П.А.Сорокин

Питири́м  Алекса́ндрович Соро́кин (23 января 1889-10 февраля 1968)

Питирим Сорокин родился 23 января 1889 года в  селе Турья, Яренского уезда (ныне Княжпогостский район), Вологодской губернии (ныне Республика Коми). Отец — Александр Прокопьевич Сорокин, занимался церковно-реставрационными работами, странствуя из села в село. Мать Питирима Сорокина, Пелагея Васильевна, происходила из крестьянского рода,. Питирим Сорокин был вторым сыном в семье из трех братьев. Мать Питирима умерла 7 марта 1894 года когда ему было 5 лет. Отец Питирима был склонен к чрезмерному употреблению алкоголя, вследствие чего у него случались приступы белой горячки. В один из таких приступов он очень жестоко избил своих сыновей (следы травмы верхней губы сохранялись у Питирима несколько лет), что привело к тому, что братья покинули его и не встречались с ним до его смерти в 1900 году. В 1906 году Питирим вступает в партию социалистов-революционеров (эсеров) и активно включается в процесс распространения революционных идей. В декабре этого же года он был арестован полицией. Через три с половиной месяца Сорокин был выпущен под гласный надзор полиции.Заключение не избавило Питирима Сорокина от революционных идей, и он сбежал из-под полицейского надзора в Иваново-Вознесенск, где продолжил пропагандистскую деятельность под псевдонимом «Товарищ Иван».

В августе 1910  Питирим поступает   в  Психоневрологический институт на юридический  факультет в Петербурге в котором  была открыта первая кафедра социологии, основателями которой были два всемирно известных социолога начала XX века — М. М. Ковалевский и Е. В. Де Роберти. Питирим окончил университет  в 1914 году, оставлен на кафедре уголовного права для подготовки к профессорскому званию. После Февральской революции  принимает активное участие в  политической деятельности. Один из редакторов центральной газеты партии эсеров «Дело  народа». Участник Всероссийского съезда Советов крестьянских депутатов. Осудил Октябрьскую революцию, активно  выступал против большевиков. Избран депутатом  Учредительного собрания от Вологодской  губернии по списку партии эсеров. 26 мая 1917 года П. А. Сорокин женился на Елене  Петровне Баратынской (1894—1975), с которой  познакомился ещё в 1912 году. Е. П. Баратынская, дочь поместного дворянина Таврической  губернии, окончила Бестужевские курсы, по образованию ботаник-цитолог. У  них родилось два сына Петр и Сергей. о постановлению Коллегии ГПУ  от 26 сентября 1922 г. выслан за границу  из Петрограда на «Философском пароходе» («Философский пароход» — кампания большевистского правительства  РСФСР по высылке неугодных власти интеллектуалов за границу в сентябре и ноябре 1922 года). Первоначально  выехал в Берлин. Затем проживал в Чехословакии, редактировал журнал «Крестьянская Россия». В октябре 1923 году выехал в США, читал лекции в различных колледжах и университетах. В 1930 году принял американское гражданство. В 1931 году основал социологический  факультет в Гарвардском университете и руководил им до 1942 года. В 1931-1959 годах — профессор Гарвардского университета. В 1965 году — президент  Американской социологической ассоциации. 

     После эмиграции из России в 1922 году Сорокин  занял видное положение в западной социологии. Обосновавшись в США, он сделал там блестящую научную  и педагогическую карьеру: преподаватель  социологии, президент Американской социологической ассоциации, профессор  и декан социологического факультета Гарвардского университета. Творческую деятельность Сорокина отличает необычайная продуктивность - он создал сотни работ, посвященных разнообразным проблемам.

     П. Сорокин, разработав систему социологии, в сущности выступил против предшествующей социологии, изучавшей «психические реальности». Он считал, что «социология  должна строится по типу естественных наук»,  в смысле объективности  методов.

