Оглавление
1 Введение 3
2 Основная
часть 4
3 Заключение 8
4 Список литературы: 9
1 Введение
Проблема социальных связей - одна
из центральных в социологии. Не
случайно в целом ряде изданных на
Западе научных трудов и учебных
пособий социология определяется как
наука о социальной структуре
общества, социальных группах и их
влиянии на поведение людей. Есть,
разумеется, и другие толкования предмета
социологии.
Однако во всех случаях проблеме
социальным связям общества отводится
видное место. Это же можно сказать
о месте данной проблемы в отечественной
социологической литературе.
Общество не может существовать без социальных
связей и взаимодействий. Особую роль
играют взаимодействия, обеспечивающие
удовлетворение самых важных потребностей
общества или индивида.
Эти взаимодействия институционализированы
(узаконены, ограждены от влияния случайностей),
носят устойчивый самовозобновляющийся
характер.
Социальные институты и организации в
системе социальных связей - это те скрепы,
на которых держится общество. Они обеспечивают
относительную устойчивость социальных
связей и отношений в рамках общества.
2 Основная часть
Социальные связи человека, находящегося
даже в очень небольшой по размеру,
малочисленной группе, представляют
собой множество взаимодействий,
состоящих из действий и ответных
реакций. Складывается сложная сеть
взаимодействий, охватывающая различное
число индивидов. Постепенно, в ходе
общения из всей совокупности взаимодействий
выделяются устойчивые социальные связи,
которые на основе рационально-чувственного
восприятия их взаимодействующими индивидами
приобретают определенную специфическую
форму, характеризующуюся соответствующим
поведением взаимодействующих индивидов.
Такие осознанные и чувственно воспринимаемые
совокупности повторяющихся взаимодействий,
соотнесенные по своему смыслу друг с
другом и характеризующиеся соответствующим
поведением, называют социальными отношениями.
В отличие от взаимодействий
социальные отношения четко разделяются
по смыслу и содержанию. Например,
студент, попадающий в незнакомую
группу, начинает взаимодействовать
с другими студентами на лекциях,
семинарах и вне учебного процесса.
Постепенно, через какое-то время
повторяющиеся взаимодействия приводят
к возникновению разных по
содержанию социальных отношений,
любовь и ненависть, равнодушие,
вражда, дружба, уважение, выгодный
обмен, выполнение обязательств,
презрение и т.д.
Каждый из членов социальной
группы после ряда взаимодействий
вступает с другими членами
группы в определенные отношения,
которые крайне разнообразны
по форме и содержанию. Для
изучения этого богатого мира
социальных отношений их нужно
классифицировать и определить
механизм их формирования. Прежде
всего социальные отношения подразделяются
на односторонние и взаимные. Односторонние
социальные отношения характеризуются
тем, что их участники вкладывают в них
различный смысл: любовь со стороны индивида
может наткнуться на презрение или ненависть
со стороны объекта его любви. В этом случае
поведение участников будет соотнесено
по смыслу, поскольку один действующий
индивид предполагает, что чувства, присущие
ему, испытывает и другой партнер или партнеры,
и на это ожидание ориентирует свое поведение.
Сила и характер этой ориентации имеют
решающее значение для взаимоотношений
с другими партнерами. Так, первоначальная
симпатия, натыкаясь на неприязнь, может
перерасти в ненависть, если установка
на отношения симпатии слабая и неопределенная;
но эта симпатия при сильной, точно определенной
установке, даже в отсутствие взаимности
партнера может достаточно длительное
время оставаться неизменной.
Формирование социальных отношений
Почему же социальные отношения,
порождаемые подчас сходными
взаимодействиями, отличаются друг
от друга по содержанию? Почему
например, конфликтные взаимодействия
могут порождать oднoвpeменно у разных
индивидов отношения ненависти и солидарности
или дружбы?
Очевидно, социальные взаимодействия
осуществляются на разной основе.
