Проституция как социальная проблема

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине

«Социология»

на тему:

Проституция как социальная проблема.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………………...3

История возникновения проституции в современном мире …………………5

Причины развития проституции………………………………………………..9

Распространения проституции………………………………………………….12

Борьба с проституцией …………………………………………………………15

Заключение………………………………………………………………………18

Список использованных источников и литературы…………………………20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЯ

Гигантская армия российской проституции (уличная, элитная, служебная, супружеская, интернет-виртуальная и т.п.) стала социальным слоем (массовым явлением) и превратилась в индустрию, использующую современные информационные технологии. Проституция становится симулякром, а значит, всё меньше и меньше оценивается как негативное явление. Не в этом ли глубинная причина массовости этого явления? Социологические исследования показывают, что многие из них из состоятельных семей.

Но самое страшное, что на эти «суточные-проституточные» уже подсели многие чиновники различных регионов России. Проституция, как и в Таиланде, становится стратегическим резервом страны.

Большие города без проституток, голосующих на дорогах, пожалуй что-то бы потеряли. Широкие и шумные проспекты с иллюминациями, с гирляндами огней как-то по особому оживают на фоне мигрирующих по городу лолиток, путанок, наркоманок и женщин лёгкого поведения солидного и несолидного возраста. В то время когда их папы, мужья, любовники, дети, внуки, спят или смотрят телевизоры, они занимаются наидревнейшим промыслом.

Актуальность проблемы. Проституция существовала, существует, и, скорее всего, будет существовать во всех странах, независимо от их культурного развития и принимаемых против этого мер. На протяжении многих веков это явление привлекало внимание общественности. Сегодня, во времена, когда практически весь мир находится в плену эпидемии ВИЧ-инфекций и венерических болезней, а проституция способствует их распространению, эта проблема становится как никогда актуальной. К этому добавляются также проблемы, связанные с генофондом, с воспроизводством здорового населения, так как проститутка утрачивает возможность произвести на свет нормального, здорового ребёнка. Происходит нравственное падение женщины: постоянно подвергаясь унижениям, она теряет стыд, совесть, веру, брезгливость. Очень часто проституция связана с криминалом, наркобизнесом. В последнее время возросло число детей, занимающихся проституцией, что приводит к деградации молодого поколения. Практически во всех странах мира сегодня возникают споры о легализации или запрете проституции. Все эти проблемы требуют решения и глубокого изучения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ИСТОРИЯ ВОЗНЕКНОВЕНИЯ ПРОСТИТУЦИИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Проституция считается «древнейшей профессией» и существовала уже в древнем Египте, Вавилоне и Индии, термин «проституция» впервые появился в Древней Греции в 6 в. до н.э. для обозначения женщин, сексуальные услуги которых можно было легально купить в публичных домах. Реформы афинского законодателя Солона впервые узаконили публичные дома (диктерионы). Работавших в них женщин называли «prostasai», т.е. женщинами для продажи. От этого слова в дальнейшем возникло римское «prostare», обозначавшее «продаваться публично». В средние века термин «проституция» был забыт, но вновь вошел в западноевропейскую культуру в конце 18 в.

  Согласно христианскому учению, проституция известная форма разврата.

Любые внебрачные отношения оно клеймит так же ,как  проституцию. Воззрения германского права аналогично христианскому в том смысле, что она так же не проводит строго различия между проституции и внебрачным распутством. Вот почему древнее немецкое слово «Hure» (блудница) ровно обозначает падшую, лишенную девичий чести девушку, продажную за деньги публичную женщину [2].

В древние и средние века, когда проституция разъедала общественный организм Западной Европы, когда народы и целые государства гибли в сладострастных корчах разврата, в русском обществе, изолированном от жизни западных европейцев и развивавшемся самобытно и своеобразно, продажная проституция не имела места; ни один из русских летописцев не упоминает о проституции как об общественном зле; однако если бы это зло существовало, то нет сомнения, что оно не ускользнуло бы от внимания летописцев, тем более потому, что наша древняя литература, несмотря на всю узкую ее рамку, имеет преимущественно религиозный характер. Ничто, конечно, при этом не дает права утверждать, что в древней Руси не существовало внебрачных связей или, правильнее, что на Руси не было разврата.  

