Понятие социальной общности. Конкретное многообразие общностей

 

 

 

 

Содержание

 

 

 

 

 

 

Введение	3
1.  Понятие социальной общности. Конкретное многообразие общностей	3
2. Разновидности социальных общностей	5
3. Социальные классы	7
4. Понятие социальной стратификации 5. Системы социальной  стратификации 6. Социальная мобильность  и ее типы	8 9 11
Заключение	12
Список использованной литературы	13

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Люди взаимодействуют, объединяясь  в различные общности, социальные группы. Их деятельность носит преимущественно  организованный характер. Общество можно  представить как систему взаимодействующих  и взаимосвязанных общностей  и институтов, форм и методов социального  контроля. Личность проявляет себя через совокупность социальных ролей  и статусов, которые она играет или занимает в этих социальных общностях  и институтах. При этом под статусом понимается положение человека в  обществе, определяющее доступ к образованию, богатству, власти и проч.

Общество – это система, так как это совокупность элементов, находящихся во взаимосвязи и взаимоотношениях и образующих единое целое, способное во взаимодействии с внешними условиями изменять свою структуру. Это система социальная, т. е. связанная с жизнедеятельностью людей и их взаимоотношениями. Общество имеет внутреннюю форму организации, т. е. свою структуру. Она сложна, и выявление ее компонентов требует аналитического подхода с использованием разных критериев. Под структурой общества понимается его внутреннее устройство.

По форме жизнепроявления людей общество подразделяется на экономическую, политическую и духовную подсистемы, именуемые в социологии социальными системами (сферами общественной жизни). По субъекту общественных отношений в структуре общества выявляются демографическая, этническая, классовая, поселенческая, семейная, профессиональная и другие подсистемы. По типу социальных связей своих членов в обществе выделяются социальные группы, социальные институты и социальные организации.

Понятие социальной общности. Конкретное многообразие общностей

Границы социальных групп  могут охватывать различные по размеру  социальные общности. Важно, чтобы группа была либо малого размера, т. е. в пределах охвата межличностных отношений, либо имела достаточно четкие формальные границы, которые контролируются определенными конституционными отношениями. В связи с этим члены общества, входя в некоторые группы, не могут идентифицировать свое групповое членство и связи с другими группами таких сообществ только на основе символического взаимодействия, или, образцов, мотивов и установок жизни и стандарта потребления.

Многочисленные исследования и наблюдения за поведением индивидов  в социальных группах показывают, что люди, обладающими одинаковыми  или близкими статусами, имеют более  тесные контакты и более тесные отношения  друг с другом. Личности, находясь в  окружении близких им по статусу  людей, чувствуют себя более комфортно, у них не возникает по отношению  друг к другу ощущения неполноценности  или наоборот, превосходства. Люди начинаю  неосознанно или сознательно  искать среди социального окружения  себе подобных и создавать на этой основе социальные группы. Кроме того, многочисленными исследованиям  доказано, что люди, обладающими  близкими или одинаковыми статусами  в нескольких измерениях социального  пространства, как правило, обладают сходными установками и ориентациями, симпатиями и антипатиями, политическими  приоритетами и многими другими  составляющими структурами мышления. В связи с этим, достаточно важными  для научного анализа обстоятельствами важно определить социальные позиции  и социальные статусы, кат как  они представляют собой совершенно разные системы социальных отношений  и несут в себе совершенно разное содержание. Для определения различий в принадлежности к этой или иной социальной общности необходимо выделить структурные параметр, составляющие основные структурные характеристики современного общества. Американский социолог П. Блау разработал систему параметров, которые определят положение индивида в обществе.

Гетерогенность. Эта характеристика социальной структуры общества описывается системой номинальных параметров. Отличительной особенностью этих параметров является то, что на их основании невозможно распределить индивидов и социальные группы по ранговому принципу, т. е. нельзя определить, какой из социальных объектов занимает более высокое, а какой более низкое место в социальной структуре. Например нельзя сказать, что человек, исповедующий некоторое религиозное учение, занимает более высокое или более низкое место, чем человек исповедывающий иное религиозное учение.

