Шпаргалка по "Социологии"

 

13.Социальная организация.

Социальные системы, которые  реализуют себя в производстве товаров, услуг, информации и знаний, называются социальными организациями. Социальные организации объединяют деятельность людей в обществе. Взаимодействие людей через социализацию создает условия и предпосылки для совершенствования общественных и производственных отношений. В теории организации выделяют:1) социально-экономические: цель- получение максимальной прибыли,2) социально-образовательные- достижение современного уровня знаний, социально-культурные – достижение эстетических целей, а получение максимальной прибыли является второй целью. Между людьми в организации возникают многообразные отношения, строящиеся на различных уровнях симпатии, престижа и лидерства. Большая часть этих отношений стандартизирована в виде кодексов, правил и норм. Однако многие нюансы организационных отношений не отражены в нормативных документах либо в силу своей новизны, либо в силу сложности, либо в силу нецелесообразности.

14. Социальные  движения.

 Социальное  движение представляет собой достаточно организованное единство людей, ставящих перед собой определенную цель, как правило, связанную с каким-либо изменением социальной действительности. Выделяют: 1) широкие движения с глобальными целями (борьба за мир, за разоружение, против ядерных испытаний, за охрану окружающей среды и т.п.), 2) локальные движения, которые ограничены либо территорией, либо определенной социальной группой (против использования полигона в Семипалатинске, за равноправие женщин, за права сексуальных меньшинств и т.д.) 3) движения с сугубо прагматическими целями в очень ограниченном регионе (за смещение кого-либо из членов администрации муниципалитета).

 

15. Социальные  неравенства.

      В самом  общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при которых они имеют неравный  доступ к ограниченным ресурсам  материального и духовного потребления.   При рассмотрении проблемы социального  неравенства вполне оправдано  исходить из теории социально  - экономической неоднородности  труда. Выполняя качественно неравные  виды труда, в разной степени  удовлетворяя общественные потребности,  люди иногда оказываются заняты экономически неоднородным трудом, ибо такие виды труда имеют разную оценку их общественной полезности. Именно социально - экономическая неоднородность труда не только следствие но и причина присвоения одними людьми власти, собственности, престижа и отсутствия всех этих знаков продвинутости в общественной иерархии у других. Каждая из групп вырабатывает свои ценности и нормы и опираются на них, если они размещаются по иерархическому принципу, то они являются социальными слоями.

16. Социальная  стратификация.

   социальная стратификация — центральная тема социологии. Она объясняет социальное расслоение на бедных, зажиточных и богатых. В реальной жизни неравенство людей играет огромную роль. неравенство — это критерий, при помощи которого мы можем разместить одни группы выше или ниже других. Социальный состав превращается в социальную стратификацию — совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев, в частности, бедных, зажиточных, богатых. Выделяют четыре главных измерения стратификации — доход, власть, образование, престиж. Власть измеряется количеством людей, на которых распространяется принимаемое вами решение (власть — возможность навязывать свою волю или решения другим людям независимо от их желания).  образование измеряется числом лет обучения в государственной или частной школе или вузе. престиж — уважение статуса, сложившееся в общественном мнении.

17. Социальная  мобильность.

СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ  -изменение индивидом или группой социальной позиции, места, занимаемого в социальной структуре. Соц. мобильность связана как с действием законов общественного развития, классовой борьбы, обусловливающих рост одних классов и групп и уменьшение других, так и с личной деятельностью индивидов. Различают вертикальную Соц. мобильность— движение вверх или вниз в системе социальных позиций, горизонтальную Соц. мобильность.— передвижение индивида на одном и том же социальном уровне. По типологии Соц. мобильность делится на межклассовую и внутриклассовую. Различают также главные и второстепенные, типичные и случайные, массовые и единичные её направления и каналы. Соц. мобильность выражает изменения социальных позиций в рамках одного поколения, двух (отцы и дети), трёх (деды, отцы и дети) поколений.

       

18.Понятие социального  статуса.

