Понятие социального действия, его общие черты

Понятие социального  действия, его общие черты

Разнообразные теории социального  действия – целый пласт социологических  теорий. В формирование этого пласта вносили свой вклад многие социологи  на протяжении двадцатого и начала двадцать первого века. Всех авторов  интересовали одни и те же вопросы  – что такое социальное действие, обусловлено ли оно внешне или  внутренне, является ли проявлением  свободной воли индивида, какой имеет  результат.

Проблема изучения социального  действия лежит на границе нескольких наук. Самой первой наукой, поднявшей  проблему рациональности действия, была экономика. Следующая наука - психология, исследующая внутреннюю мотивированность действия. И, наконец, социология, изучающая типичное в действии, социальную обусловленность действия.

Проблема деятельности человека впервые была поднята в работах  К. Маркса. Однако наиболее полно и  целенаправленно она была разработана  в трудах немецкого социолога  М. Вебера. Он первым сформулировал 4 типа действия, выделил социальное действие, определил рациональность социального  действия. Критиком М. Вебера выступал А. Шюц, родоначальник социальной феноменологии. Для него действие также рационально, но он больше обращает внимание на результат действия – конструирование социальной реальности. Для Шюца также важно понятие пространства смысла как поля действия (взаимодействия) индивидов.

Социологи разделились в  вопросе о том, как объяснить  социальную действительность, - ссылками на индивидуальную осознанную деятельность или в качестве производной от социальной структуры (Т. Парсонс).  Имеются и социологи, которые считают, что ни теоретики деятельности, ни структуралисты не сумели показать действительный механизм действия индивида. Эти авторы в своих концепциях всячески стараются примирить индивидуализм и структурализм. Теории колеблются между макро- и микро-, между объективным и субъективным подходами.

На рубеже 20 – 21 веков  появились и такие теоретики, объектом исследования которых стали  сами социологические теории социального  действия, их эвристический потенциал. Французский социолог Л. Тевено поставил перед собой задачу формирования новой методологии изучения социального действия – рассмотрение каждого конкретного действия в контексте типичного «режима действия». П. Штомпка и особенно Дж. Александер предлагают более четко разделять понятия «актор» и «агент», «деятельность» и «действие». Отличительной чертой современных теорий социального действия является нацеленность на обобщение предыдущих концепций.

Понятие «социальное действие» — одно из центральных в социологии права, тем более, в социологии. Значение социального действия обусловлено тем, что оно представляет собой простейшую единицу, простейший элемент любого вида социальной деятельности людей. Действительно, даже такие социальные процессы, как общественные движения, крупные социальные конфликты, мобильность социальных слоев, состоят из отдельных действий индивидов, связанных между собой в сложнейшие цепи и системы.

 Как было выше написано, проблематику  социального  действия  ввел   Макс   Вебер.   Во-первых, важнейшим признаком  социального  действия  является  субъективный смысл  - личностное  осмысление  возможных  вариантов  поведения.  Во-вторых,   важна сознательная ориентация субъекта на ответную  реакцию  окружающих,  ожидание этой реакции.

У  Т.Парсонса  проблематика  социального действия  связана с выделением следующих признаков:

    -нормативность (зависит от общепринятых ценностей и норм).

    -волентаричность (т.е. связь с волей субъекта, обеспечивающей некоторую

     -независимость от окружающей среды)

    -наличие знаковых механизмов регуляции

      В концепции  Парсонса действие рассматривается как единичный акт и как система действия. Анализ действия как единичного акта  связан  с  выделением актора (субъекта  активного действия)  и среды,  состоящей из  физических объектов, культурных образов и  др.  индивидов.  При  анализе  действия  как системы действие рассматривается как открытая система  (т.е.  поддерживающая обмен с внешней  средой),  существование  которой  связано  с  формированием соответствующих подсистем, обеспечивающих выполнение ряда функций.

В концепции Парсонса действие рассматривается как единичный акт и как система действия. Анализ действия как единичного акта связан с выделением актора и среды, состоящей из физических объектов, культурных образов и др. индивидов. Анализ действия как системы: рассматривается как открытая система (т.е. поддерживает обмен с внешней средой), существование которой связано с формированием соответствующих подсистем, обеспечивающих выполнение ряда функций.

