Семья -ячейка общества

           культурного воспроизводства общества.

     9.  хозяйственно-бытовая  –  поддержание  физического  здоровья  членов

           общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;

    10.  досуговая  –  организация  рационального  досуга,  взаимообогащение

          интересов;

 

      Для понимания семьи как социального института большое  значение  имеет анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль – один из  видов  социальных ролей человека в обществе. Семейные роли  определяются  местом  и  функциями индивида  в  семейной  группе  и  подразделяем  ости  в  первую  очередь  на супружеские (жена, муж), родительские  (мать,  отец),  детские  (сын,  дочь,брат,  сестра),  межпоколенные  и  внутрипоколенные  (дед,  бабка,  старший, младший)  и  т.д.  Исполнение  семейной  роли  зависит  от  выполнения  ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа.  Индивид должен четко представлять себе, что, значит, быть мужем или  женой,  старшим в семье или младшим, какого поведения ждут от  него,  какие  правила,  нормы ждут от него, какие правила, нормы диктует ему то или  иное  поведение.  Для того чтобы сформулировать  образ  своего  поведения,  индивид  должен  точно определить свое место и место других в ролевой  структуре  семьи.  Например, может ли он исполнять роль главы семьи, вообще или,  в  частности,  главного распорядителя материального  достояния  семьи.  В  этом  плане  немаловажное значение имеет согласованность той или иной роли  с  личностью  исполнителя. Человек со слабыми волевыми качествами, хотя и старший по возрасту  в  семье или даже по ролевому статусу, например,  муж,  далеко  не  подойдет  к  роли главы  семьи  в  современных  условиях.  Для  успешного  формирования  семьи немаловажное  значение   также   имеет   чувствительность   к   ситуационным требованиям семейной роли и связанная с  ней  гибкость  ролевого  поведения, которая проявляется в способности без особых затруднений выходить  из  одной роли, включаться в новую сразу, как этого потребует ситуация. Например,  тот или иной богатый член семьи играл роль материального покровителя  других  ее членов, но его финансовое положение изменилось, и изменение  ситуации  сразу же требует изменения его роли.

      Ролевые отношения в семье, образующиеся  при  выполнении  определенных функций,   могут   характеризовываться   ролевым   согласием   или   ролевым конфликтом. Социологи отмечают, что ролевой конфликт чаще всего  проявляется как:

1. конфликт  ролевых  образцов,  что  связано   с   неправильным   их формированием у одного или нескольких членов семьи;
2. межролевой  конфликт, при котором противоречие  заложено  в  противоположности  ролевых  ожиданий, исходящих из  разных  ролей.  Такого  рода  конфликты  наблюдаются  часто  в многопоколенных семьях, где супруги второго поколения одновременно  являются и детьми и  родителями  и  должны  соответственно  сочетать  противоположные роли;
3. внутриролевой конфликт, при  котором  одна  роль  включает  в  себя противоречивые требования. В  современной семье такого рода проблемы  бывают чаще всего присущи  женской  роли.  Это  относится  к  случаям,  когда  роль женщины  предусматривает  сочетание  традиционной  женской  роли   в   семье (хозяйки, воспитательницы детей и т.д.) с современой ролью,  предполагающей равное участие супругов в обеспечении семьи материальными средствами.

      Конфликт может углубиться, если жена занимает более высокий  статус  в

социальной или профессиональной сфере и  переносит  ролевые  функции  своего статуса  во  внутрисемейные  отношения.  В  подобных  случаях  очень   важна способность супругов  к  гибкому  переключению  ролей.  Особое  место  среди предпосылок  ролевого  конфликта  занимают   трудности   с   психологическим освоением роли, связанные с такими  особенностями  личностей  супругов,  как недостаточная  моральная  и  эмоциональная  зрелость,  неподготовленность  к исполнению супружеских  и,  в  особенности,  родительских  ролей.  Например, девушка, выйдя замуж, никак не хочет переложить на свои плечи  хозяйственные заботы семьи или родить ребенка, пытается  вести  прежний  образ  жизни,  не подчиняясь тем ограничениям, которые накладывает на нее роль матери, и т.д.

