Проблемы этносоциальной структуры общества в современной Украине

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………3

1. Понятие социальной структуры общества и ее элементы…………………….5

2. Этносоциальная структура общества…………………………………………..8

3. Проблемы этносоциальной структуры  общества в современной 

Украине………………………………………………………………………….....11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………15

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………………16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

В современной литературе существуют несколько определений общества.

Во-первых, общество - это люди. А  человек - это душевно определенное естественно-социальное существо.

Во-вторых, общество - это разные люди. А это означает, что каждый человек  в обществе встает как индивид, который  имеет серию присущих именно ему черт, интересов и потребностей. И строгая индивидуальность человека возможна только как противоположность общественно необходимым потребностям и интересам.

В-третьих, общество - это явление  самодостаточности человека. Ведь человек-индивид  встает как противоположность другим людям благодаря:

а) участия в постоянном, непрерывном воссоздании человеческого рода;

б) создания условий, без каких человек жить не может;

 в) выработке идей и идеалов,  за которыми человек живет  или стремится жить.

В-четвертых, общество - это общность людей. Это указывает на то, что  общество является возможным и действительным только как сосуществование разных (ибо одинаковых не бывает) людей. Сосуществование не просто как сожительство, а как такое, что означает наличием взаимосвязей, взаимодействий, взаимовлияний, которые либо сплачивают, либо разграничивают людей. Сосуществование подчеркивает, что общество как сообщество людей функционирует на основе консенсуса, который рождается благодаря способности и умению людей объясняться и договориться между собой.

И, в-пятых, общество - это отношения между людьми. Ведь источниками очерченного выше консенсуса являются отношения между людьми. А общепринятой является мысль о том, что под отношениями между людьми следует как раз понимать систему отношений, которая возникает в процессе жизнедеятельности людей и их сообществ.

Считая, что приведенные признаки наиболее полно (в измерении настоящего) отображают сущность и содержание общества, можно сделать вывод в виде такого определения.

Общество - это естественно-социальная самодостаточная общность людей.

Действительно, если внимательно  отнестись к указанному определению, то станет очевидным такое. На фоне понятия "общество" четко очерчивается то, что мировоззренческая культура очертила целым рядом производных понятий. Например, "европейское общество", "американское общество", "азиатское общество", "африканское общество" и тому подобное. И эти понятия характеризуют явление общества за континентальным признаком. Или "украинское общество", "российское общество", "французское общество" и тому подобное. И тогда будет иметь место характеристика общества за этносоциальным признаком.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Понятие социальной структуры общества и ее элементы

 

Общество в социологии рассматривается как определенная историческая, интеграционная и системная целостность, которая состоит из разных подсистем, способов взаимодействия и форм объединения людей. Центральной проблемой социологии является анализ и форм социальной структуры общества.

Понятие социальной структуры  общества в научной литературе рассматривается  в нескольких аспектах.

Социальная структура  общества - система взаимосвязанных  и взаимодействующих сообществ  или построение общества в целом. Социальная структура характеризует  разные виды социальных сообществ и  отношения между ними. Это, в частности, социально-демографические, классовые, социально-этнические и другие сообщества. Поэтому ключевым в понимании социальной структуры общества является понятие социального сообщества, социальной группы.

Социальные группы - это  относительно стали общности людей, которые сложились исторически и отличаются ролью и местом в системе социальных связей общества. Социальные группы возникают .на базе объединения людей за определенным объективным признаком и отстаивая их интересы.

Социальные группы разделяются, на первичные и вторичные. Первичные социальные группы это такие, члены которых контактируют между собой непосредственно. Эти группы отмечаются стабильностью и сплоченностью, эмоциональной расцветкой контактов между членами. Их еще называют малыми социальными группами. К малой социальной группе социологи относят: семью, учебный или трудовой коллектив - академическую группу, бригаду, соседей и т.д. Вторичные социальные группы состоят из отдельных малых групп: нация, женщины, коллектив вуза и т.д. Они не могут обеспечить непосредственных личных контактов между индивидами, И которые в них включены. Массовость вторичных социальных групп позволяет им существенно влиять на жизнедеятельность общества.