Среди этих функций можно выделить четыре в зависимости от тех подсистем жизни индивида, в которых они осуществляются:

1) на биологическом уровне выполняется  адаптационная функция социального действия;

2) в подсистеме усвоения ценностей  и норм социальное действие  выполняет личностную функцию;

3) совокупность социальных ролей  и статусов обеспечивается социальной функцией;

4) на уровне усвоения целей  и идеалов осуществляется культурная  функция.

Любое социальное действие представляет из себя систему, в которой можно  выделить следующие элементы :

- субъект действия, воздействующий  индивид или общность людей; 

- объект действия, индивид или  общность, на которых направлено  действие;

- средства (орудия действия) и методы  действия, с помощью которых осуществляется  необходимое изменение; 

- результат действия - ответная  реакция индивида или общности, на которых было направлено  действие.

Субъект - это носитель целенаправленной активности, тот, кто действует, обладая  сознанием и волей. Объект - то, на что направлено действие.

В функциональном аспекте выделяются этапы действия: во-первых, связанный с целеполаганием, выработкой целей и, во-вторых, с их операционной реализацией. На этих этапах и устанавливаются организационные связи между субъектом и объектом действия. Цель - идеальный образ процесса и результата действия. Способность к целеполаганию, т.е. к идеальному моделированию предстоящих действий, является важнейшим свойством человека как субъекта действия. Реализация целей предполагает выбор соответствующих средств и организацию усилий для достижения результата.

В самом широком значении средство - это предмет, рассмотренный с точки зрения способности служить цели, будь то вещь, навык, отношение или информация.

Достигнутый результат выступает  как новое состояние элементов, сложившихся в ходе действия - синтез цели, свойств объекта и усилий субъекта. При этом условием результативности выступает соответствие цели потребностям субъекта, средств - цели и характеру объекта. В динамическом аспекте действие предстает как момент само возобновляющейся деятельности субъекта на основе возрастания потребностей.

Механизм реализации действия помогает описать так называемая "всеобщая функциональная формула действия": потребности - их отражение в (коллективном) сознании, выработка идеальных программ действия - их операционная реализация в ходе координируемой определенными средствами активности, создающая продукт, способный удовлетворить потребности субъектов и побуждающий новые потребности.

Подобно любой теоретической модели, данное представление о социальном действии помогает увидеть общую природу бесконечно многообразных действий и таким образом уже выступает теоретическим инструментом социологического исследования. Однако для того, чтобы обратиться к анализу частных проблем, необходимо дальнейшее членение элементов этой модели. И прежде всего в более детальных характеристиках нуждается субъект действия.

Субъект действия может быть рассмотрен как индивидуальный или коллективный. Коллективными субъектами выступают  разнообразные общности (например, партии). Индивидуальный субъект существует внутри общностей, он может отождествлять себя с ними или вступать с ними в конфликт.

Контакт субъекта со средой своего существования  порождает потребности - особое состояние субъекта, порожденное нуждой в средствах существования, объектах, необходимых для его жизни и развития, и таким образом выступающее источником активности субъекта. Существуют различные классификации потребностей. Общими чертами всех классификаций выступают утверждение многообразия и возрастания потребностей и поэтапный характер их удовлетворения. Так, подобно всякому живому существу, человек нуждается в пищи и укрытии - это относится к физиологическим потребностям. Но столь же необходимы ему признание и самоутверждение - это является уже потребностями социальными.

К важным характеристикам субъекта действия относятся также совокупный жизненный ресурс, уровень притязаний и ценностные ориентации. Совокупный жизненный ресурс включает ресурсы энергии, времени, природных и социальных преимуществ. Люди располагают разными жизненными ресурсами в зависимости своего социального положения. Все виды ресурсов по-разному проявляются и измеряются для индивидуальных или коллективных субъектов, например, здоровье человека или сплоченность группы.

Социальное положение, наряду с  индивидуальными качествами субъекта, определяет его уровень притязаний, т.е. сложность задачи и результат, на который он ориентируется в своих действиях. Эти ориентации субъекта относительно какой-либо сферы жизнедеятельности являются и ценностными ориентациями. Ценностные ориентации - это способ различения социальных явлений по степени их значимости для субъекта. Они связаны с индивидуальным отражением в сознании человека ценностей общества. Устоявшиеся ценностные ориентации обеспечивают цельность сознания и поведения субъекта.

