Одиночество и соцгруппы

Вопрос III: факторы обстановки и  личностные характеристики.

Обстановка, в которой люди находятся, может оказать глубокое воздействие  на их поведение. Так, немаловажными  факторами в процессе социальной адаптации студента является чувство  уюта и комфорта, которое он испытывает в общежитии, дух сотрудничества среди студентов и преподавателей, проживание в коллективе. К тому же важным является и само понимание  студентом особенностей обстановки, в которой он живет. Возможно, что  студент игнорирует этот фактор и  в одиночестве винит исключительно  самого себя, что только усугубляет состояние депрессии.

Принимая во внимание сложности, связанные  с обстановкой, психологам-консультантам  следует предупреждать студентов  о возможной опасности и советовать им не сосредоточивать внимание исключительно  на личных недостатках. Студентам нужно  уметь реально оценивать, насколько  они сами виноваты в трудностях, возникающих при общении, и насколько  их проблемы обусловлены ситуацией.

Что касается личностных характеристик  одинокого студента, то они сводятся к следующему. Одинокий студент, как  правило, человек недостаточно уверенный  в себе при общении, застенчивый  и чувствительный к отказу. Эти  характеристики явно мешают их обладателям  завязать отношения и могут тормозить  процесс социальной адаптации.

Вопрос IV: кому удается справиться с одиночеством?

Результаты проведенных исследований показали, что успешное преодоление  одиночества не связано с тем, как далеко студент живет от родителей  и живет ли он в общежитии или  отдельно. Не обнаружилось принципиальных различий и в том, как те или  иные студенты пытались бороться с  одиночеством. И те и другие принимали  участие в университетских спортивных играх, вечерах, пытали завязать разговор с незнакомыми сокурсниками. Многие студенты старались привлечь к себе внимание окружающих, изменив к лучшему  свой внешний вид или манеру общения  с людьми, а когда чувствовали  себя одинокими, еще усерднее проявляли  дружелюбие по отношению к окружающим или старались найти новые способы познакомиться. Главным отличием здесь являются взгляды студентов, их надежды, возлагаемые на будущее.

Студенты, преодолевшие одиночество, ждали от будущих взаимоотношений  большего, несмотря на первоначальные трудности. Те же, кто остался одинок, мало надеялись на улучшение своих  взаимоотношений с людьми.

 

Вывод.

При переходе из средней школы в  колледж абитуриент сталкивает с  необходимостью приспособиться к совершенно новой социальной обстановке. Этот переход может стать волнующим  испытанием, однако далеко не каждому  под силу справиться с ним.

Один из ключевых выводов данной работы заключается в необходимости  субъективной удовлетворенности людей  своими взаимоотношениями. Можно добиться бoльших результатов в преодолении  одиночества, углубив и укрепив  уже имеющиеся контакты.

А недовольство отношениями может  возникнуть по многим причинам. Иногда такой причиной являются непрактичные или просто завышенные нормы социальных взаимоотношений, поэтому студентам  необходимо научиться ставить перед  собой достижимые цели общения.

Другой причиной может быть неправильное понимание путей выхода из депрессии  и одиночества. Так, романтические  связи не всегда способны заменить дружественные. И наконец, самым  важным является непонимание самих  причин одиночества. Концентрируя внимание, к примеру, на личных недостатках, студент  может совершенно выпустить из виду фактор обстановки.

Таким образом, очень важно помочь студентам приобрести навыки поведения, необходимые для установления и  поддерживания удовлетворительных отношений. Однако не следует забывать и о том, что для некоторых  вполне достаточно будет открыть  им глаза на истинные причины одиночества.

Глава III. Одиночество и старость.

Хотя старение – неизбежный биологический  факт, тем не менее, культурная среда, в которой оно происходит, оказывает  на него свое влияние.

Так, лишь небольшое число пожилых  людей продолжают участвовать в  деловой жизни. Большинство из них  живут на пенсию, сбережения, пользуются социальными пособиями, благотворительностью. Некоторые старики живут с  детьми или дети им помогают. В большинстве  своем они отрицательно относятся  к зависимости и создают себе индивидуальный мир, где могут эту  независимость сохранить. Но часто  оказывается, что этот мир сокращается  у них до комнаты, дома или района.

В таких условиях происходит социальное отчуждение пожилых людей. Существует несколько причин этого. Например, многие люди воспринимают процесс старения, как только свою "беду", не замечая, что то же происходит и со всеми  поколениями. Другие лишены подвижности  и сил, необходимых для общения, то есть просто отрезаны от внешнего мира. Третьи боятся старения и в общении  с ровесниками видят напоминание  о собственной уязвимости. А четвертые  уже пережили всех близких ровесников.

В силу этих причин многие пожилые  люди видят выход в общении  с представителями следующего поколения. Однако и здесь возникает ряд  определенных трудностей. Так, многие старики считают, что между поколениями  отсутствует связь. Другие говорят  о пренебрежительном отношении  к молодежи и о предполагаемом у них отрицательном отношении  к старикам. Порицается безразличие  молодых к проблемам пожилых  людей, избежание контактов со старшим  поколением и стереотипное представление  молодежи о стариках как об отсталых и умственно неполноценных людях. Надо сказать, однако, что не всегда пожилые люди возлагают ответственность  за плохие отношения между поколениями  на молодых. Многие признают, что в  этом следует винить и взгляды  самих стариков.