Социальное неравенство. Социальное неравенство существовало на протяжении практически всей разумной истории человечества. Не смотря на то что во все века неравенство осуждалось, подвергалось уничтожающей критики и никогда не вызывало симпатий у членов общества, люди в ходе исторической практики с поразительным упорством сопротивлялись созданию «совершенных» обществ, основанных на социальном равенстве и отсутствии угнетения и принуждения одних социальных групп другими. Истоки социального неравенства многие современные ученые видят в природных различиях людей по физическим данным, личностным качествам, внутренней энергии, а также по силе мотивации, направленной на удовлетворение наиболее значимых, насущных потребностей. Первоначально возникающее неравенство обычно крайне неустойчиво и не приводит к закреплению социальных статусов. Относительно примитивная культура не создает социальных норм относительно жесткого закрепления отношений неравенства. Развитие социальных отношений, появление сложных обществ и системы социальных институтов предполагает наличие более сложной сети взаимно пересекающихся обменов социальными ценностями, в ходе которых происходит постоянное перераспределение этих ценностей. Изначальные различия людей по физическим данным и личностным качествам приводит к тому, что наиболее сильные, энергичные, целеустремленные и высокомотивированные личности получат преимущества входе обмена социальными ценностями. Эти преимущества дают возможность таким личностям совершать асимметричные, неравные обмены. В ходе постоянно совершающихся взаимопересекающихся асимметричных обменов начинается формирование нормативной основы неравенства. Нормативная основа представляет собой совокупность специфических норм, закрепляющих поведение индивидов в соответствии с их рангом.

Разновидности социальных общностей

Социальная  группа — это совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются ее членами с точки зрения других людей. Традиционно выделяют первичные и вторичные группы. К первым относятся небольшие по составу коллективы людей, где устанавливается непосредственный личный эмоциональный контакт. Это семья, компания друзей, рабочие бригады и проч. Вторичные группы образуются из людей, между которыми почти нет личного эмоционального отношения, их взаимодействия обусловлены стремлением к достижению определенных целей, общение носит преимущественно формальный, обезличенный характер.

К социальным общностям относятся  массовые социальные группы, которые  характеризуются следующими признаками: статистический характер, вероятностная  природа, ситуативный характер общения, разнородность, аморфность.

Социальные  институты – устойчивые формы организации и регулирования общественной жизни. Их можно определить как совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных социальных потребностей. Они классифицируются по общественным сферам:

– экономические (собственность, зарплата, разделение труда), которые служат производству и распределению ценностей и услуг;

– политические (парламент, армия, полиция, партия) регулируют использование  этих ценностей и услуг и связаны  с властью;

– институты родства (брак и семья) связаны с регулированием деторождения, отношений между супругами  и детьми, социализацией молодежи;

– институты культуры (музеи, клубы) связаны с религией, наукой, образованием и др;

– институты стратификации (касты, сословия, классы), которые детерминируют  распределение ресурсов и позиций.

Социальная  организация — это объединение людей, совместно реализующих некоторую программу или цель и действующих на основе определенных процедур и правил. Социальные организации различаются по сложности, специализации задач и формализации ролей и процедур.

Существует несколько  типов классификации социальных организаций. Наиболее распространенной является классификация на основе типа членства людей в какой-либо организации. В соответствии с этим критерием  выделяют три типа организаций: добровольные, принудительные или тоталитарные и  утилитарные.

В добровольные организации люди вступают для достижения целей, которые считаются морально значимыми, для получения личного удовлетворения, повышения социального престижа, возможности самореализации, но не для материального вознаграждения. Отличительной чертой тоталитарных организаций является недобровольное членство, когда люди принуждаются вступать в эти организации, а жизнь в них строго подчинена определенным правилам, есть надзирающий персонал, проводящий умышленный контроль над средой обитания людей, ограничения в общении с внешним миром и т. д. В утилитарные организации люди вступают для получения материального вознаграждения, заработной платы. В реальной жизни трудно выделить чистые типы рассмотренных организаций, как правило, бывает налицо сочетание признаков разных типов.

Социальные классы

Классовая стратификация  характерна для открытых обществ. Она  существенно отличается от кастовой и сословной стратификации. Эти  отличия проявляются в следующем:

– классы не создаются на основе правовых и религиозных норм, членство в них не основано на наследственном положении;

– классовые системы более  подвижны, и границы между классами не бывают жестко очерчены;

– классы зависят от экономических  различий между группами людей, связанных  с неравенством во владении и контроле над материальными ресурсами;

– классовые системы осуществляют в основном связи внеличностного характера. Главное основание классовых  различий – неравенство между  условиями и оплатой труда  – действует применительно ко всем профессиональным группам как  результат экономических обстоятельств, принадлежащих экономике в целом;

– социальная мобильность  значительно проще, чем в других стратификационных системах, формальных ограничений для нее не существует, хотя мобильность реально сдерживается стартовыми возможностями человека и уровнем его притязаний.