      В  современном  обществе  наблюдается  процесс  ослабления  семьи  как

социального института, изменение ее социальных функций,  неролевых  семейных отношений. Семья утрачивает свои ведущие позиции в социализации  индивидов, в организации досуга и в других важнейших функциях. Традиционные  роли,  при которых женщина вела домашнее хозяйство, рожала и воспитывала детей,  а  муж был хозяином,  часто  единоличным  собственником  имущества,  и  обеспечивал экономическую самостоятельность  семьи,  заменились  ролевыми,  при  которых подавляющее  большинство  женщин  в  странах  с  христианской  и  буддийской культурами стали участвовать в производственной, политической  деятельности, экономическом  обеспечении  семьи  и  принимать  равное,  а  иногда  ведущее участие в принятии  семейных  решений.  Это  существенно  изменило  характер функционирования семьи и повлекло за собой ряд позитивных и  негативных  для общества  последствий.   С   одной   стороны,   оно   способствовало   росту самосознания женщины, равенство в супружеских отношениях, с другой  стороны, усугубило   конфликтную   ситуацию,   воздействовало   на    демографическое поведение, приводя к снижению рождаемости и увеличивало уровень смертности.

       Понятие социального института широко используется как у нас, так и  за

рубежом. Применительно к семье оно используется, прежде всего,  как  сложная система действий и  отношений,  которая  выполняет  определенные  социальные функции.  Или  же  понятие   социального   института   рассматривается   как взаимосвязанная  система  социальных  ролей  и  норм,  которая   создана   и действует для  удовлетворения  важных  социальных  потребностей  и  функций. Социальные роли  и  нормы,  включенные  в  социальный  институт,  определяют соответствующее   и   ожидаемое   поведение,   которое   ориентировано    на удовлетворение специфических социальных потребностей.

       Семья анализируется как институт тогда, когда особенно важно  выяснить соответствие  (или  несоответствие)   образа   жизни   семьи,   ее   функций  современным  общественным  потребностям.  Модель   семьи   как   социального института очень важна для прогноза изменений семьи, тенденций  ее  развития.

        Рассмотрение функций семьи и ролей супругов приводит нас к пониманию того, что семейные отношения не могут сложиться сразу и окончательно, что семья развивается. В этом развитии выделяются определенные периоды, которые называются этапами жизненного цикла семьи. Жизненный цикл семьи – закономерная последовательность стадий развития семьи на протяжении всего периода её существования. Исследователи выделяют различное количество фаз  этого  цикла,  но  главными  среди них являются следующие:

 

 

 

Таблица 1 жизненный цикл семьи

Годы брака	Семейные события	Стадии семейного цикла
0	Заключение брака	Стадия бездетности, предродительства
1-2	Рождение первенца	Стадия репродуктивного родительства
7	Рождение последнего ребенка	Стадия социализационного родительства
25	Отделение от родителей, рождение первого внука	Стадия прародительства
40	Смерть одного или обоих прародителей, распад семьи

 

Конечно, это очень  условная схема. В ней указана  идеальная последовательность стадий цикла

На каждой стадии семья  встречается с определенными  задачами развития, от эффективности решения которых зависит успешность прохождения ею последующих этапов. Для каждой стадии жизненного цикла семьи характерны типичные проблемы и своя динамика изменений. Переходя от одного этапа к другому, семья становится более высокоорганизованной и сложной системой.

                                    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                       БУДУЩЕЕ СЕМЬИ

 

      По мнению ряда исследователей современная российская семья находится в процессе модернизации, суть которого в переносе “центра тяжести” в системе взаимодействий “социум-семья-индивид” с общества на индивида. На первый план выходит удовлетворение индивидуально-личностных потребностей отдельных представителей семейной общности в обход решения общесемейных задач и выполнения всей совокупности семейных функций.

      На протяжении всей своей истории институт семьи служил в большей степени обществу, чем индивиду. И только в наши дни семья как малая группа становится структурой, жизненно необходимой для отдельной личности. Иерархия соподчиненности внутри взаимосвязи “общество-семья-индивид” приобрела противоположный вид, и теперь это взаимосвязь “индивид-семья-общество”. В данной перемене - корень модернизации института семьи в России.

