Событие в трактовке П. Бурдье

Событие по П. Бурдье

Коростелев  Д. Ю. (У-402)

События по П. Бурдье omnibus - события потенциально интересные для всех. На деле ими становятся такие факты, которые никого не шокируют, за которыми не стоят серьезные социальные проблемы, которые не разделяют враждующие стороны и вызывают всеобщий консенсус. Яркий пример этого явления – события хроники происшествий.

Если рассматривать труды Бурдье то интерпретацию событий мы можем  проследить в трудах «Как устроено телевидение», «Социология политики», «Социология социального пространства»

В этой связи Бурдье подчеркивает, что современная аудитория постепенно дифференцируется на тех, кто способен читать так называемые серьезные  газеты и может получать информацию из других качественных источников, и  тех, чей политический багаж – это информация, производимая телевидением.

Серьезное рассмотрение «неответов»  и их вариаций, т. е. наиболее важной информации, получаемой в опросах  общественного мнения, заставляет заметить, что вероятность иметь то или  иное мнение, которая связана с определенной социальной категорией (и передается через частоту, с которой члены этой категории выбирают ту или иную предлагаемую позицию в анкете), является всего лишь условной вероятностью, т. е. вероятностью, с которой событие происходит при условии, что произойдет другое событие, в частном случае, выражение мнения, а не получится чистое и полное отсутствие ответа. Адекватно интерпретировать, дойти до объяснения полученных в опросе мнений, можно лишь при условии, если держишь в голове, что эти мнения зависят в своем существовании и значении от вероятности (абсолютной) выразить мнение, которая варьирует (в не менее значительной мере, чем условная вероятность выразить то или иное частное мнение) в зависимости от особенностей респондентов, а также от особенностей вопроса или, точнее, в зависимости от связи между особенностями вопроса и особенностями респондентов.

Политическое дистанцирование  позволяет заместить (subsumer) унифицированными концептами политического анализа  настоящее наглядное множество: явления в их чистой фиктивности, происшествия, разнообразно ощущаемые, непосредственные, эфемерные события — все то, что называют сенсационным, и чтением чего довольствуется обычный читатель обычных ежедневных газет, зевака, обреченный на погружение в события и на кратковременные, скоротечные и простые ощущения. Так же как «сложное» искусство в противоположность «легкому» искусству или как эротизм в противоположность «порнографии», газеты, считающиеся «качественными», вызывают такое отношение к объекту, которое содержит утверждение дистанции от него, которое является утверждением власти над объектом и, вместе с тем, достоинства субъекта, упрочивающегося в этой власти. Такие газеты дают читателю значительно больше, чем «личное» мнение, в котором он нуждается, — они признают за ним достоинство политического субъекта, способного быть если не субъектом истории, то по меньшей мере субъектом исторического дискурса.

Символическая продукция телевидения  является результатом сложного процесса, в ходе которого категории восприятия, свойственные журналистам, накладываются на социальную действительность. Поэтому медиа-продукт (например, репортаж о жизни городских окраин) – это символическая конструкция, сформированная не внешним объективным взглядом, а взглядом журналиста, смотрящего на социальный мир сквозь очки его категорий восприятия, т.е. невидимых структур, которые организуют его видение и определяют, что люди видят и чего они не замечают. Они делают свой выбор и конструируют отобранные ими факты, исходя из поиска сенсаций и зрелищности, тем самым драматизируя события.

Габитус, борьба и классы - еще один тематический связный понятийный кластер  в учении Бурдье. Социальное пространство у него - абстрактная протяженность, конституированная ансамблем подпространств или полей (экономическое поле, интеллектуальное поле и др.), которые обязаны своей структурой неравному распределению отдельных видов капитала, и может восприниматься в форме структуры распределения различных видов капитала, функционирующей одновременно как инструменты и цели борьбы в различных полях.