Наиболее влиятельные  теоретические подходы в определении  классов и классовой стратификации  принадлежат К. Марксу и М. Веберу.

М. Вебер определил классы как группы людей, имеющих сходную  позицию в рыночной экономике, получающих сходное экономическое вознаграждение и располагающих сходными жизненными шансами. Классовые разделения проистекают  не только от контроля за средствами производства, но и от экономических различий, не связанных с собственностью. Вебер дал не только классовую стратификацию, считая ее лишь частью структурирования, необходимого для сложного по устройству капиталистического общества. Он предложил трехмерное деление: если экономические различия (по богатству) порождают классовую стратификацию, то духовные (по престижу) — статусную, а политические (по доступу к власти) — партийную.

Понятие социальной стратификации

Люди различаются между  собой по множеству признаков: полу, возрасту, цвету кожи, вероисповеданию, этнической принадлежности и пр. Но социальными эти различия становятся лишь тогда, когда они влияют на положение  человека, социальной группы на лестнице социальной иерархии. Социальные различия определяют социальное неравенство, подразумевающее  наличие дискриминации по разным признакам: по цвету кожи — расизм, по полу — сексизм, по этнической принадлежности — этнонационализм, по возрасту — эйджеизм. Социальное неравенство в социологии, как правило, понимается как неравенство социальных слоев общества. Оно и является основой социальной стратификации. В буквальном переводе стратификация означает «делать слои», т. е. делить общество на слои (stratum — слой, facere — делать). Стратификация может быть определена как структурированные неравенства между различными группами людей. Общества могут рассматриваться как состоящие из страт, расположенных иерархично — с наиболее привилегированными слоями на вершине и наименее — у основания.

Основы теории стратификации  были заложены М. Вебером, Т. Парсонсом, П. Сорокиным и др. Т. Парсонс выделил три группы дифференцирующих признаков. К ним относятся:

1. Характеристики, которыми  люди обладают от рождения, –  пол, возраст, этническая принадлежность, физические и интеллектуальные  особенности, родственные связи  семьи и проч.;

2. Признаки, связанные с  исполнением роли, т. е. с различными  видами профессионально-трудовой  деятельности;

3. Элементы «обладания»,  куда включаются собственность,  привилегии, материальные и духовные  ценности и т. д.

Эти признаки являются исходной теоретической основой многомерного подхода к изучению социальной стратификации. Выделяют разнообразные срезы или измерения при определении количества и распределения социальных страт. Это разнообразие не исключает сущностных признаков стратификации. Во-первых, она связана с распределением населения в иерархически оформленные группы; во-вторых, стратификация заключается в неравном распределении социокультурных благ и ценностей. По мнению П. Сорокина, объектом социального неравенства выступают 4 группы факторов:

– права и привилегии;

– обязанности и ответственность;

– социальное богатство  и нужда;

– власть и влияние.

Социальная стратификация  выполняет двойную функцию: выступает  как метод выявления слоев  данного общества и в то же время  представляет его социальный портрет. Социальная стратификация отличается определенной стабильностью в рамках конкретного исторического этапа.

Системы социальной стратификации

Независимо от форм, которые  принимает социальная стратификация, ее существование универсально. Известны четыре основные системы социальной стратификации: рабство, касты, кланы  и классы.

Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.

Обычно указывают на три  причины рабства. Во-первых, долговое обязательство, когда человек, оказавшийся  не в состоянии заплатить долги, попадал в рабство к своему кредитору. Во-вторых, нарушение законов, когда казнь убийцы или грабителя  заменяли на рабство, т. е. виновника передавали пострадавшей семье в качестве компенсации за причиненное горе или ущерб. В-третьих, война, набеги, покорение, когда одна группа людей завоевывала другую и победители использовали часть пленников в качестве рабов.

Рабство исторически эволюционировало. Различают две его формы:

– патриархальное рабство  – раб обладал всеми правами  младшего члена семьи: жил в одном  доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными; его запрещалось убивать;