Семья как социальный институт и социальная группа

·Второй аспект - систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни.

·Третий аспект - постоянное влияние детей на родителей (и других взрослых членов семьи), побуждающее их активно заниматься самовоспитанием.

10. Коммуникативная функция

Можно назвать следующие компоненты этой функции:

·посредничество семьи в контакте своих членов со средствами массовой информации, литературой и искусством;

·влияние семьи на многообразные связи своих членов с окружающей природной средой и на характер ее восприятия; организация внутрисемейного объединения.

Если семья уделяет выполнению этой функции достаточное внимание, то это заметно усиливает ее воспитательный потенциал.

11. Сексуальная функция

Она осуществляет сексуальный контроль и направлена на удовлетворение сексуальных потребностей супругов.

2. Родство, брак, семья и их виды.

С точки зрения социологов, семья – это основанная на браке и на кровном родстве группа людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. При этом под браком понимается союз мужчины и женщины, порождающий их права и обязанности по отношению друг к другу, к своим родителям и к своим детям.

Брак может быть зарегистрированным и фактическим (незарегистрированный). Здесь следует, видимо, обратить особое внимание на то обстоятельство, что любая форма брака, в том числе и незарегистрированный брак, существенно отличается от внебрачных (неупорядоченных) сексуальных связей. Их принципиальное отличие от брачного союза проявляется в стремлении избежать зачатия ребенка, в уклонении от моральной и юридической ответственности за наступление нежелательной беременности, в отказе от содержания и воспитания ребенка в случае его рождения.

Регистрация брака может осуществляться в государственных органах записи актив гражданского состояния (в ЗАГСах), и тогда этот брак называется гражданским. Кроме того, брачные отношения могут оформляться в церкви, храме, костеле после соответствующего религиозного обряда. В этом случае брак получает название церковного.

В настоящее время в России все более распространенным становится венчание брачных пар в церкви после регистрации гражданского брака, очевидно, брак не становится церковным, а остается гражданским. Дело в том, что гражданский и церковный браки существенно отличаются друг от друга не только по форме их заключения, но и по способу расторжения. Развод мужа и жены, состоящих в гражданском браке, осуществляется через суд.

Развод супругов, состоящих в церковном браке, санкционируется, а чаще не санкционируется, высшими религиозными иерархами. В частности, в дореволюционной России дворянин, состоящий в церковном браке, мог развестись со своей супругой только с разрешения Святейшего Синода.

Брак – явление историческое, возникшее в эпоху перехода человечества от дикости к варварству и развившееся в направлении от полигамии (многобрачия) к моногамии (единобрачию).

Основными формами полигамного брака, проходившими последовательно на смену друг другу и сохранившимися вплоть до настоящего времени в ряде «экзотических» регионов и стран мира, являются групповой брак, многомужество (полиандрия) и многоженство (полигамия).

При групповом браке в брачных отношениях состоят несколько мужчин и несколько женщин. Для многомужества характерно наличие нескольких мужей у одной женщины, а для многоженства – несколько жен у одного мужа.

Моногамия – исторически последняя и наиболее распространенная в настоящее время форма брака, суть которого заключается в устойчивом брачном союзе одного мужчины и одной женщины.

Первой формой семьи, основанной на моногамном браке, была расширенная семья, которая называется также родственной или патриархальной. Эта семья строилась не только на супружеских отношениях, но и на кровном родстве. Для такой семьи характерно были многодетность и проживание в одном доме или на одном подворье нескольких поколений. В связи с этим патриархальные семьи были достаточно многочисленными, а потому и хорошо приспособленными для относительно самостоятельного ведения натурального сельского хозяйства.

Переход общества от натурального хозяйства к индустриальному производству сопровождался разрушением патриархальной семьи, на смену которой пришла супружеская семья. Такую семью в социологии принято также назвать нуклеарной (от лат. – ядро). В состав супружеской семьи входят муж, жена и дети, число которых, особенно в городских семьях, становится крайне незначительным.

