Причини виникнення девіантної поведінки

 

Вступ

Введення……………………………………………………………………………. 3

1.Поняття і види девіантної поведінки ………………………………………… 4

2. Причини виникнення девіантної поведінки………………………………… 7

Висновок…………………………………………………………………………….10

Література………………………………………………………………………… 11

 

Введення

 

Всьому світу, соціального буття і кожній людині властиво відхилятися від осі  свого існування, розвитку. Причина цього відхилення лежить в особливостях взаємозв'язку та взаємодії людини з навколишнім світом, соціальним середовищем і самим собою. Що виникає на основі такої властивості різноманітність у психофізичному, соціокультурному, духовно-моральному стані людей і їх поведінці є умовою розквіту суспільства, його вдосконалення і здійснення соціального розвитку.

Відхилення  у поведінці - девіантна поведінка - є, таким чином, природним умовою розвитку людини, життя всього суспільства. Інакше кажучи, девіантна поведінка була, є і буде і в цьому полягає актуальність його вивчення.

Основна мета даного реферата полягає в тому, щоб зрозуміти сутність девіантної (що відхиляється) поведінки.

Для цього необхідно  вирішити ряд завдань:

1). дати визначення  поводження, що відхиляється і  розібратися з різними формами  його прояви. Зокрема слід розрізняти  девіантна поведінка, яка носить  соціально-творчий характер, є породженням або відображенням соціальної інновації, від девіантної поведінки, яка породжена або відкриває шлях до соціальної патології, носить соціально негативний характер;

2). зрозуміти  причини виникнення девіантної  поведінки, розглянувши різні  підходи до вивчення зазначеної проблеми.

 

1. Поняття і види девіантної поведінки

Процес соціалізації (процес засвоєння індивідом зразків  поведінки, соціальних норм і цінностей, необхідних для його успішного функціонування в даному суспільстві) досягає певного  ступеня завершеності при досягненні особистістю соціальної зрілості, яка характеризується набуттям особистістю інтегрального соціального статусу (статус, що визначає становище людини в суспільстві). Однак у процесі соціалізації можливі збої, невдачі. Проявом недоліків соціалізації є відхиляється (девіантної) поведінка - це різні форми негативної поведінки осіб, сфера моральних вад, відступ від принципів, норм моралі та права. До основних форм поводження, що відхиляється прийнято відносити правонарушаемость, включаючи злочинність, пияцтво, наркоманію, проституцію, самогубство.

Численні форми  поведінки, що відхиляється свідчать про  стан конфлікту між особистісними  та суспільними інтересами. Відхиляється поведінка - це найчастіше спроба піти з товариства, втекти від повсякденних життєвих проблем і негараздів, подолати стан невпевненості і напруги через певні компенсаторні форми. Однак поведінка, що відхиляється не завжди має негативний характер. Воно може бути пов'язане з прагненням особистості до нового, спробою подолати консервативне, що заважає рухатися вперед. До поводження, що відхиляється можуть бути віднесені різні види наукової, технічної та художньої творчості.

Види соціальних відхилень.

Культурні і  психічні відхилення. Соціологів цікавлять  насамперед культурні відхилення, тобто відхилення даної соціальної спільності від норм культури. Психологів же цікавлять психічні відхилення від норм особистісної організації: психози, неврози і так далі. Люди часто намагаються зв'язувати культурні відхилення з психічними. Наприклад, сексуальні відхилення, алкоголізм, наркоманія і багато інших відхилення у соціальному поводженні зв'язують з особистісною дезорганізацією, інакше кажучи з психічними відхиленнями. Однак особистісна дезорганізація далеко не єдина причина поводження, що відхиляється. Звичайно психічно ненормальні особистості цілком виконують усі правила і норми, прийняті в суспільстві, і, навпаки, для особистостей, психічно цілком нормальних, бувають характерні дуже серйозні відхилення. Питання про те, чому це відбувається, цікавить як соціологів, так і психологів.

Індивідуальні та групові відхилення.

Індивідуальні, коли окремий індивід відкидає норми  своєї субкультури;

Групове, що розглядається  як конформне поведінку члена  девіантної групи стосовно її субкультури (наприклад, підлітки з важких родин, які проводять більшу частину свого життя в підвалах. "Підвальна життя" здається їм нормальною, у них існує свій "підвальний" моральний кодекс , свої закони і культурні комплекси. У даному випадку в наявності групове відхилення від домінуючої культури, тому що підлітки живуть відповідно до норм власної субкультури).

