Семья как социальный институт регулирования отношений между гражданами

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Октября 2014 в 11:18, реферат

Краткое описание

Семья является одним из пяти фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой – самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп – в группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовой коллектив, спортивную команду – но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.

Прикрепленные файлы: 1 файл

ЛЕНЕ РЕФЕРАТ.doc

— 66.50 Кб (Скачать документ)

 

 

 

РЕФЕРАТ

по дисциплине: «Социальная работа с семьёй»

Семья как социальный институт регулирования отношений между гражданами

 

 

                                                                _______________________

                                          (подпись, дата)

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Семья является одним из пяти фундаментальных институтов  общества, придающим ему стабильность  и  способность  восполнять  население  в  каждом следующем поколении. Одновременно семья  выступает  малой  группой  –  самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни  человек входит в состав множества самых разных групп  –  в  группу  сверстников  или друзей, школьный класс, трудовой коллектив, спортивную  команду  –  но  лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.

Поэтому когда мы говорим о важнейших социальных институтах –  столпах общества, то в  числе  первых  называем  семью.  Семья  –  главный  институт общества. В свою очередь институт семьи  включает  множество  более  частных институтов, а именно институт брака, институт родства, институт  материнства и отцовства, институт собственности, институт социальной  защиты  детства  и опеки и другие.

Семья и брак относятся к явлениям, интерес к которым всегда был устойчивым и массовым. Несмотря на всю изобретательность человека, огромное разнообразие политических, экономических и прочих организаций, практически в каждом обществе, начиная от примитивнейшего племени и кончая сложным социальным строем современного развитого государства, семья выступала и выступает как отчетливо выраженная социальная единица.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   Семья — один из наиболее древних и значимых социальных институтов, но, тем не менее, нет оснований утверждать, что все другие социальные институты ведут свое происхождение от семьи и что все отношения подчинения, кооперации, солидарности строятся по образцу отношений между родителями и детьми, между супругами и между родственниками. Чем объяснить факт неизменного сохранения семьи в обществе? При всем разнообразии исходных позиций социологи сходятся в том, что семья и необходимость ее сохранения возникают из потребностей в физическом и духовном воспроизводстве населения.

В любом обществе семья имеет двойственный характер. С одной стороны, это социальный институт, с другой — малая группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития. Отсюда ее зависимость от общественного строя, существующих экономических, политических, религиозных отношений и одновременно — относительная самостоятельность. С институтом семьи тесно связан другой общественный институт — институт брака — санкционированная обществом, социально и личностно целесообразная, устойчивая форма половых отношений.

Семья — малая группа, основанная на кровнородственных связях и регулирующая отношения между супругами, родителями и детьми, а также ближайшими родственниками. Отличительным признаком семьи является совместное ведение домашнего хозяйства.

А.Г. Харчев  определяет  семью  как  основанное  на  браке  и   кровном   родстве объединение людей, связанное общностью  быта  и  взаимной  ответственностью.

Первоначальную  основу  семейных  отношений  составляет  брак.  Брак  –  это исторически  меняющаяся  социальная  форма  отношений   между   женщиной  и мужчиной, посредством которой  общество  упорядочивает  и санкционирует их половую  жизнь  и  устанавливает  их  супружеские  и  родственные  права   и обязанности. Но семья,  как  правило,  представляет  более  сложную  систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только  супругов,  но и  их  детей,  а  также  других   родственников.   Поэтому   семью   следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный  институт,  то есть систему  связей,  взаимодействий  и  отношений  индивидов,  выполняющих функции  воспроизводства  человеческого  рода  и  регулирующих  все   связи,  взаимодействия  и  отношения  на  основе  определенных  ценностей  и   норм, подтвержденных обширному социальному контролю  через  систему  позитивных  и негативных санкций.

     Семья как социальный институт проходит ряд этапов,  последовательность которых  складывается  в   семейный   цикл   или   жизненный   цикл   семьи.

Исследователи выделяют различное количество фаз  этого  цикла,  но  главными среди них являются следующие:

1) вступление в брак  – образование  семьи;

2)начало деторождения  – рождение первого ребенка;

3) окончание деторождения  – рождение последнего ребенка;

4)  «пустое  гнездо»  –  вступление  в  брак  и  выделение из семьи последнего  ребенка;

5) прекращение существования  семьи  – смерть одного из супругов.

На каждом  этапе  семья  обладает  специфическими социальными и экономическими характеристиками.

      Семья  как  социальный  институт  возникла  с  формированием  общества. Процесс  формирования  и  функционирования   семьи   обусловлен   ценностно-нормативными регуляторами. Такими, например, как ухаживание, выбор  брачного партнера,   сексуальными   стандартами   поведения,    нормами,    которыми руководствуются жена и муж, родители и их дети и т.д., а  также  санкции  за их невыполнение. Эти ценности, нормы и санкции представляют  собой  принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой они упорядочивают и санкционируют  их  половую жизнь и устанавливают их супружеские, родительские и иные родственные  права и обязанности.

      На  первых  этапах  развития  общества  отношения  между  мужчиной   и женщиной,  старшими  и  младшими  поколениями  регулировались  племенными   и родовыми обычаями, представлявшими  собой  синкретические  нормы  и  образцы поведения, базировавшиеся на религиозных и  нравственных  представлениях.  С возникновением государства регулирование семейной жизни  приобрело  правовой характер. Юридическое оформление брака налагало определенные обязанности  не только на супругов, но и на государство,  санкционирующее  их  союз.  Отныне социальные контроль и санкции осуществляло не  только  общественное  мнение, но и государственные органы.

Существует несколько определений семьи.

Семья — это основанная на браке и (или) кровном родстве малая социальная группа, члены которой объединены совместным проживанием и ведением домашнего хозяйства, эмоциональной связью и взаимными обязанностями по отношению друг к другу.