Представляется достаточно очевидным то обстоятельство, что семья как социальный институт реализует свои функции и не в «бездушном пространстве», а во вполне определенной политической, экономической, социальной, идеологической и культурной среде. При этом наиболее противоестественным оказывается существование семьи в тоталитарном обществе, стремящимся проникнуть во все поры гражданского общества и, прежде всего, - в семью и в семейные отношения.

В справедливости этого утверждения несложно убедиться, приглядевшись повнимательнее к процессу послереволюционной трансформации советской семьи.

Агрессивная внешняя и репрессивная внутренняя политика советского государства, антигуманная по своей сущности экономика, тотальная идеологизация общества и, особенно, системы образования привели к деградации семьи, к ее превращению из нормальной в «советскую», с соответствующей деформацией ее функций. Ее репродуктивную функцию государство ограничило воспроизводством «человеческого материала», присвоив себе монопольное право его последующего духовного оболванивания. Нищенский уровень заработной платы порождал острые конфликты между родителями и детьми на экономической основе, формировал и у этих и у других чувство собственной неполноценности. В стране, в которой насаждались классовый антагонизм, шпиономания и тотальное доносительство, ни о какой защитной функции семьи, тем более о функции морального удовлетворения, не могло быть и речи. А статусная роль семьи стала и вовсе жизненно опасной: факт принадлежности к тому или иному социальному слою, к той или иной этнической группе был нередко равносилен приговору за тяжкое преступление. Контроль и регулирование социального поведения людей вложили на себя карательные органы, партия и партийные организации, подключив к этому процессу своих верных помощников – комсомол, пионерскую организацию и даже октябрят. В результате этого контрольная функция семьи выродилась в подсматривание и в подслушивание с последующим доносительством в государственные и партийные или с публичным обсуждением компрометирующего материала на «товарищеских» судах, на партийных и комсомольских собраниях октябрьских «звездочек»

Семья – социально-биологическая система общества, обеспечивающая воспроизводство членов общества. В этом ее главная задача.

Виды семей по различным критериям:

· по форме брака: моногамные (брак одного мужчины с одной женщиной) и полигамные в виде полиандрии (женщина имеет несколько супругов) ил полигинии (брак одного мужчина с двумя или более женами);

· по составу: нуклеарные (простые) – состоят из мужа, жены и детей (полные), при отсутствии одного из супругов – неполные и сложные – включают представителей нескольких поколений;

· по числу детей различают семьи бездетные (супружеские), однодетные, малодетные и многодетные (от 3 и более детей);

· по этапам цивилизованной эволюции выделяются: патриархальная семья традиционного общества с авторитарным отцом во главе, в руках которого решение всех вопросов и эгалитарно-демократическая, основанная на равенстве отношений мужа и жены, на взаимоуважении и партнерстве.

В России в начале 20 века превалировала патриархальная семья (около 80 %), в 1970 гг. более половины российских семей придерживались принципов равенства и взаимоуважения. Интересны прогнозы Н.Смелзера и Э.Гидденса о постиндустриальном будущем семьи. Согласно Н.Смелзеру возврата к традиционной семье не будет. Современная семья будет меняться, частично утрачивая или меняя некоторые функции, хотя монополия семьи на регулирование интимных отношений, деторождения и ухода за маленькими детьми сохраниться в будущем. Вместе с тем, произойдет частичный распад даже сравнительно устойчивых функций. Так, функция воспроизведения будет осуществляться и незамужними женщинами. В социализации будут в большей мере участвовать центры по воспитанию детей. Дружеское расположение и эмоциональную поддержку можно будет обрести не только в семье. Э.Гидденс отмечает устойчивую тенденцию ослабления регулятивной функции семьи в отношении сексуальной жизни, но считает, что брак и семья останутся прочными институтами.

Семья как социально-биологическая система анализируется с позиций функционализма и теории конфликта. Семья, с одной стороны, тесно связана с обществом через свои функции, а с другой, все члены семьи взаимосвязаны кровнородственными и социальными отношениями. Следует отметить, что семья является также носителем противоречий как с обществом, так и между ее членами. Жизнь семьи связана с решением противоречий между мужем, женой и детьми, родственниками, окружающими людьми по поводу выполнения функций, даже если она основана на любви и уважении. В семье, как и в обществе, есть не только единство, целостность и гармония, но и борьба интересов.

