Предмет социологии брака и семьи

 

Заключение

 

Таким образом, семья как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью, является главным институтом человеческого общества.

Первоначальную основу семейных отношений составляет брак, то есть исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, через которую общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. Но семья,  более сложная система отношений, чем брак, так как она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников, поэтому семья не просто брачная группа, а социальный институт, то есть система связей, взаимодействий и отношений индивидов, которые выполняют функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.

Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл или жизненный цикл семьи, на каждом этапе семья обладает специфическими социальными и экономическими характеристиками.

В социологии семьи приняты такие общие принципы выделения типов семейной организации: в зависимости от формы брака выделяются моногамная (муж и жена) и полигамная (муж имеет несколько жен) семьи. В зависимости от структуры родственных связей выделяются простой, нуклеарный, или сложный, расширенный тип семьи.

Одним из видов социальных ролей человека в обществе является семейная роль, эти роли определяются местом и функциями индивида в семейной группе и подразделяемости в первую очередь на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные и внутрипоколенные (дед, бабка, старший, младший) и т. д. Исполнение семейной роли зависит от выполнения ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа.

К функциям семьи как основного социального института относятся: функция сексуального регулирования, репродуктивная функция, функция социализации, функция эмоционального удовлетворения, статусная функция, защитная функция, экономическая функция.

Брачные отношения выступают как сложнейшая гамма отношений между людьми: от естественно-биологических до экономических, правовых, этических, социально-психологических, эстетических и т. п. Их нужно регулировать со стороны общества ввиду того, что от состояния брачных отношений зависят рост населения, воспитание подрастающего поколения, тоесть будущее самого общества и государства.

Содержание брачных отношений определяется степенью развитости общества. В примитивных общественных отношениях, больше места в семейно-брачном союзе занимают чисто физиологические и хозяйственно-экономические моменты. В более развитом обществе, большую роль в брачных отношениях играют социально-психологические, этические, эстетические и сексуальные моменты. Об этом говорят мотивы вступления молодых людей в брак. Мотивами брачно-семейных отношений являются: социальные мотивы, психологические и экономические мотивы.

Современная семья переживает кризис, приведший к падению рождаемости, нестабильности семьи, росту количества разводов, росту количества бездетных семей, отказ от рождения единственного ребенка. Причины кризисного положения семей экономические и социальные. При прогнозировании семейно-брачных отношений следует иметь в виду, что семья оказалась под прицелом не одной, а сразу нескольких глобальных тенденций, затронувших и наше общество (переход к рынку, демократизация общества, информатизация общества, возрастание личностного потенциала, возрастающая роль женщин в общественной жизни). В современных условиях значительно изменяются социальные функции семьи. Например, большим преобразованиям подвергается экономическая функция семьи. Семья ищет внутренние резервы выживания, по-своему осваивая новые, рыночные виды деятельности. Развитие современной семьи во многом связано с возрастанием роли и значения личностного потенциала в семейных отношениях. Складывается новое отношение к каждому члену семьи как персоне.

Репродуктивная функция семьи подвергнется серьезным изменениям, она будет направлена на сознательное ограничение рождаемости и обеспечение высокого качества подготовки ребенка к жизни и труду в условиях информационного общества, потребность в качестве жизни. Упор будет делаться на раскрытии индивидуальных способностей личности.

В условиях модернизации института семьи в России имеется два варианта, либо: традиционный, восточный (власть мужа, святость супружества, многодетность, непопулярность развода), либо модернизационный и сверхмодернизационный – западный (супружеское партнерство, малодетность, разнообразие вариантов и типов семейных структур). При этом быстрые, кардинальные изменения испытывает западный вариант, демонстрируя, например, новые формы брака: бигамию, групповой брак, партнерство вне брака и т.п.  В этом контексте перемена проявляется в разрыве между брачными и семейными отношениями (пробные браки, семейные группы кровнородственного типа,  неполные семьи и т.д.).

Необходимо создание обществом через государство благоприятных условий для сохранения устойчивости модернизировавшегося института семьи и росту авторитета семейной общности в общественном сознании. Для решения этих задач необходимо формирование новых политических подходов и определенной законодательной базы государственной семейной политики.