Первинне і вторинне відхилення. Під первинним відхиленням мається  на увазі поведінка, що відхиляється особистості, яке в цілому відповідає культурним нормам, прийнятим у суспільстві. У даному випадку чинені індивідом відхилення так незначні і терпимі, що він соціально не кваліфікується девіантом і не вважає себе таким. Для нього і для навколишніх відхилення виглядає просто маленькою пустощами, ексцентричністю або на худий кінець помилкою.

Вторинним відхилення називають  відхилення від існуючих у групі  норм, що соціально визначається як девіантна.

Культурно схвалювані відхилення. Відхиляється поведінка завжди оцінюється з погляду культури, прийнятої  в даному суспільстві. Слід виділити необхідні якості і способи поведінки, які можуть привести до соціально схвалюваним відхилень:

- сверхінтеллектуальность. Підвищена інтелектуальність може розглядатися як спосіб поводження, що приводить до соціально схвалюваним відхилень лише при досягненні обмеженого числа соціальних статусів. Інтелектуальна посередність неможлива при виконанні ролей великого ученого чи культурного діяча, в той же час сверхінтеллектуальность менш необхідна для актора, чи спортсмена політичного лідера;

- особливі схильності. Дозволяють виявляти унікальні якості на дуже вузьких, специфічних ділянках діяльності.

- сверхмотівація. Багато соціологів вважають, що інтенсивна мотивація часто служить компенсацією за чи позбавлення переживання, перенесені в дитинстві чи юності. Наприклад, існує думка, що Наполеон мала високу мотивацію до досягнення успіху і влади в результаті самітності, випробуваного їм у дитинстві, чи Нікколо Паганіні постійно прагнув до слави і пошани в результаті перенесених у дитинстві потреби і глузувань однолітків;

- особистісні якості - особистісні риси і властивості характеру, які допомагають досягти узвишшя особистості;

- щасливий випадок. Великі досягнення - це не тільки яскраво виражений талант і бажання, але й їх прояв у визначеному місці і в певний час.

Культурно засуджувані відхилення. Більшість суспільств підтримує  і винагороджує соціальні відхилення, що виявляються у формі екстраординарних досягнень і активності, спрямованої  на розвиток загальноприйнятих цінностей  культури. Порушення ж моральних норм і законів у суспільстві завжди строго засуджувалося і каралося.

 

2. Причини виникнення  девіантної поведінки 

У вивченні причин поводження, що відхиляється існує три види теорій: теорії фізичних типів, психоаналітичні  теорії та соціологічні, або культурні, теорії. Зупинимося на кожній з них.

Основна передумова всіх теорій фізичних типів полягає в тому, що певні фізичні риси особистості  зумовлюють здійснювані нею різні  відхилення від норм. Серед послідовників  теорій фізичних типів можна назвати Ч. Ломброзо, Е. Кретшмера, В. Шелдона. У роботах цих авторів присутня одна основна ідея: люди з певною фізичною конституцією схильні здійснювати соціальні відхилення, засуджувані суспільством. Однак практика показала неспроможність теорій фізичних типів. Усім відомі випадки, коли індивіди з особою херувимів вчиняли найтяжчі злочини, а індивід з грубими, "злочинними" рисами обличчя не міг образити і муху.

В основі психоаналітичних теорій поведінки, що відхиляється лежить вивчення конфліктів, що відбуваються у свідомості особистості. Відповідно до теорії З. Фрейда, у кожної особистості під шаром активного свідомості знаходиться область несвідомого - це наша психічна енергія, в якій зосереджено все природне, первісне. Людина здатна захиститися від власного природного "несправедливої" стану шляхом формування власного Я, а також так званого над-Я, який визначається виключно культурою суспільства. Проте може виникнути стан, коли внутрішні конфлікти між Я і несвідомим, а також між над-Я і несвідомим руйнують захист і проривається назовні наше внутрішнє, яке не знає культури зміст. У цьому випадку може відбутися відхилення від культурних норм, вироблених соціальним оточенням індивіда.

