни общества, основанный на историко-аналитических, социологических, социально-философских подходов. В рамках социокультурного анализа культура исследуется в соотнесении с социальным пространством, которое рассматривается в широком смысле слова как внеприродная, связанная с человеческой деятельностью реальность.

   Области приложения антропологии. Главной по важности сферой приложения антропологии сегодня является «образование» в самом широком смысле этого слова. В современном мире с его значительно расширившимися политическими, экономическими и социальными горизонтами растет число контактов между народами с различными по своему происхождению культурами. Через преподавательскую деятельность и литературу о культурных различиях антропологи стремятся внести свой вклад в развитие у людей толерантности, взаимного уважения, способствуя, в конечном счете, росту взаимопонимания между ними. Антропология является важной составной частью современного образования.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  литературы:

 

Кравченко, Альберт Иванович. Социальная антропология : [учебное пособие  для вузов] /    А. И. Кравченко .— М. : Академический Проект, 2005 .

 

Добреньков, Владимир Иванович. Социальная антропология : учебник / В. И. Добреньков, А. И. Кравченко .— М. : ИНФРА-М, 2008 .

 

Осипов Г. В. Социология. Основы общей  теории: Учебн. для ВУЗов. – М.: Изд- во НОРМА, 2002.

 

Ядов В.А.  Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание  социальной реальности. – М.: Добросвет, 2000.

 

Интернет источник: ya.ru