     Сорокин  формулирует исходный тезис о  том, что социальное поведение основано на психофизических механизмах.В  результате «коллективному рефлексу»  он придаёт значение интегрирующего вектора всей общественной жизни. 

     Главная особенность творчества Сорокина—  глобализм, попытка осмысления социологических  аспектов широко понимаемой им культуры. Его книга «Социальная и культурная динамика» (1937) — беспрецедентный  научный труд, по объему превзошедший «Капитал» Маркса. Другая его книга  — «Социальная мобильность» признана мировой классикой. Сорокин констатировал  кризисное состояние современной культуры, проанализировал различные его причины и формы. В качестве путей выхода из кризиса ученый предлагал нравственно-религиозное возрождение человечества на основе «альтруистической любви» как главной и абсолютной ценности.

     Сорокин является создателем наиболее основательной  и детально разработанной теории стратификации. Краткое изложение  этой теории содержится в сборнике его работ «Человек, цивилизация, общество», переведенном на русский  язык. Неоднородность общества, его объективное деление на разные социальные группы нашли своё отражение в теории социальной стратификации и социальной мобильности П. Сорокина. Согласно этой теории всё общество делится на различные слои - страты, которые различаются между собой по уровню доходов, видам деятельности, политическим взглядам, культурным ориентациям и т.д. К основным формам социальной стратификации (или расслоения общества) Сорокин отнёс экономическую, политическую и профессиональную. По его мнению, социальная стратификация - это естественное и нормальное состояние общества. Она объективно обусловлена существующим общественным разделением труда, имущественным неравенством, разными политическими ориентациями и т.п.

     Меняя профессию или вид деятельности, своё экономическое положение или  политические взгляды, человек переходит  из одного социального слоя в другой. Этот процесс получил название Социальной мобильности. П. Сорокин подразделяет социальную мобильность на горизонтальную и вертикальную.

     Горизонтальная  мобильность означает переход человека из одной социальной группы в другую, находящуюся в целом на том же уровне социальной стратификации, скажем, когда сельский житель становится городским, однако профессия и уровень доходов у него остаются прежними. Вертикальная мобильность - это переход людей из одного социального слоя в другой в иерархическом порядке, например, из низшего слоя общества в более высокий или же обратно - из высшего слоя в низший.

     Объективной основой существования вертикальной мобильности выступает, в частности, экономическое неравенство людей, «которое выражается в различии доходов, уровня жизни, в существовании богатых  и бедных слоёв населения».

     При этом люди, принадлежащие к высшему  слою в каком - то одном отношении, обычно принадлежат к тому же слою и по другим параметрам, и наоборот. Представители высших экономических  слоёв одновременно относятся к  высшим политическим и профессиональным слоям. Неимущие же, как правило, лишены гражданских прав и находятся  в низших слоях профессиональной иерархии. Таково общее правило, хотя существует и немало исключений.

Большое значение П. Сорокин придавал вопросам социального равенства. В 1917 г. в Петрограде вышла его книга «Проблема социального равенства».

Указывая на сложный и многосторонний характер проблемы социального равенства, он считал, что главное в ней - это  предоставление каждому человеку материальных и духовных благ «по его заслугам»

Важно, писал  Сорокин, чтобы стало реальностью  равенство всех перед Законом.

       В «Социальной и культурной динамике» Сорокин анализирует развитие культур народов, разрабатывает теорию ценностей. Понятие «ценность» выступает как одно из важнейших в его социологии. С помощью этого понятия объясняется поведение индивидов и социальных групп, их взаимодействия по самым разным направлениям. Большое значение придаётся общечеловеческим ценностям, на основе которых возможно сотрудничество народов. На склоне своих лет он выступил с идеей конвергенции, согласно которой в будущем капиталистический и коммунистический, как он писал, типы общества сольются в некое третье интегральное общество, которое «объединит большинство позитивных ценностей и освободится от серьёзных дефектов каждого типа».