Глоссарий

№ п/п	Понятие	Определение
1	Социология Семьи	англ. sociology of family; нем. Familiensoziologie. Отрасль социологии,  изучающая развитие  и функционирование семьи как соц. института  и малой группы; брач-но-семейные отношения, образцы семейного поведения, характерные для того или иного типа культуры, той или иной соц. группы и т. д.; семейные роли, формальные и неформальные нормы  и санкции  в сфере брачно-се-мейных отношений
2	Индивид	(от лат. individuum - неделимое, особь)  - англ. individual/unit; нем. Individuum. 1. Особь, отдельно существующий организм  или отдельно взятый человек  как представитель человеческого рода. 2. Отдельный представитель общества, народа,  класса,  данной соц. группы.
3	Поведение Репродуктивное	англ. behavior, reproductive; нем. Verhalten, reproduktives. Поведение,  включающее систему действий и отношений, опосредствующих рождение или отказ от рождения ребенка в браке  или вне брака
4	Брак	исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между полами, между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям, своему потомству. Иными словами, брак – это традиционное средство формирования семьи и общественного контроля за ней, одно из орудий, путей, способов самосохранения и развития общества
5	Эндогамия	брачные (сексуальные) связи внутри группы, рода, а семейно-брачные эндогамные отношения – кровнородственными.
6	Экзогамия	связь мужчины одного рода с женщиной другого. Чаще всего это были случайные связи, но отличающиеся своим преимуществом – рождались более жизнеспособные, более здоровые дети.
7	Социальные институты	это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей.
8	Конфликт	это столкновения, серьезные разногласия, во время которых человека обуревают неприятные чувства или переживания.
9	Семейная роль	это соответствующий принятым в семье нормам способ поведения человека в зависимости от позиции, занимаемой им в системе семейных отношений
10	Семейная политика	это относительно обособленная часть социальной политики, воздействующая на функционирование семьи как одного из общественных институтов и индивида как носителя семейных ролей, которые он выполняет наряду с другими социальными ролями.
11	Семья	древнейший институт человеческого общества — прошла сложный путь развития. От родоплеменных форм общежития, когда человек «без роду, без племени» вообще не мог существовать, через «большую семью», вмещавшую под одной крышей несколько поколений живших в тесном контакте с «родьнёй», включавшей братьев-сватьев и других многочисленных родственников, к нуклеарной, «ядерной» семье, состоящей только из родителей и детей

 

Список использованных источников

1	Антонов А.И., Медков В.М.. Социология семьи. М., МГУ, 1996.
2	Антонов А.И.. Микросоциология семьи. М., «Nota Bene», 1998.
3	Козлов Н. Как относиться к себе и людям или практическая психология на каждый день. М., «Новая школа», 1994
4	Комаров М.С.. Введение в социологию. М., «Наука», 1994
5	Кравченко А. И. Общая социология: Учеб. пособие для вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. – 479 с
6	Мацковский М.С. Социология семьи. Проблемы методологии, теории и методики. М.,1989
7	Основы социологии. / Курс лекций под ред. А.Г. Эфендиева/ М., «Знание», 1993.
8	Фролов С.С. Социология. М.: Гардарики, 2002.
9	Харчев А. Г. Социология семьи. М.:ЦСП, 2003
10	Солсбери Г. Поколение, выбитое из седла. — «Иностранная литература», 1961
11	Бурова С. Социология брака и семьи: история, теоретические основы, персоналии. - Минск: Право и экономика, 2010
12

 

Приложения

А
Б
В

 

1Антонов А.И., Медков В.М.. Социология семьи. М., МГУ, 1996. С.32

2 Антонов А.И., Медков В.М.. Социология семьи. М., МГУ, 1996. С. 66

3 С.С. Фролов Социология. М.: Гардарики, 2002. С.166

4 Фролов С.С. Социология. М.: Гардарики, 2002. С.167

5 И секс, эти два явления тесно связаны между собой, но не идентичны. Можно любить и не иметь хорошего секса, можно иметь последний, но не любить. Но это - крайние случаи. Чаще всего имеется и то и другое, но в разных пропорциях. Проблема здесь в том, что для женщин на первом месте стоит эмоциональная сторона любви, а у мужчин - физическая, т.е. секс. Желание иметь регулярный секс - это преимущественно мужской мотив вступления в брак

6 Детей хотят и мужчины и женщины, но у женщин этот инстинкт выражен намного сильнее. Если для мужчины конечной целью во взаимоотношениях полов может быть сама женщина, то для женщины конечная цель - ребенок, а мужчина - средство достижения этой цели: это прежде всего возможный отец ее будущих детей. О том, что потребность женщины в ребенке больше, чем у мужчин, говорит и тот факт, что женщины рожают детей и не будучи замужем. Берут приемных детей обычно одинокие женщины, но не мужчины. Обычно женщины по-матерински относятся к детям мужа от предыдущего брака, хотя не обходится и без эксцессов.

7 Карцева Л.В. Семья в трансформирующемся обществе//Вестник МГУ. Секц. 18. 2004. № 1.С.27