Расизм, как глобальная проблема человечества

Королева Анна, 3 курс, гр. 2412

Эссе по социальной психологии. «Социальный расизм. Глобальная проблема.»

Расизм – тема, вызывающая беспокойство в той или иной мере в каждом обществе. Откуда же взялся столь порочный отбор? Есть множество моментов, подтолкнувших общество к этому. И главный из них – известная теория Чарльза Дарвина.

После того, как теорию опубликовали и идеи дарвинизма стали заполонять умы народа, люди стали пытаться перенести учение, посвященное живой природе, на человеческое общество. Исходя из этого появился так называемый социал-дарвинизм, основная мысль которого заключается в том, что борьба за существование в современном человеческом обществе – движущая сила развития. Взгляды эти существуют по сей день, периодически служа объяснением социальных конфликтов.

По мнению социал-дарвинистов, идет отбор более ценных людей. А социальное неравенство – следствие биологического неравенства. Так же социал-дарвинизм юерет на себя смелость предсказать вырождение народов развитых стран, так как там наблюдается меньшая рождаемость, нежели в малоразвитых странах.

Выходит, что социал-дарвинизм применяет законы эволюции природы к общественным нормам человеческого общества и, по своей сущности, является антинаучным учением. Так как перенесение закономерностей, действующих на одном уровне неправомерно и необоснованно.

Я считаю, что социал-дарвинизм максимально схож с расизмом – необоснованным и жестоким отбором, существующим в современном обществе и занимающем не последнее место в становлении личности.

Расизм – это совокупность антинаучных концепций, повествующих о физической, умственной и психической неравноценности человеческих рас, а так же об исконном разделении людей на «высшие» и «низшие» расы, из которых первые якобы являются единственными способными к цивилизованной жизни, а вторые обречены на эксплуатацию.

Эта «вера» не была автоматической. Когда-то африканцев не считали низшими существами. Когда португальские моряки исследовали Африку, они встретили империи и города столь же продвинутые, сколько и они сами. Более того, африканцы даже считались серьезными конкурентами. Но далее в течении долгого времени африканская цивилизация не могла соответствовать техническому развитию Европы и их континент постепенно был разграблен, а жители насильно изгнаны и использованы как чернорабочие в новых колониях. Африканцы считались дикарями, не приспособленными к нормальной жизни. Особенно удобно было это предположение, чтобы оправдать работорговлю, в то время, когда Западная культура начала продвигать равенство и индивидуальные права. Готовность некоторых африканцев продать других африканцев стала очередным доказательством их дикости.

Все эти аргументы кажутся смешными и нелогичными. Страшно осознавать сколько невинных людей пострадало из-за того, что их цвет, язык или форма носа были неугодны кому-то еще.

Сейчас современные ученые не согласны с тем, что раса вообще является классификацией. Но поможет ли это людям, которым не дали прожить их жизни? Которые родились и умерли рабами. Мне не понятно, почему расизм, хоть и не в той форме, до сих пор существует. Но, видимо, мысли, которые проходили через целые поколения не так просто искоренить из современного общества. Остается лишь надеяться на лучшее и при возможности объяснять о невозможности различия людей кроме как по внутреннему содержанию каждого.