Развитие Российской социологии в 19 – начале 20 веков

      Нельзя  в этой связи не отметить своеобразие гносеологических посылок российской социальной мысли. В отличие от заложенной Р. Декартом европейской традиции выносить субъект познания за пределы объекта (бытия) российская мысль полагала субъект внутри бытия, жизни. Бытиё же понималось как непрерывное становление социальности и ее субъекта, а познание бытия соответственно как самопознание субъекта, из чего выходило, что процесс познания и преобразования бытия фактически совпадают. Именно из такой установки вытекало для российской социологии следующее: предельно напряженное рассмотрение центрального для нее сюжета о соотношении реальности и общественного идеала, а также ее прагматическая направленность, "служебное отношение к истине" (Л. И. Шестов). При этом с течением времени социология отходила от ''наивного реализма" в Трактовке соотношения между социологическими понятиями и реальностью и двигалась к концепции идеальных типов.

      В итоге сложились две противоположные  тенденции социальной мысли —  утопизм и реализм, Политически  воплотившиеся в программах радикального народничества и либерализма. Утопическая линия характеризовалась одномерностью социального мышления, исходила из представления об обществе как механическом агрегате и из принципа социального конструктивизма. Считалось, что достаточно определить научный социальный проект — и можно осуществить его революционным путем, полагаясь на субъективный фактор, волю к изменению, благодаря чему произойдет ускорение исторического процесса. Реалистическая же линия утверждала многофакторный подход, понимание общества как сложного динамического равновесия, обосновывала необходимость соразмерной эволюции субъекта и социальных форм. Особое внимание обращалось на поиск способов согласования интересов различных субъектов, на практический гуманизм, на внутреннюю духовную революционность. Утверждались идеи социального плюрализма, равномощности целого и части (общества и личности), взаимной помощи, кооперации, солидарности.

      Закономерно, что стремление найти "формулу, прогресса" и обосновать пути ее воплощения в реальность выдвинуло в центр социологии проблемы социального поведения, социальной мотивации и социальной структуры. Этим определяется очень раннее обращение исследователей к закономерностям социально—психологического взаимодействия, к проблеме "личность и группа" и т. п. Более того, психологическое направление выступило ведущим в российской социологии, во многом определив ее своеобразие.

      Отмеченные  черты и особенности российской общественной мысли показывают, что  ключевое положение в ней занимает проблема человека, она внутренне антропологична. Отсюда популярность идеи "нового человека", опасность которой была осознана слишком поздно. Отсюда же тенденция этизации социологии, вплоть до полного отождествления этического и социологического рассмотрения общества. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы 

1. Бердяев  Н. А. Русская идея: основные  проблемы русской мысли XIX века  и начала XX века // Вопросы философии.  — 2000. — № 1. — С. 77-144; № 2. — С. 87-154.

2. Бочкарева  В. И. Становление социологии в России: основные направления ее развития // Соц.—полит, журнал. — 2003. — № 1/2. — С. 38-44.

3. Голосенко  И. А. Социология в дореволюционной  России (науковедческие аспекты) //философские  науки. — 2000. — № 1. — С. 48-56.

4. Гусакова  Т. Ф. Проблемы методологии и методики историке—философского познания в "Русской социологии" Ю. Геккера // Методология и методика преподавания истории философии. — Екатеринбург, 2002. — С. 72-82.

5. Давыдов  Ю. Н. Эволюция теоретической  социологии XX века // Социологические исследования. — 2005. — №8. — С. 53-59.

6. Кавелин  К. Д. Наш умственный строй:  Статьи по философии русской  истории и культуры. — М., 2000. —• 654 с.

7. Кареев  Н. И. Введение в изучение  социологии. — СПб., 2004. — 418 с.

8. Кареев  Н. И. Основы русской социологии. — СПб., 2004. — 368 с. -

9. Кукушкина  Е. И. Социологическое образование  в России XIX- начала XX в. — М„  — 2004. — 80 с.

10. Новиков  Н. В. Исходные парадигмы русской  социологии // Свободная мысль. —  2003. — № 6. — С. 55-67.

11. Новиков Н. В. Условия возникновения и развития социологии в России // Российская социология: Межвузовский сборник. — СПб., 2003. — С, 6-19.

12. Китаев  В. А. Кавелин К. Д.: между  славянофильством и западничеством // В раздумьях о России (XIX век). — М., 2006. — С. 243-271.

13. Чаадаев  П. Я. Философические письма // Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч.  и избр. письма. В2 т. Т. 1. — М., 2001. — С. 320-440.

14. Чаадаев  П. Я. Апология сумасшедшего // Там же. — С. 523— 538.