Роль семьи в воспитании будущего мужчины

Мужественный  человек обязательно добрый человек. Сила без добра — слепая, разрушающая стихия, приносящая несчастье окружающим. У настоящего мужчины не только сильные мышцы, но и сильный характер, недюжинная сила воли, нравственное совершенство, сила накопленных знаний, сила самоуважения. Сильный тот, кто умеет владеть собой, кто в любых обстоятельствах борется со злом и несправедливостью, кто способен дать отпор подлецу и врагу, кто всегда приходит на помощь слабому. Если юноша усиленно занимается лёгкой атлетикой, ходит в секцию дзюдо, а затем демонстрирует изученные приемы на слабых мальчишках, то он не достоин звания сильного мужчины. Он просто хулиган.

Жизнь полна  противоречий и разрешаются они в борьбе, которая составляет основу существования каждого человека. В каждодневной жизни новое борется со старым, добро со злом и несправедливостью.

7.

Настоящий мужчина — всегда борец. Он борется с трудными обстоятельствами, со своими недостатками и слабостями. Он борется с устаревшими, отжившими традициями, выступает против несправедливости. Мужественность помогает человеку отстоять свою точку зрения, если она правильная, и вместе с тем признать свои ошибки и заблуждения, принять справедливую критику товарищей. Способность перенести жизненные невзгоды, превозмочь себя и сделать необходимое вопреки своему «не хочу», а порой и «не могу», не поддаться порывам эмоций, всегда владеть собой — разве не нужны эти качества в повседневной жизни?

В газете было опубликовано письмо студентки «Куда исчезли вы, Ромео?». Автор письма рассказала о своей несостоявшейся первой любви. Он и она, по ее мнению, очень любили друг друга. Дело шло к свадьбе. Но к несчастью для влюбленных перессорились их родители, работавшие в одном учреждении. И это обстоятельство стало главным препятствием к браку. Воля родителей, требовавших прервать всякие отношения детей друг с другом, оказалась для будущего жениха сильнее его  чувства  к  любимой девушке, «Чтобы спасти любовь,— пишет девушка,— я готова была уйти из дома, бросить институт. Но он сказал, что это бред, что без родителей им не прожить. В формулу «С милым рай и в шалаше» он не верит, жить нам негде (не в общежитии же), а тут, не дай бог, дети пойдут, и жизнь будет испорчена...» Девушка делает категорический вывод: «Ромео исчезли. В наше время их нет».

8.

В нынешних условиях социальное равенство мужчин и женщин неоспоримо. В любой сфере общественной деятельности современная женщина достигла тех же высот, что и мужчина. В том числе и в покорении высот космических. Это прекрасно, говорим мы, и это не может не радовать.

Но разумно  предположить, что равенство и  равноправие женщина должна иметь не только в сфере общественного производства, но и в семье. А это, в свою очередь, возможно в том случае, если муж будет принимать участие во всех семейных делах. Если же учесть, что мужчина не только считается, но и должен быть более сильной половиной супружеской пары, то его участие в хозяйственно-бытовых делах должно быть большим, нежели участие жены. Однако в действительности большинство мужчин продолжает придерживаться традиционных взглядов на брак, на роль женщины в семье как хозяйки дома. В результате прекрасный и слабый пол в одиночку «везет на себе» основной груз домашних дел и забот.

Исследования  социологов показывают, что основную долю домашних работ выполняют женщины, совмещая ведение домашнего хозяйства с занятостью   в  общественном  производстве.  «Двухсменная» работа женщин (дома и на производстве) приводит к тому, что у них возникают, дефицит свободного времени, а также физические и психические перегрузки. В свою очередь недостаток свободного времени и чрезмерные перегрузки являются причиной того, что у женщин не остается времени, а подчас и желания, чтобы уделить внимание своей внешности, профессиональному росту, учебе и т. д. А женщина, которая перестает следить за собой и за событиями общественной жизни, становится малопривлекательной для мужа. Так в семье назревает конфликт, выходящий далеко за рамки хозяйственно-бытовых проблем.

Вы, наверное, слышали ставшие уже крылатыми слова Владимира Маяковского «Любовная лодка разбилась о быт»? Небесполезно знать, что бытовые трудности, убивающие в семье любовь и ведущие к взаимным ссорам и скандалам супругов, как раз характерны для тех семей, в которых мужья устранились от всяких домашних дел. Это, между прочим, большое заблуждение считать, что после свадьбы можно отбросить всякое уважение к самому близкому для тебя человеку. Достойно ли мужчины перекладывать груз домашних дел на плечи женщин? Почему же тогда юноши с развитой мускулатурой так часто устраняются от дел, где нужна физическая сила? Почему носят картошку, хлеб, бутылки из магазина и белье в прачечную их матери, бабушки или сестры?