В настоящее время ряд видных
социологов (например Г. Лассвелл и А. Кэплэн
- 176, с. 154-215) считают, что этой основой,
придающей социальным взаимодействиям
определенные окраску и содержание и делающей
из них социальные отношения, являются
ценности. Ценность в принципе можно определить
как целевое желательное событие. То, что
субъект Х ценит объект Y, означает, что
Х действует так, чтобы достичь уровня
Y или хотя бы приблизиться к этому уровню.
Личность занимает позицию оценки по отношению
ко всем компонентам окружающей ее среды.
Но осуществлять социальные действия
в отношении кого-то она будет только из-за
вещей, которые ценит и считает для себя
полезными и желательными, т.е. ценностей.
Ценности в данном случае служат толчком,
необходимым условием для любого рода
взаимодействий. Существованием же значимых
длительное время, непреходящих ценностей
определяется характер устойчивых социальных
отношений людей. Например, если во взаимодействиях
основой является богатство как ценность,
то возникают социальные отношения, которые
в зависимости от условий обмена ценностями
будут считаться отношениями благотворительности,
кредита, экономического принуждения,
экономической власти и т.д.
В силу неравенства, существующего
в обществе, ценности разделены
среди членов общества неравномерно.
В каждой социальной группе, в
каждом социальном слое или
классе существует свое, отличное
от других распределение ценностей
между членами социальной общности.
Такое распределение обусловливает
первоначальный характер взаимодействий,
а затем и социальных отношений.
Именно на неравном распределении
ценностей строятся отношения
власти и подчинения, все виды
экономических отношений, отношения
дружбы, любви, партнерства и т.д.
Распределение ценностей в социальной
группе называется ценностным образцом
данной группы. Для измерения ценностного
образца какой-либо определенной социальной
группы используется распределительный
индекс, показывающий дисперсию показателя
какой-либо ценности среди членов группы.
Чем выше этот индекс, тем менее
равномерно распределяется данная ценность
внутри социальной группы.
Что касается места отдельного
индивида или однородного социального
объекта в ценностном образце,
то оно называется ценностной
позицией. Личность или группа, имеющая
преимущества определении ценности,
обладает высокой ценностной
позицией, а личность или группа,
обладающая меньшими ценностями
или во имеющая их, имеет низкую ценностную
позицию. Ценностные позиции, а стало быть
и ценностные образцы, не остаются неизменными,
так как в ходе обмена имеющимися ценностями
и взаимодействий, направленных на приобретение
ценностей, индивиды и социальные группы
постоянно перераспределяют ценности
между собой.
В своем стремлении к достижению
ценностей люди вступают в
конфликтные взаимодействия, если
они считают существующий ценностный
образец несправедливым, и активно
пытаются изменить собственные
ценностные позиции. Но они
также используют кооперативные
взаимодействия, если ценностный
образец их устраивает или
если надо вступать в коалиции
против других личностей или
групп. И, наконец, люди вступают
во взаимодействия в форме
уступок, если ценностный образец
считается несправедливым, но часть
членов группы по, разным причинам
не стремится изменить существующее
положение.
Активность индивидов определяется
двумя показателями: 1) ценностной
экспектацией (это позиция, ожидаемая
индивидом) - показателем, характеризующим
удовлетворенность ценностным образцом;
2) ценностными требованиями (это позиции,
которые пытается занять индивид в процессе
распределения ценностей). Бывает, что
индивид или группа имеют высокие ценностные
экспектации, но не предпринимают активных
действий для занятия более высоких позиций.
Только сочетание ценностных экспектации
с повышенными ценностными требованиями
приводит к активному взаимодействию,
направленному на перераспределение ценностей.
Реальная возможность в достижении той
или иной ценностной позиции называется
ценностным потенциалом.
Следовательно, социальные отношения
возникают из взаимодействий, направленных
на достижение разного рода
ценностей. Анализ человеческих
ценностей позволяет условно
разделить их на две основные
группы: ценности благосостояния
и прочие ценности. Под ценностями
благосостояния понимаются те
ценности, которые являются необходимым
условием для поддержания физической
и умственной активности индивидов.
В эту группу ценностей входят
прежде всего: благополучие, богатство,
мастерство (квалификация), просвещенность.