Социальные группы формируются  в силу определенных объективных  обстоятельств, а принадлежность к определенной группе связана с объективным положением людей в системе социальных связей, выполнением определенных социальных ролей.

Каждый человек занимает одновременно несколько позиций  в обществе. Например, мужчина может  быть художником, инженером, мужчиной, отцом. Социальная позиция, которая связана с определенными правами и обязанностями, называется статусом.

Американский социолог Н. Смелзер выделяет статусы, приписанные  и достигнутые. Приписанные статусы - это такие статусы, которые иногда уже определены от роду. Например, расовая принадлежность, пол, этническое происхождение, место рождения, фамилия семьи. Достигнутый (приобретенный) статус определяется тем, что человек осуществил в своей жизни. Статус композитора достигается в результате создания новых музыкальных произведений, статус студента - после вступления в высшее или среднее специальное учебной заведение.

Ролью можно называть то ожидаемое поведение, которое  обусловлено статусом определенного  человека. Каждый статус включает ряд ролей. Например, человек, который имеет статус преподавателя по-разному ведет себя со студентами, другими преподавателями, с представителями министерства или ректором. Совокупность ролей, которые отвечают данному статусу, называется ролевым набором.

В обществе существует огромное количество формальных ролей. Каждый человек может играть разные роли: студента, спортсмена, члена профсоюза, избирателя и т.д.

Известный социолог Толкотт  Парсонс осуществил систематизацию социальных ролей, выходя из пяти основных характеристик:

1) некоторые роли требуют  эмоциональной сдержанности, в то  время как другие позволяют  откровенное выражение чувств;

2) некоторые роли приписаны,  а бывают достигнутые;

3) некоторые роли предусматривают  общение с людьми по формальным  правилам, другие позволяют устанавливать неформальные, личные отношения;

5) разные виды ролей связаны  с разной мотивацией.

Когда человек сталкивается с противоположными требованиями двух или больше несовместимых  ролей, возникает ролевой конфликт. Противоречивые требования, которые предъявлены одной и той же ролью, могут стать причиной ролевого напряжения, существует несколько способов преодоления ролевого конфликта: считать некоторые роли более важными, чем другие, разделять дом и место работы, а также свои роли в них; разряжать конфликтную ситуацию помогают шутки и юмор.Выполнение определенных социальных ролей и предусматривает принадлежность индивидов к тем или другим социальным группам или сообществам.

Самыми важными социальными  сообществами считают социально-этнические образования, которые возникают на основании историко-географического происхождения, культуры, и демографически связаны с социально-биологической природой человека. Со временем появляются сообщества, связанные с распределением трудовой деятельности, со спецификой социально-экономического состояния, развитием поселенческих образований. Поэтому на общественной арене появляются такие социальные срезы, или социальные подструктуры общества: национально-этническая, социально-демографическая социально-профессиональная, социально-классовая,  и другие.

Такие социальные группы, как социально-классовые  сообщества (классы, слои, социальные прослойки): социально-демографические сообщества (мужчины, женщины, дети, родители и  т.д.); этносоциальные сообщества (нации, народности, племена, национальности и этнографические группы): социально-территориальные сообщества (город, село, регион): социально-профессиональные; сообщества (инженеры, учителя, металлурги) и другие и формируют социальную структуру общества.

 

 

2. Этносоциальная структура общества

 

Формирование и развитие социальной структуры общества можно рассматривать  на примере функционирования этнических сообществ, которые и создают этносоциальную структуру общества. В переводе из греческого слово «этнос » означает народ, племя, стая, толпа.

В современной социологии этнос - обобщающая категория для определения всех типов этносоциальных сообществ, которые приобретают разные формы, достигают разных степеней зрелости и отражаются разными категориями.