Основными характеристиками семьи являются: 1) брачные и кровнородственные  связи между членами семьи; 2) совместное проживание и 3) совместное ведение хозяйства или общий семейный бюджет.

Семья — это объединение лиц, связанных между собой моральной и материальной общностью, поддержкой, ведением общего хозяйства, правами, обязанностями, вытекающими из брака, родства, усыновления.

А.И. Антонов и В.М. Медков дают следующее определение семьи: семья — это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества-родительства-родства, осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи. Семья участвует в регулировании, управлении и социальном контроле за деятельностью родителей и детей, обеспечивает устойчивые взаимоотношения между ними.

Семья – специфическое общественное явление, поэтому она занимает особое место в социальной структуре общества. Специфика семьи состоит в следующем:

1. Устойчивость семьи  как социального института обеспечивается наличием таких прочных уз, как родство и супружество.

2. Семья представляет  универсальную форму жизнедеятельности  общества.

3. Семья развивается в  соответствии с общими, специфическими  и частными общими законами. Вместе  с тем семья – относительно самостоятельный социальный институт, который, отражая «в миниатюре все противоречия общества», наделен собственными внутренними противоречиями, а, следовательно, и внутренними источниками развития.

4. Семья как социальный  институт занимает подчиненное положение среди крупных социальных общностей.

5. Семья – историческое, динамическое общественное явление.

Как малая социальная группа семья рассматривается в тех случаях, когда исследованию подвергаются отношения между индивидами, составляющими семью. Такой подход позволяет установить динамику супружеских отношений, характер отношений между родителями и детьми, мотивы и причины разводов.

По мнению социолога М.С. Мацковского, при анализе семьи как малой группы целесообразно выделить три основных типа характеристик:

1. Характеристика группы в целом: цели и задачи семейной группы, состав и структура семьи, социально-демографический состав семьи, групповая сплоченность, групповая деятельность и характер группового взаимодействия семейной группы, структура власти, коммуникации в семье и т.д.

2. Характеристика связей и отношений семейной группы с более широкими социальными системами в рамках социальной структуры общества. Здесь прежде всего следует выделить функции семьи по отношению к обществу.

3. Цели, задачи и функции семьи по отношению к индивиду, групповая регуляция поведения и взаимодействия в семье, групповой контроль, групповые санкции, включенность индивида в жизнедеятельность семьи.

Л. Я. Гозман, Ю. Е. Алешина  выделяют следующие наиболее важные отличия семьи от других малых групп:

1. семья является максимально  контролируемой в нормативном  плане, то есть нормативно заданной;

2. гетерогенность состава;

3. закрытость группы;

4. полуфункциональность  группы;

5. длительность истории  семьи;

6. тотальность — полное вовлечение человека в семейные отношения.

Сплоченность малой группы — одно из основных условий ее существования. Группа с высокой степенью сплоченности оказывает на индивида более сильное влияние. Создается наибольшая однородность поведения ее членов, развивается чувство коллективизма: «Мы», а не «Я».

Факторы, усиливающие сплоченность: удовлетворение общей для всей группы потребности в безопасности и эмоциональном покое; перевес позитивных эмоциональных межличностных связей над негативными; общие идеалы и интересы; климат равенства и справедливости; общая деятельность, групповые символические церемониалы; единые ценностные ориентации всех членов.

Угрожают сплоченности семьи как малой группы: необузданность влечений членов группы (сексуального, агрессивного, потребительского и т.д.); проявление эгоцентризма; зависть и соперничество, ревность; чувство неудовлетворенности, накапливающееся вследствие требовательности лидера или требований группы; насилие в семье.

Во-вторых семьей называется социальный институт, характеризующийся устойчивой формой взаимоотношений между людьми, в рамках которого осуществляется основная часть повседневной жизни людей: сексуальные отношения, деторождение и первичная социализация детей, значительная часть бытового ухода, образовательного и медицинского обслуживания и т. д.

Семья как социальный институт имеет:

- основные функции — регулирование рождаемости, социализация и защита детей;

- группы и организации — все родственники, группы, объединенные родственными связями;

- ценности, связанные с самоутверждением личности, удовлетворяющие физиологические потребности, потребность в родительстве, в любви, общении, в возможности чувствовать относительную стабильность и защищенность;

- роли — жена, муж, мать, отец, сын, ребенок, бабушка, дедушка и т.д.;

- нормы—супружеская верность, обязанность воспитания детей; материальное обеспечение семьи; взаимопомощь, сотрудничество, общие цели и т.д.

Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл (или жизненный цикл семьи).

Социолог С. Фролов предлагает рассматривать следующие признаки семьи как социального института:

1. Установки и образцы  поведения – привязанность, уважение, ответственность.

2. Культурные символы – брачный ритуал, обручальные кольца.

3. Утилитарные культурные  черты – дом, квартира (комната), мебель.

4. Устные и письменные  кодексы поведения – Конституция, кодекс о семье и брака.

5. Идеология – любовь  в основе создания семьи, стремление к успешности и стабильности брачных отношений, желание создать, укрепить и сохранить семью.

Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл (или жизненный цикл семьи).

Основания возникновения прав и обязанностей семьи:

1. Брак (зарегистрированный).

2. Родство, удостоверенное в законном порядке.

3. Усыновление (удочерении)

4. Установление отцовства.

В качестве единого основания рассмотрения семьи как института и как малой социальной группы выступает понятие «брак». В обыденном сознании понятие «брак» и «семья» могут отождествляться, но в науке их принято разграничивать.

Брак — исторически меряющаяся социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские, родительские права и  обязанности. (А.Г.Харчев).

Информация о работе Семья как социальный институт регулирования отношений между гражданами