Для описания источников социального  объекта используется также понятие интереса. В узком значении интерес подразумевает избирательное, эмоционально окрашенное отношение к действительности (интерес к чему-либо, интересоваться чем-то или кем-то). Широкое значение этого понятия связывает состояние среды, потребности субъекта, а также условия их удовлетворения. Т.е. интерес может быть охарактеризован как отношение субъекта к необходимым средствам и условиям удовлетворения присущих ему потребностей. Это отношение объективно и должно быть осознано субъектом. Большая или меньшая ясность осознания влияет на результативность действия. Возможно и действие вопреки своим интересам, т.е. вопреки своему реальному положению. Понятие интерес используется в литературе применительно к индивидуальным и коллективным субъектам.

Потребности, интересы и ценностные ориентации выступают факторами мотивации действия, т.е. формирования его мотивов как непосредственных побуждений к действию. Мотив - осознанное побуждение к действию, возникающее при осознании потребностей. Как внутреннее побуждение мотив отличается от внешних побуждений - стимулов. Стимулы - дополнительные звенья между потребностью и мотивом, это материальные и моральные поощрения определенных действий.

Сознательный характер действия не исключает роли эмоциональных и  волевых факторов. Соотношение рационального расчета и эмоциональных импульсов позволяет говорить о различных типах мотивации.

Следует различать два следующих  понятия: "поведение" и "действие". Если поведение - это ответная реакция  организма на внутренние или внешние  раздражители (оно может быть рефлекторным, неосознанным или намеренным, осознанным), то действие - это только некоторые  виды поведения. Социальные действия - это всегда преднамеренные комплексы  поступков, связанные с выбором  средств и направленные на достижение определенной цели - изменение поведения, установок или мнений других индивидов  или групп. При этом социальные действия направлены на такое изменение чужого поведения и установок, которое  удовлетворяло бы определенные потребности и интересы воздействующих. Поэтому конечный успех во многом зависит от правильности выбора средств и метода действия.

М.Вебер, в зависимости от степени участия сознательных, рациональных элементов в социальном действии, выделял целерациональное, ценностно-рациональное, аффективное и традиционное действие

В зависимости от содержания действия подразделяют на репродуктивные действия, социальное отрицание и социальное творчество. Репродуктивные действия - действия, главная цель которых заключается в сохранении и поддержании нормального функционирования конкретного социального института (социальный контроль, следование традиции, укрепление трудовой дисциплины и т.д.). Социальное отрицание - действия, направленные на упразднение каких-то элементов общественной жизни (критика существующих недостатков, преодоление различных форм девиантного поведения и т.д.). Социальное творчество - действия, направленные на созидание новых форм социальных отношений и развитие общественного сознания (изобретательская и рационализаторская деятельность, совершенствование нравственно-психологического климата в трудовых коллективах и т.д.).

В зависимости  от способа достижения желаемого  все действия, направленные на изменение  поведения людей, также можно  разделить на два вида: негативное принуждение и позитивное убеждение. Негативное принуждение чаще всего  проявляется в виде приказов и  запрещений нежелательного поведения. Позитивное убеждение основывается на действии таких средств, которые  вызывают желательное поведение  индивида или группы без применения угроз и репрессий.

Существуют  и другие способы классификации  социальных действий. Так, Ф.Знанецкий все типы социальных действий делит на две группы: приспособления и оппозиции. К первой группе он относит все действия, которые приводят к желаемому поведению индивида или группы без использования угроз, направленных на ценности или возможности индивида. Ко второй группе - все действия, которые сопровождаются угрозами и репрессиями. Существуют и такие группы поведения. которые свойственны обеим группам, немногочисленны. В первом случае изменения чужого поведения добиваются с помощью просьбы, приглашения, подражания целенаправленным воспитанием, а также подчинением (иногда даже намеренным) в процессе выполнения действия. Это общие типы действия, используемые во всех обществах для достижения желаемого изменения поведения без применения угроз и репрессий по отношению к индивиду или объекту действия.