В современной социальной науке сложились такие основные подходы к практике этносов:

1) этнос, как социально-историческое  явление, что возникает под  воздействием системы общественных  факторов, проходят в своем развитии  разные этапы;

2) этнос, как природное явление,  где сам этнос рассматривается, как продукт природы и под воздействием естественных, географических, экономических факторов на него, социально-психологического феномену, где основное внимание обращается на духовные, психологические проявления этнической сообществу, исторической судьбы представителей определенного этноса.

Распространенным в социологии является определение этноса - как  исторически сформирована на определенной территории стойкой совокупности людей, которая владеет общими чертами  и стабильными особенностями культуры и психологическим составом, а также осознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием). Формирование этноса проходит на основе единства территории, экономической жизни. Однако в процессе последующего развития некоторые этносы теряют общность территории. Этнос владеет определенными чертами, которые выражают системные свойства существующего этноса и отделяют его от другого этноса - это язык, народное искусство, традиции, обряды, нормы поведения и т.д., то есть компонентами культуры, которые передаются из поколения в поколение и образуют этническую культуру со своим специфическим стилем. В социологии существует определенная схема эволюции этнической общности: род - племя - народность - нация. Исторически первой степенью эволюции этапа был род, который образовывали семьи, которые имели общий корень. Следующим становится племя, которое объединяет несколько родов. Для племени характерная общность языка, обычаи, мифы. Народность возникает на основе необходимости вести совместно хозяйственную деятельность на больших территориях, защиты от врагов и т.д. Народность характеризуется общностью проживания, одним языком, культурой, традициями, обычаями и т.д.

Следующий этап - нация возникает, когда экономические, политические связи влияют на внутреннюю раздробленность народности, ее интеграцию. Нация является социальной общностью людей, однако включает и естественное и экономическое, и этническое, и психологическое.

По утверждению украинских ученых (В. Андрушенко, Г. Михальченко), на сегодня с около 1000 разнообразных этносоциальних групп (наций, народностей, этнических сообществ) лишь 170-175 народов поднялись в своем развитии к уровню нации. С 160 существующих в настоящее время государств свыше 9/10 являются многонациональными. Нации свойственные такие признаки, как: территориально-экономическая целостность; социально-этническая общность; социокультурная целостность; общность исторической судьбы, политической упади и т.д. Высокий потенциал нации определяется благодаря уровню национального сознания и самосознания. Национальное самосознание - это осознание нацией и отдельным человеком своей принадлежности к определенному этносу, национального характера, психология культуре ментальности. На Украине часто утверждают о достаточно высоком уровне национального самосознания в западных областях, что обусловлены делением в свое время страны на восточную и западную. Национальное самосознание выступает од из корней этнической самоидентификации. Этот срок указывает на осознание человеком своей принадлежности к определенному этносу. Вторым генетическим корнем является этническая принадлежность индивида, его происхождения от родителей представителей определенной этнической группы. Хоть достаточно часто детям из смешанных браков тяжело самоидентифицировать свою принадлежность к тому или другому этносу.

Нацию можно практиковать, как общность людей, что формируется  благодаря единству территориальных, этнических, экономических, общекультурных психологических и т.д. основ.

Для определения населения  государства, которое принадлежит  к разным этносам употребляется  термин «политическая нация ». Политическое нация - это совокупность граждан  определенного государства, что  принадлежат к разным этносам, но в сумме общей исторической судьбы, политических коллизий творят государство.

Одной из самых важных функций полиэтнического государства является регуляция межэтнических взаимоотношений и недопущение конфликтов на этническом основании. Выделяют такие основные виды межэтнических взаимоотношений в полиэтничных обществах: апартеид, ассимиляция (добровольная, насильственная), плюрализм. Наиболее приемлемым, с точки зрения современной концепции и гуманизма, демократии, есть вариант построения межэтнических взаимоотношений на принципе плюрализма.