Згідно з  соціологічними, або культурними, теоріями індивіди стають девіантом, тому що процеси  прохідним ними соціалізації в групі  бувають невдалими по відношенню до деяких цілком певними нормами, причому ці невдачі позначаються на внутрішній структурі особистості. Коли процеси соціалізації успішні, індивід спочатку адаптується до оточуючих його культурним нормам, потім сприймає їх так, що схвалювані норми і цінності суспільства або групи стають його емоційної потребою, а заборони культури частиною його свідомості. Він сприймає норми культури таким чином, що автоматично діє в очікуваній манері поведінки більшу частину часу. Помилки індивіда рідкісні, і всім оточуючим відомо, що вони не є його звичайним поведінкою.

Наявність у  повсякденній практиці великого числа  конфліктуючих норм, невизначеність в зв'язку з цим можливого вибору лінії поведінки можуть призвести  до явища, названого Е. Дюркгеймом аномією (стан відсутності норм). За Дюркгейма аномія - це стан, при якому особистість не має твердого почуття приналежності, ніякої надійності та стабільності у виборі лінії нормативної поведінки.

Роберт К. Мертон вніс деякі зміни в концепцію  аномії, запропоновану Дюркгеймом. Він вважає, що причиною девіації є розрив між культурними цілями суспільства та соціально схвалюваними (легальними або інституційними) засобами їх досягнення. Наприклад, у той час як суспільство підтримує зусилля своїх членів у прагненні до підвищення добробуту і високого соціального становища, легальні кошти членів суспільства для досягнення такого стану досить обмежені: коли людина не може домогтися добробуту за допомогою таланту і здібностей (легальні засоби), він може вдатися до обману, фальсифікації або крадіжки, не схвалюваним суспільством.

Р. Мертоном була розроблена типологія поведінки  особистостей в їх відношенні до цілей  і засобів. Відповідно до цієї типології  ставлення до цілей і засобів  будь-якої особистості укладається  в наступні класи:

- конформіст приймає як культурні цілі, так і інституційні засоби, схвалювані в суспільстві, і є лояльним членом суспільства;

- новатор намагається досягти культурних цілей (які він приймає) неінституційний засобами (включаючи незаконні і кримінальні);

- рітуаліст приймає інституційні засоби, які абсолютизує, але цілі, до яких він повинен прагнути за допомогою цих коштів, ігнорує або забуває. Ритуали, церемонії і правила для нього є основою поведінки, в той же час оригінальні, нетрадиційні кошти їм, як правило, відкидаються;

- ізольований тип відходить як від культурних, традиційних цілей, так і від інституційних засобів, необхідних для їх досягнення (наприклад бомжі, наркомани, алкоголіки);

- бунтівник перебуває в нерішучості щодо як коштів, так і культурних цілей; він відступає від існуючих цілей і засобів, бажаючи створити нову систему норм і цінностей і нові засоби для їх досягнення.

При використанні цієї типології важливо пам'ятати, наприклад, що люди ніколи не можуть бути повністю конформних до нормативної культурі або бути повними новаторами. У кожній особистості присутні в тій чи іншій мірі всі перераховані типи. Однак якийсь із типів звичайно проявляється більшою мірою і характеризує особистість.

Таким чином, поведінка, що відхиляється грає в суспільстві подвійну роль: з одного боку, представляє загрозу стабільності суспільства, з іншого - підтримує цю стабільність.

Так наприклад, за наявності  в суспільстві або соціальній групі численних випадків соціальних відхилень люди втрачають почуття очікуваного поведінки. Відбувається дезорганізація культури і руйнування соціального порядку.

З іншого боку, поведінка, що відхиляється є одним із шляхів адаптації  культури до соціальних змін. Немає  такого сучасного суспільства, яке  тривалий час залишалося б статичним. Навіть абсолютно ізольовані від світових цивілізацій співтовариства повинні час від часу змінювати зразки своєї поведінки через зміну навколишнього середовища. Але нові культурні норми рідко створюються шляхом обговорення і подальшого їх прийняття всіма членами соціальних груп. Нові соціальні норми народжуються і розвиваються в результаті повсякденної поведінки індивідів, в зіткненні постійно виникаючих соціальних обставин. Відхиляється від старих, звичних норм поведінка невеликого числа індивідів може бути початком створення нових нормативних зразків. Поступово, долаючи традиції, поведінка, що відхиляється що містить нові життєздатні норми, дедалі більше проникає у свідомість людей. У міру засвоєння членами соціальних груп поведінки, що містить нові норми, воно перестає бути відхиляється.