Понять природу конфликтов можно с позиций теории обмена, подразумевающей, что все члены семьи должны стремиться к равноценному обмену в своих отношениях. Напряженность и конфликты возникают из-за того, что кто-то не получает ожидаемой «награды». Источником конфликта может быть низкая заработная плата одного из членов семьи, пьянство, насилие, сексуальная неудовлетворенность и др. Сильная выраженность нарушения в обменных процессах ведет к распаду семьи.

В 1916 г. П.Сорокин выявил тенденцию кризиса современной семьи, для которой характерны: рост числа разводов; уменьшение числа браков; рост гражданских браков; рост проституции; падение рождаемости детей; освобождение женщины из-под опеки мужа и изменение их взаимоотношений; уничтожение религиозной основы брака со стороны государства.

Проблемы современной российской семьи в целом совпадают с общемировыми. Среди них: рост числа разводов и увеличение семей – одиночек (преимущественно с «матерью - одиночкой»); снижение числа регистрируемых браков и увеличение числа гражданских браков; сокращение рождаемости; увеличение числа детей родившихся вне брака; изменения в распределении семейных обязанностей, обусловленные растущим вовлечением женщин в трудовую деятельность, требующие совместного участия в обоих родителей в воспитании детей и организации быта.

Наиболее острой проблемой являются неблагополучные семьи, возникающие по социально-экономическим, психолого-педагогическим или биологическим (например, инвалидность) причинам. Выделяются следующие типы неблагополучных семей:

1) конфликтная  – наиболее распространенная (около 60%);

2) аморальная  – забвение моральных норм (в  основном, это пьянство, употребление  наркотиков, драки, сквернословие);

3) педагогически  несостоятельная – низкий уровень общей культуры и отсутствие психолого-педагогической культуры;

4) асоциальная  семья – обстановка пренебрежения  к общепринятым социальным нормам  и требованиям.

Неблагополучные семьи деформируют личности детей, вызывая аномалии как в психике, так и в поведении, например, ранняя алкоголизация, наркомания, проституция, бродяжничество и другие формы девиантного поведения.

Для поддержания семьи государство формирует семейную политику, которая включает в себя комплекс практических мер, дающих семьям с детьми определенные социальные гарантии с целью функционирования семьи в интересах общества. Во всех странах мира семья признается важнейшим социальным институтом, в котором рождаются и воспитываются новые поколения, где происходит их социализация.

Мировая практика включает в себя ряд мер по социальной поддержке:

· предоставление семейных пособий;

· оплата декретных отпусков женщинам;

· медицинское обслуживание женщин в период беременности и рождения ребенка;

· наблюдение за здоровьем младенцев и детей младшего возраста;

· предоставление родительского отпуска;

· льготы неполным семьям;

· налоговые льготы, ссуды под низкий процент (либо субсидии) для приобретения или аренды жилья и некоторые другие.

Помощь семьям со стороны государства может быть различна и зависит от ряда факторов, в том числе и от экономического благосостояния государства.

Российское государство предоставляет, в основном, аналогичные формы помощи семьям, но их масштаб в современных условиях недостаточен.

Перед российским обществом стоит необходимость решения ряда приоритетных задач, в том числе:

· преодоление негативных тенденций и стабилизация материального положения российских семей; сокращение масштабов бедности и увеличение помощи нетрудоспособным членам семьи;

· усиление поддержки семьи со стороны государства как естественной среды жизнеобеспечения детей; обеспечение безопасного материнства и охраны здоровья детей

Для их решения необходимо увеличение расходов на социальную поддержку семей, повышение эффективности их использования, совершенствование законодательства по защите прав и интересов семьи, женщин, детей и молодежи.

3. Семья как социальная группа

Семья анализируется социологами как социальный институт в тех случаях, когда необходимо выяснить, насколько ее образ жизни, функционирование соответствует или не соответствует тем или иным современным общественным потребностям.

Исследование семьи как социального института ориентировано в основном на исследование внешних связей семьи, а исследование семьи как социальной группы - на внутренние связи.