Считается, что до Петра I проституции в России почти не существовало. Разврат существовал во всех его разнообразных, необузданных формах; даже отцы иногда не щадили своих малолетних дочерей и растлевали их. Однако в средневековой Руси не было массового спроса на услуги проституток. Лишь в результате петровских реформ, кода в России возникли большие сообщества неженатых мужчин (солдаты, матросы, чиновники), появился и стабильный рынок сексуальных услуг.

При Петре I без женщин не устраивался ни один праздник, ни одно общественное собрание; сам царь и его семейство подавали этому высокий пример. В приказе, данному санкт-петербургскому генерал-полицмейстеру 25 мая 1718 года, делается уже указание на существование в то время публичных домов, в котором собирались различные лица для различных «похабств». А в царствование Елизаветы Петровны появляются уже публичные дома с аристократической обстановкой [1].

В царствование Екатерины II проституция в России все более и более увеличивалась и начинала оставлять за собой заметные следы как на общественной нравственности, так и на здоровье масс. Вместе с этим, в видах возможного прекращения проституции и развивавшегося сифилиса, Сенат, 20 мая 1763 года, постановил определение: «всех женщин, одержимых венерическими болезнями, по излечении ссылать на поселение в Нерчинск». Видимое место занимают меры: медицинский осмотр подозреваемых в проституции женщин, лечение больных из них сифилисом и венерическими болезнями, устройство воспитательных домов и наконец, назначение особых местностей в Петербурге для вольных (публичных) домов.

Павел I, известный любовью к мундирам и знакам отличия, давал проституткам спецодежду. Публичные женщины были обязаны под страхом тюремного заключения носить специальное желтое платье. В этих нарядах проститутки щеголяли недолго, однако именно с того времени желтый цвет стал символом профессии. Появившееся позже медицинское свидетельство публичной женщины стали называть «желтым билетом».    Николай I окончательно разрешил вопрос о проституции, признав ее терпимою в России, и повелев приступить к устройству врачебно-полицейских комитетов.

В конце 19 века в России было около 2 тысяч зарегистрированных публичных домов. Однако к  началу 20 века под давлением общественного мнения их число уменьшилось. Так, если в Петербурге в 1879 году было 206 публичных домов, то в 1909 году – всего 32.

Однако это не значит, что проституток стало меньше. Все больше становилось женщин, которые работали самостоятельно. Как правило, зарегистрированная проститутка снимала комнату, куда и приводила клиентов. «Желтый билет» (медицинская карта) был основным документом зарегистрированной проститутки. Скрыть профессию от окружающих было невозможно. Поэтому многие «индивидуалки» старались избегать регистрации. Промысел самодеятельных проституток мог контролироваться сутенерами, которых в дореволюционной России называли «котами».

В начале 20 века провести сексуальную революцию во всероссийском масштабе не удалось, однако в провинции власти иногда делали попытки законодательно оформить отказ от института семьи. «С 1 мая 1918 года, - говорится в одном из таких актов, - все женщины от 18 до 32 лет объявляются государственной собственностью. Девица, достигшая 18-летнего возраста и невышедшая замуж, обязана под страхом строгого взыскания зарегистрироваться в бюро «свободной любви» при комиссариате призрения. Зарегистрированной в бюро «свободной любви» предоставляется право выбора мужчины  в возрасте от 19 до 50 лет себе в сожители. Мужчинам в возрасте от 19 до 50 лет предоставляется право выбора женщин, записавшихся в бюро, даже без согласия последних, в интересах государства». Конечно, на практике такого рода акты не исполнялись. Однако для характеристики отношения новых властей к проблеме брака и семьи этот документ весьма показателен [3].

Полная свобода разрушила устоявшуюся структуру промысла. В 20-е годы с целью предотвращения эпидемий местные власти начинают явочным порядком проводить среди проституток принудительные медицинские осмотры. В 1923 году в Петрограде пытались создать специальную милицию нравов.

В 1922 году был принят Уголовный кодекс, который позволял привлекать к ответственности сутенеров и содержателей притонов. Постепенно в борьбе с проституцией все большую роль начинали играть «бойцы невидимого фронта». Быт профилакториев стал напоминать лагерный, а в октябре 1937 года профилактории для нищих и проституток вошли в систему ГУЛАГа.