Благополучие означает здоровье и безопасность
индивидов; богатство - услуги и различные
материальные блага; мастерство - приобретенный
профессионализм в некоторой практической
деятельности; просвещенность - знания
и информационный потенциал индивида,
а также его культурные связи.
Прочие ценности, как правило,
выражаются в действиях как данного
индивида, так и других. Наиболее значимыми
из прочих ценностей следует считать власть,
уважение, моральные ценности и аффективность.
Самой значимой из них является власть.
Это наиболее уникальная и высокая ценность,
так как обладание ею дает возможность
приобретать любые другие ценности. Уважение
- это ценность, означающая статус, престиж,
славу и репутацию. Стремление к обладанию
этой ценностью по праву считается одной
из основных человеческих мотиваций. Моральные
ценности включают в себя доброту, великодушие,
добродетель, справедливость и другие
моральные качества. Аффективность - это
ценности, включающие прежде всего любовь
и дружбу.
Эти определения, касающиеся
социальных ценностей, приведены
потому, что они являются ключом
к пониманию практически всех
видов социальных отношений. Такие
отношения образуются в результате
повторяющихся взаимодействий, когда,
с одной стороны, наблюдается
потребность в приобретении ценностей
или контроля над ними, а с
другой - имеются ресурсы желаемых
ценностей. Предположим, один
индивид обладает ресурсами в
виде богатства, а другой не
заинтересован в приобретении
материальных ценностей. В этом
случае возможен лишь один
тип отношений - независимость
каждого из индивидов, незаинтересованность
и равнодушие. Всем известен, например
случай когда Александр Македонский, обладавший
властью, богатством и престижем, предложил
воспользоваться этими ценностями философу
Диогену Синопскому. Царь попросил философа
назвать желание, предъявить любое требование,
которое он немедленно выполнит. Но Диоген
не имел потребностей в предложенных ценностях
и выразил единственное желание: чтобы
царь отошел и не загораживал солнца. Отношения
почтения и благодарности, на которые
рассчитывал Македонский, не возникли,
Диоген остался независимым, как, впрочем
и царь.
3 Заключение
Наряду с негативными процессами,
происходящими в нашей стране,
как то: обнищание масс, деградация
прежней социальной структуры, резкое
расслоение общества, нарастание социальной
напряженности, появились возможности
для дальнейшего эволюционного
развития общества через увеличение
разнообразия элементов, связей социальной
системы, изменение ценностей, изменение
потребностей индивидов, которые совершились
в нашей стране.
Не скованные политико-идеологической
регламентацией социальные процессы предполагают
социально вычленявшегося, независимого
индивида, также как и существование
и развитие этого индивида предполагает
нерегламентированную социальную среду.
Именно такой характер социальной жизни,
подчиняющийся своим собственным
закономерностям с прозрачными,
весьма динамичными социальными
перегородками, опирающийся на независимого
активного индивида, является свойственным
современному обществу.
Социальные связи и отношения
стали более независимыми и основываются
на индивидуальности человека, возросших
возможностях выбора своей социальной
ниши, на основе усиления социальной мобильности,
снижения зависимости человека от определенных
общностей.
Эти изменения происходят
в рамках общечеловеческих социальных
и культурных процессов. Широкое
распространение получила идея
общепланетарного единства человечества,
осознание глобализации общественных
процессов, что означает, что человечество
входит в единую систему социально-культурных.
экономических и иных взаимодействий
и отношений и процессы, происходящие
в нашей стране, являются их неотъемлемой
частью.
4 Список литературы:
- http://www.studsupport.ru/;
- http://spb-tei.ru/2008/05/12/socialnye-svjazi..html;
- http://www.studfiles.ru/dir/cat26/subj87/file13483/view136495.html;
- http://www.obhis.ru/lekc/socialnaia_sfera/socialnie_otnoshenia.html;
- http://sosnovo-school.ucoz.ru/index/socialnye_otnoshenija/0-9;
- http://www.bestreferat.ru/referat-28919.html.