Социальный статус – определенная позиция, занимаемая индивидом в обществе или социальной группе, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. В статусе фиксируется тот набор конкретных функций, который должен выполнять человек в социальной группе, обществе и тех условий, которые должны быть представлены ему для осуществления этих функций. Каждый человек, как правило, обладает не одним, а несколькими социальными статусами. Социологи различают: 1)прирожденный статус — статус, полученный человеком при рождении (пол, раса, национальность). В некоторых случаях прирожденный статус может меняться: статус члена королевской семьи — с рождения и до тех пор, пока существует монархия.2)приобретенный статус — статус которого, человек достигает благодаря своим умственным и физическим усилиям (работа, связи (блат), должность, пост).3)предписанный статус — статус, который человек приобретает вне зависимости от своего желания (возраст, статус в семье), с течением жизни он может меняться. Предписанный статус бывает прирожденным и приобретенным.

 

19.Социальное взаимодействие  и социальные отношения.

Социальное взаимодействие - система взаимообусловленных социальных действий, при которых действия одного субъекта (индивида, группы, сообщества) одновременно являются причиной и следствием ответных действий других. Социальное взаимодействие как способ осуществления социальных связей и отношений предполагает наличие не менее двух субъектов, самого процесса взаимодействия, а также условий и факторов его реализации. В ходе взаимодействия имеет место становление и развитие личности, социальной системы, изменение их в социальной структуре общества и т. п. Социальное взаимодействие включает передачу действия от одного социального актора — другому, получение и реакцию на него в виде ответного действия, а также возобновление действий социальных акторов. Оно имеет социальное значение для участников и предполагает обмен их действиями в будущем благодаря присутствию в нём особой каузальности — социального отношения. Социа́льные отноше́ния — это различные формы социальных взаимозависимостей, возникающие в социальном взаимодействии, связанные с положением людей и ролями, выполняемыми ими в обществе.

 

 

 

 

 

 

20. Гражданское  общество и правовое государство.

Правовое государство представляет собой такую форму организации деятельности государственной власти, при которой само государство, все социальные общности, отдельные индивиды уважают право и находятся в одинаковом отношении к нему. Право в этом случае выступает способом взаимосвязи государства, общества и индивида. Итак, правовое государство обеспечивает: 1) верховенство права и закона; 2) максимальную гарантию прав и свобод человека; 3) равенство всех перед законом и судом. Эффективное функционирование правового государства предполагает наличие у него равноправного партнера, каким выступает гражданское общество. Гражданское общество составляет сферу абсолютной свободы частных лиц в отношениях друг с другом. Идеи о гражданском обществе существовали и в Древней Греции, и в Древнем Риме. Но лишь в XVII в. английский философ Т. Гоббс в своих трудах «О гражданине» и «Левиафан» изложил цельную концепцию гражданского общества, возникающего в процессе перехода от состояния первозданных, необузданных страстей к культурному обществу, в котором царят порядок и мир.

 

21. Культура как  фактор социальный изменений.

Культура как  фактор социальных изменений всегда имеет источник этих изменений. И таким источником выступает новаторская деятельность человека, т.е изобретения и открытия в разных сферах деятельности. Величайшие открытия, которые сделаны человеком и изменили ход истории, это: овладение огнем, изобретение письменности и земледелия, обнаружение паровой энергии, электрической, ядерной и т.д.Выдающиеся новации не всегда принадлежат только одному человеку. Так. например, письменность - результат коллективного творчества, равно, как  и земледелие. Сам человек также является  продуктом культуры, поскольку его деятельность осуществляется в неких социокультурных условиях, которые в свою очередь могут быть стимуляторами творчества, а могут, наоборот, тормозить его.  Многие традиционные культуры к новаторству относились очень настороженно. Поэтому так ярко на этом фоне были видны харизматические личности, которые противопоставляли свой авторитет весомости традиции.

 

 

 

 

 

 

 

 

22. Образование  как социальный институт.

Социальный институт - это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества. Любой функциональный институт возникает и функционирует, выполняя ту или иную социальную потребность. Каждый социальный институт имеет как специфические особенности, так и общие признаки с другими институтами.

Признаками  института образования являются: 1. установки и образцы поведения - любовь к знаниям, посещаемость; 2. символические культурные признаки - школьная эмблема, школьные песни ;3. утилитарные культурные черты - классы, библиотеки, стадионы; 4. кодекс устный и письменный - правили учащихся.5. идеология - академическая свобода, прогрессивное образование, равенство при обучении .Образование представляет собой социальную подсистему, имеющую свою структуру. В качестве ее основных элементов можно выделить учебно-воспитательные учреждения как социальные организации, социальные общности (педагоги и учащиеся), учебный процесс кок вид социокультурной деятельности.

 

23. Взаимодействие  экономики, социальных отношений  и культуры.