А что думают современные юноши о явной несправедливости, существующей при распределении домашних дел в семье? Чтобы познакомиться с их взглядами и представлениями о семейной жизни, мы опросили многих старшеклассников из разных школ. Результаты опроса показали, что лишь немногие твои сверстники принимают участие во всех видах домашней работы в родительской семье. Свободное время юноши в основном посвящают прогулкам с друзьями, посещению кафе, хождению на дискотеки, поездкам за город и другим развлечениям. Отдыхать и просто развлекаться, конечно же, нужно всем, в том числе и молодым людям. Но если все свое свободное время юноша проводит в развлечениях, в то время как его мать или другие близкие занимаются домашними делами, то по-мужски ли при этом он поступаешь?

Многие современные юноши считают, что в семье должно существовать традиционное деление домашних обязанностей на «мужские» и «женские». Причем, многие из опрошенных полагают, что такие хозяйственно-бытовые обязанности, как стирка белья, приготовление пищи, мытье посуды, уборка квартиры, покупка продуктов, т. е. все наиболее тяжелые виды домашнего труда, являются чисто женскими. Да, когда-то такое разделение обязанностей было оправданным, т. к. муж в те для нас уже далекие времена являлся «добытчиком», зарабатывал средства для существования семьи, а жена занималась только детьми и ведением домашнего хозяйства. Однако сложившиеся в другое время и в других условиях жизни традиции, а также пример отцов, переложивших все обязанности по ведению домашнего хозяйства на своих жен, формируют у юношей совершенно неправильные установки на будущую семейную жизнь.

В своих рассуждениях о хозяйственно-бытовых проблемах семейной жизни многие юноши необоснованно надеются на решение этих проблем при помощи бытовой техники, общественной службы быта. Однако, несмотря на стремительное развитие сферы услуг, и общественных служб быта, хозяйственно-бытовая функция семьи и в будущем не утратит своего значения. Государство может и должно разгрузить семью от чрезмерной бытовой загруженности. Но, как и общественное воздействие на воспитание ребенка в семье имеет разумные границы, так и удовлетворение хозяйственно-бытовых нужд человека может быть осуществлено обществом в определенных пределах. Как бы ни развивалась, например, система общественного питания, посещение столовых и ресторанов никогда не заменит домашних завтраков и ужинов, праздничных обедов.

Точно так  же ничто не сможет заменить человеку его дом, который требует от супругов не только постоянной заботы и внимания, но и определенных навыков ведения домашнего хозяйства. Неприспособленность к быту часто становится причиной конфликтов, ссор и размолвок в семье.

Умелая организация быта, справедливое и рациональное распределение обязанностей по ведению домашнего хозяйства способствуют сплочению, взаимопониманию и установлению тесной духовной близости между всеми членами семьи.

Всякое дело, даже монотонное и малоинтересное (а в домашнем хозяйстве такие дела составляют большинство), быстрее и легче выполняется сообща. Это происходит благодаря общению, которое возникает в результате любой совместной деятельности. Коллективный характер домашнего труда должен быть его отличительной чертой. Именно такой труд облегчает организацию быта и создает атмосферу взаимопонимания, взаимной заботы, способствует укреплению семьи, С каждым годом растет техническая оснащенность семейного хозяйства различными приборами и механизмами. В недалеком будущем можно надеяться на полную механизацию и частичную автоматизацию тяжелых и монотонных видов домашнего труда. Уже в настоящее время используемая в быту техника значительно снижает затраты труда и времени на ведение домашнего хозяйства. Поэтому приобретение и использование семьей различных видов домашней техники — один из важнейших путей решения хозяйственно-бытовых проблем.

Исследованиями  социологов установлено, что чем больше техники использует семья для выполнения той или иной работы, тем больше времени заняты в домашних делах мужчины и дети. Другими словами, использование в семье техники способствует в значительной мере решению проблемы равенства в распределении домашних нагрузок.

Однако применение техники в быту само по себе не приведет к установлению важнейших нравственных отношений, возникающих в ходе выполнения членами семьи хозяйственно-экономической функции. Не техническая вооруженность определяет, и будет определять прочность семьи, а выверенные опытом поколений нравственные традиции: взаимопомощь и взаимная забота членов семьи друг о друге, взаимная поддержка и стремление каждого облегчить тяготы близких людей.

Будущий муж  должен ясно осознавать, что в домашних делах нет сейчас работ «мужских» и «женских» (особенно это касается городских семей). Есть работы тяжелые и легкие. И если в семье муж — настоящий мужчина, то выполнение всех тяжелых работ в доме должен взять на себя он. В противном случае жена превращается в няньку мужа, а семейная жизнь на такой основе рано или поздно дает трещину.