Благодаря усилиям карательных органов организованные формы проституции были уничтожены. Однако как нелегальный бизнес она продолжала существовать.

То, что в СССР существует проституция, было признано лишь в 1986 году. В годы перестройки эта тема становится модной, причем торговать своим телом часто воспринимается как способ противостояния тоталитарной идеологии.

Таким образом, несмотря на все те меры, которые проводились правительством для того, чтобы полностью искоренить такое социальное явление как проституция, ни к чему не привели. Сегодня только в Москве в проституцию вовлечены 60-80 тысяч человек. Месячный оборот столичной проституции, по разным оценкам, составляет  $15-50 млн [4].

 

 

 

 

 

 

 

ПРИЧИНЫ РАЗВИТИЯ ПРОСТИТУЦИИ

Таким образом, такое явление, как проституция в России стала занимать все более масштабные позиции. Занятие проституцией – это систематическое удовлетворение женщиной сексуальных потребностей мужчины из корыстных побуждений, обусловленное вознаграждением, которое служит источником средств, для избранного ее образа жизни.

 Причины распространения  проституции состоят не столько  в наличии «общественной потребности»  в такого рода услугах, сколько  в нестабильности современной  жизни, экономических трудностях, испытываемых  женщинами, - безработицей, невысокой  заработной платой и т.п.

 То есть, причинный  комплекс проституции напрямую  связан с негативными явлениями. К факторам, которые можно отнести  к существенным детерминантам  проституции относятся:

1. Социально-экономические  факторы:

- резко обостряющееся социальное неравенство в стране;

  - низкий уровень материальной обеспеченности значительной части населения, прежде всего, молодежи;

- расслоение общества на «богатых и бедных»;

 - трудности самореализации женщины на другом поприще кроме работы;

  - ограниченное число социально-приемлемых способов обеспечения женщинами достойного качества (уровня) жизни;

2. Морально-этические факторы:

- низкий моральный уровень значительной части общества, бездуховность;

- самоотчуждение человека в условиях цивилизации, построенной на товарно-денежных отношениях;

- резкое падение нравов в последнее десятилетие;

- потребительское отношение к человеку;

 

- разрушение традиционных представлений о женщине как олицетворении красоты и духовности, падение престижа материнства;

- отсутствие программы воспитания вообще и полового в частности.

Основные причины, побудившие девушек к занятиям проституцией

1. Признак психического  расстройства, депрессия. Не удачный  первый сексуальный опыт, это  можно сказать душевное расстройство.  Изнасилование. Не меньшее душевное  расстройство, чем первый неудачный  сексуальный опыт. Из чувства  протеста и мести кому-то из  прошлого, обидчику. Человеку, который  не удовлетворяет её. На этой  почве может быть измена. А  для путаны это очевидно, даже  если она имеет мужа.

2.Разочарование в парнях  и чувства вины, как это не  странно, на почве сексуальной  неудовлетворенности. Из за этого  переживает. Вот к этому ещё  прибавляется: муж/парень бросил, изменил. От сюда вытекает разочарования  и недоверие к представителям  мужской особи [5].

 Родители алкоголики, социальное положение. Ребёнка кормить  надо. Желание заработать денег. На что обычно сама и ссылается.

3. Девушка идет на этот  путь по уговору других лиц.

 У проститутки промежуток  времени от секса до секса  настоящая ломка, как у наркомана.  И мало того, эти пункты между  собой иногда переплетаются. Или  же так. Одно накладывается на  другое, медленно так, знаете потихонечку. И человека понесло, чисто сексуально. Просто на человеке так отразились  его жизненные трудности Стресс  одним словом. Нашла коса на  камень! (Других может понести  на наркоту или алкоголизм. Не  имеется ввиду проституция.)

 Да здравствует сексуальная  озабоченность. Такому человеку  всегда хочется секса. У такого  человека нет стабильности. Она  боится, что если будет хороший  парень, то она ему будет изменять. И он ей тоже. Находится в  состоянии хронической тревоги. Говорят, что нужны деньги, узнать  мужскую психологию, набраться сексуального  опыта. Это маска страха. Если  бы человек не боялся жизненных  трудностей. Жизнь была бы другой. Они непоследовательны в своих  поступках: говорят одно, думают  другое, делают третье. А следовало  бы научиться последовательности.