Взаимодействие экономики, социальных отношений и культуры рассматривается в социологии, с  двух позиций. С точки зрения экономического детерминизма (К. Маркс) экономика является основанием (базисом) социальных отношений, и оказывает решающее воздействие на характер элементов надстройки, в число которых входит и культура. Знаменитый тезис К. Маркса, выражающий сущность материалистического понимания истории, гласит: люди, прежде чем заниматься наукой, политикой, философией, религией и т.п., должны есть пить, одеваться, иметь жилище и т.д., то есть они должны производить материальные блага. Культура вырастает из экономической деятельности человека, надстраивается над ней, обслуживает эту деятельность. Противоположную позицию занимают Э. Дюркгейм, М. Вебер и др. социологи. Они считают, что именно культура играет определяющую роль в жизни общества, обеспечивают его целостность и развитие, оказывает существенное влияние на все сферы общественной жизни и, прежде всего, на экономику. М. Вебер также не отвергает обратного влияния экономики на культуру. Культура выступает средством  аккумуляции, хранения и передачи человеческого  опыта.

 

 

 

 

 

24. Личность как  социальный тип.

Личность -это интегральная характеристика индивида, выступающая как совокупность его социально значимых свойств и качеств, благодаря которым он включается в систему общественных отношений и многообразных форм деятельности и общения. Личность является универсальным, исходным элементом социальной системы. Человек осуществляет свою деятельность в процессе взаимодействия с другими людьми, которые объединены в различные социальные общности, а не изолированно от них. Данное взаимодействие индивидов и превращает их сумму в социальную систему.

При этом происходит как  воздействие социальной среды на данного индивида, так и обратное воздействие индивида на других индивидов и социальную среду. Социальная среда - это некоторое число индивидов, кругов, групп и других общностей, с которыми личности приходится сталкиваться в течение своей жизни и которые влияют на ее поведение.

 

25.Социализация  личности и социальный контроль.

Социальный контроль -механизм, с помощью которого общество и его подразделения (группы, организации) обеспечивают соблюдение определённых ограничений (условий), нарушение которых наносит ущерб функционированию социальной системы. В качестве таких ограничений выступают правовые и моральные нормы, обычаи, административные решения. Действие Соц. контроля сводится главным образом к применению различных санкций к нарушителям социальных ограничений. Одновременно Соц. контроль пользуется и поощрениями за их соблюдение. Социализация — становление личности — процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе. Социализация человека начинается с рождения и продолжается на протяжении всей жизни. В её процессе он усваивает накопленный человечеством социальный опыт в различных сферах жизнедеятельности, который позволяет исполнять определенные, жизненно важные социальные роли.

 

26. Личность как  деятельный субъект.

Личность представляет собой  человека как субъекта адаптивно-адаптирующей внешней и внутренней, целенаправленной и сознательной активности, а точнее, деятельности. В философии личность рассматривают позиции её положения  как субъекта общения, деятельности, творчества и познания.Большая часть ученых едина во мнении, что характеристикой личности является деятельность, а основной способ её изучения – деятельностный подход, который сводится к следующему:1.  личность рассматривается не в отрыве от выполняемой ею деятельности, а в контексте этой  деятельности, т.е. как ее субъект и как объект. Значит, рассматривается личность как деятельный объект, который является порождением и продуктом деятельности.2. Деятельность обуславливает сущность и структуру личности,  характеризующуюся единством её психических и социальных качеств.

 

27. Социальные  изменения.

Социальные изменения - одно из наиболее общих и широких социологических  понятий. В зависимости от исследовательской парадигмы, под социальным изменением понимается переход социального объекта из одного состояния в другое, смена общественно-экономической формации, существенная модификация в социальной организации общества, его институтах и социальной структуре, изменение установленных социальных образцов поведения, обновление и рост многообразия институциональных форм и др. В социологии, с начала ее возникновения, выделяются и исследуются, как правило, два типа социальных изменений - эволюционные и революционные. Мыслители - приверженцы эволюционизма полагали, что объективное знание о природе социальной действительности помогает разумно ориентироваться в социальных действиях, и что не следует насиловать общественную природу; а сторонники революционных изменений исходили, наоборот, из концепции необходимости переустройства мира в согласии с его внутренними закономерностями. Отсюда и два подхода к анализу и сущности социальных изменений - эволюционных, совершаемых "без насилия" или революционных, при которых социальные субъекты переустраивают общественный порядок.