Вот рассказанная на страницах газеты история о том, как юноша, став мужем, так и не стал мужчиной: «Пишу в клуб молодой семьи не потому, что надеюсь на помощь. Просто не хотелось бы, чтобы наши ошибки повторяли другие. С Сашей мы поженились год назад. Оба студенты, нам по двадцать одному году. Сначала все было, как в настоящем романе: прогулки при луне, поцелуи, розы в стужу. Он клялся в вечной любви, говорил, что будет носить на руках. Однако начались будни, и наши чувства стали заметно ровнее. Все это закономерно. Горько и обидно другое: я только сейчас рассмотрела этого человека. Внешний лоск, обаяние, красивые слова — от всего этого так мало проку в семейной жизни. Выходя замуж, мы считаем себя вполне самостоятельными. И на советы родителей закрываем глаза. Какая-то преднамеренная строптивость и несговорчивость. В результате — корить и винить приходится себя.

Вскоре после  свадьбы муж тяжело заболел. Приходилось дни и ночи проводить у постели больного. Врачи посоветовали оформить академический отпуск. Сейчас здоровому молодому парню уже ничего не угрожает, но бабушка (а он ею воспитан) настоятельно отгораживает его от самых элементарных житейских хлопот. Она, не стесняясь, говорит, что я замучила его делами и работой. Но ведь мы люди взрослые и понимаем, что в однокомнатной квартире практически нельзя переработаться. Другое дело, что Саша не хочет и не может забить гвоздь, сходить в магазин за продуктами, взять в руки пылесос. Так жить, когда ничего не умеешь и не желаешь уметь, ему даже приятно. Я, как прислуга — принеси, унеси, вытри, помой... Он даже отказался временно устроиться на работу, потому что бабушка придерживается такого же мнения: «Пусть отдохнет, за жизнь еще наработается».

Живем мы, два  взрослых человека, на мою стипендию и бабушкины подачки с пенсии. Мне стыдно, когда этот «великовозрастный внучек» приносит домой часть бабушкиных денег, они жгут руки. Как же после всего этого можно назвать такого человека? Мне кажется, он разбил у меня веру во всех мужчин вообще. Неужели в каждом из них живет слюнтяй и хлюпик, не приспособленный к жизни? Решила, пока не поздно, нам надо расстаться. Зачем делать несчастливым еще третьего человека».

Может быть, молодая  женщина, приславшая свою исповедь в газету, немного категорична и выводы делает поспешные, не пытаясь бороться за семью, за любимого человека. Но в главном она права: для семейной жизни нужны не «слюнтяи и хлюпики», а настоящие мужчины.

И еще один случай о том, как юноша в сложной ситуации должен был проявить истинно мужские качества, а на деле выявились его беспомощность, растерянность и отнюдь не рыцарское поведение.

После помолвки перед самой свадьбой невеста  вдруг категорически заявила, что  она не любит своего избранника и никакой свадьбы не будет. Для жениха, который еще совсем недавно слышал признание в любви и верности, такое решение было неожиданным и ошеломляющим. Но более всего ему было неудобно и стыдно перед друзьями, знакомыми и родными, которые были приглашены на свадьбу. Чтобы как-то изменить окончательное решение невесты, он обратился к ее родителям, близким родственникам, а также в общественные организации института, где училась его будущая жена, с просьбой повлиять на нее, т, к, она поступила, по его мнению, непорядочно.

Но разве  поведение девушки, сумевшей разобраться в своих чувствах, не допустившей возникновения семьи без любви, нашедшей в себе силы быть выше мнения и пересудов окружающих, можно назвать непорядочным, безнравственным?

Однако меня больше интересует поведение юноши. Разве настоящий мужчина позволил бы себе осуждать поведение любимой, кричать на всю округу о своей беде и призывать на помощь общественность? Этому юноше еще многое предстоит переосмыслить, чтобы понять истинные высоконравственные мотивы поведения своей возлюбленной, чтобы достойно переносить горечь неразделенной любви, чтобы стать настоящим мужчиной, мужественным человеком.

Ошиблись оба, и их ошибка — следствие неумения разбираться в людях, несерьезного отношения к своим чувствам: не разобравшись в них и не испытав их, молодые люди поклялись друг другу в верности и любви. Конечно, трудно найти в таком возрасте критерии, по которым можно было бы отличить любовь от влюбленности. Тем более нужно ответственно относиться к своим чувствам и чувствам другого человека. Тем более недопустимо говорить человеку «люблю», когда нет уверенности в этом, когда знаешь, что твое признание дает основание близкому человеку поверить в его счастье.