          В чем же проявляется эта перемена? Прежде всего в отсутствии на сегодня единого исторического типа семьи и наличии возможности выбора. Существует два ключевых варианта: традиционный, восточный (власть мужа, святость супружества, многодетность, непопулярность развода) и модернизационный и сверхмодернизационный - западный (супружеское партнерство, малодетность, разнообразие вариантов и типов семейных структур). При этом быстрые, кардинальные изменения испытывает западный вариант, демонстрируя, например, новые формы брака: бигамию, групповой брак, партнерство вне брака и т.п.

     Если посмотреть на процесс модернизации с точки зрения выполнения российской семьей своих функций, то здесь очевидны существенные изменения. Реформы 90-х гг. ХХ в. то ослабляли, то усиливали процесс утраты российской семьей своей экономической независимости. Семья оказалась на грани финансовой несостоятельности и потребности в переходе на полное (для отдельных категорий семей) или частичное (для основной их части) государственное обеспечение. Именно в таком положении чуть находятся семьи инвалидов, пенсионеров, многодетные семьи, семьи безработных и студентов, мигрантов и вынужденных переселенцев, неполные семьи и т.д.

        На фоне неэффективности осуществления семьей своей экономической функции, исполнение ею всех других социальных функций становится необязательным. Среди них усиливается, пожалуй, роль лишь одной - функции эмоциональной поддержки как психотерапевтической, релаксационной, позволяющей индивиду снять стресс, освободиться от того перенапряжения нравственных и физических сил, которое является следствием интенсификации общественного труда. Приходится констатировать, что семья, приспособившись к ухудшившимся жизненным условиям и перейдя на режим экономии материальных и духовных ресурсов, была вынуждена до минимума свернуть свою структуру и сократить немалую часть своих функций.

        К условиям кардинальных общественных перемен адаптировалась не столько семейная группа, сколько отдельная личность, разделив свое “Я” на семейное и внесемейное и выбрав для себя ту модель брачности и родительства, которая для нее удобнее в изменившихся социальных условиях.Можно даже сказать, что в процессе социальных трансформаций личность в определенной степени вступила в противоречие с институтом семьи так же, впрочем, как и институт семьи с обществом, которое на практике игнорирует социальную сферу. Такое положение сохранится до тех пор, пока со стороны государства и общества не будет реально признан приоритет интересов семьи над иными социальными интересами, а личность не почувствует больших преимуществ в семейном образе жизни по сравнению с несемейным.

          В современном российском обществе институт семьи занимает подчиненное положение, зависит от других социальных институтов. И более всего от института государства. Эта зависимость усложняется в силу того, что государство, как основной проводник социальной и семейной политики, заняло выжидательную позицию по отношению к семье, рассчитывая на ее самостоятельный выход из критического положения.

         В итоге, если в недалеком прошлом семья выступала в качестве посредника между обществом и индивидом, то в эпоху перехода к новым социальным отношениям соотношение сил между данными субъектами деятельности меняется. Сегодня посредническую миссию берет на себя индивид, и пока лишь его усилиями скрепляется семейная общность, сохраняется институт брачно-семейных отношений. В связи с этим актуальнейшей задачей, в реализации которой должны быть задействованы социальные работники, становится создание обществом через посредство государства благоприятных условий для сохранения устойчивости модернизировавшегося института семьи и повышения авторитета семейной общности в общественном сознании.

        Решению этих задач служит, в частности, формирование новых политических подходов и соответсвующей законодательной базы государственной семейной политики, которая, в основном, отвечает принципам демократического федерального правового социального государства, провозглашенного новой Конституцией Российской Федерации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                             ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

    

          Семья один из самых древних социальных институтов. Она возникла намного раньше религии, государства, армии, образования, рынка Причин побуждающих людей объединятся в семейные группы, создавать устойчивые связи и взаимодействия много, но основой в первую очередь являются потребности человека. Говоря научным языком, духовные, физиологические и сексуальные потребности мужчины и женщины побуждают их объединяться для совместного осуществления целей: воспроизводство человеческого рода, создание материальных условий существования - жилища, одежды, питания; удовлетворения потребности в детях, биологической зависимости детей от родителей, потребности в сексе. Общество в целом, а значит и люди, его составляющие, заинтересованы в том, чтобы эти биологические потребности осуществлялись в рамках семьи.

Сущность семьи заключается  в той целостности, которая присуща  семье и социальной общности, и  как малой социальной группе, и  как социальному институту. Институт семьи выполняет весьма значительные функции в жизни общества.