Существует определенное различие между пониманием уединения пожилых  людей с различным состоянием здоровья. Только старые люди со здоровой психикой активно участвуют в  общественной жизни. Уединение не является для них проблемой, так как  у них достаточно много интересных занятий. Люди из общин боятся оказаться  слишком вовлеченными в чужие  дела и предпочитают уединение, видя в нем возможность побыть наедине  с собой, подумать. Душевнобольные же воспринимают общение как сложный  процесс, требующий массы усилий с их стороны. Таким образом, одиночество  становится для них лишь побегом  от трудностей.

Тем не менее, многие пожилые люди, вынужденные жить в уединении, часто  недовольны своим образом жизни  и поэтому были бы совсем не против что-либо изменить. И здесь на их пути становятся преграды субъективные. Кто-то уже пытался жить в компании сверстника, но у них ничего не вышло. Умудренные старым опытом они не предпринимают  новых попыток найти сожителя. Другие пожилые люди намеренно не принимают приглашения жить вместе, чтобы не быть обузой, хотя и испытывают чувство одиночества. К ним чаще всего относятся те, кто ни разу в своей жизни не пытался установить более или менее тесные отношения  с противоположным полом. Они  оказываются более "закаленными".

Важным, на мой взгляд, замечанием является то, что женщины гораздо  сложнее переносят одиночество. Они готовы пойти на что угодно лишь бы избавиться от него. Женщины, жалующиеся на одиночество, чаще всего вдовы. Возможно, в прошлом у них были проблемы с общением и единственной отрадой  был супруг. С его потерей все  вернулось в первоначальное русло, из которого им уже трудно выбраться. Те же женщины, у кого межличностные  отношения всегда складывались удачно, и в пожилом возрасте поддерживают свои старые дружеские контакты.

В отличие от женщин пожилые мужчины  не столь охотно признаются в своем  одиночестве. Им свойственно представлять прекращение дружеских контактов  как осуществление собственных  планов, а не несчастливое стечение обстоятельств. Они очень быстро смиряются со своим положением, и  их вполне устраивают поверхностные  отношения.

Есть и такие пожилые люди, кого не тяготит одиночество. В основном это представители нарцисистического  типа: им самолюбование заменяет общение  с другими людьми.

Для некоторых пожилых людей  серьезной проблемой становится осознание себя как человека старого, пусть и не беспомощного. Поэтому  то, что сначала может показаться опасным расторжением связей с миром, потом оказывается лишь попыткой сохранить самоуважение вопреки  спаду физической и душевной активности, а также проявлением самостоятельности  и уверенности в себе. Те же, кто  и в 80 лет здоров физически и  духовно, так же общительны, как и  более молодые люди. Это напрямую противоречит "геронтологической" теории расторжения связей, где утверждается, что активность в общении неизбежно  убывает с возрастом. Кроме того, данная теория оказалась несостоятельной  и в том своем утверждении, что сокращение социальных связей соответствует моральному состоянию пожилых людей. Однако ряд исследований, проведенных Маргарет Кларк и Барбарой Гэллатин Эндерсон, доказывает, что социальные связи являются единственным источником удовлетворения для одиноких людей. Тем не менее, в некоторых случаях с душевнобольными стариками была видна и положительная сторона одиночества: они были ограждены от каких-либо нападок.

Таким образом, видно, что для здоровых людей поддержание социальных связей является необходимым условием их старения. Более того, они проявляют замечательную  способность к созданию новых  связей в случае, когда старые по каким-либо причинам прерываются. И  все же надо заметить, что это  не является подтверждение теории активности. Зачастую чрезмерное стремление к общению  является признаком неправильной социальной адаптации.

Интересно, что большую помощь в  социальной адаптации оказывают  своим старикам традиционные культуры. Там им отводится роль старейшины, советника, сказителя и наставника. Благодаря этому пожилые люди не выпадают из общества и сохраняют  социальные связи. Единственная возможность  для жителей стран с нетрадиционной культурой поддерживать отношения  заключается в их способности  завязывать общение с представителями  молодого поколения.

 

Вывод.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что главной  проблемой пожилых людей является не расторжение связей, а проблема вовлеченности в общение. Кроме  того, перед ними, как и перед  людьми всех возрастов стоят одинаковые задачи: сохранить чувство собственного достоинства и выжить при любых  обстоятельствах. При достижении этих целей одиночество часто выступает  не как следствие старения, а как  средство для адаптации к нему. Многие старики отказываются от социальной помощи, поскольку это наносит  удар по их самолюбию. Для них одиночество  более приемлемо, нежели потеря самостоятельности.

И все же рано или поздно всем старикам приходится поступиться своей гордостью, отказаться от независимости, но продление  жизни – достаточная награда  за такой отказ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

 

Исходя из вышесказанного, можно  сделать вывод, что каждый человек  подвержен одиночеству. Однако так  как мы все разные, то и оно  носит индивидуальный характер. Естественно, что классификация, использованная в работе, условна. Тем не менее  она помогает понять, что может  повлечь за собой одиночество  и как его преодолеть.

И все же эта проблема далеко не раскрыта, много еще нерешенных вопросов, ненайденных путей. Но тем не менее  главным выводом из данной работы может служить то, что хотя одиночество  разных социальных групп различно, к нему всегда нужно относиться с  должным пониманием, потому что нет  человека более несчастного, чем  человек, живущий в одиночестве.

Конечно, существуют и исключения из правила, и есть люди вполне счастливые в своем одиночестве, использующие его с пользой для себя. Иногда оно помогает открыть в себе какие-то совершенно неожиданные таланты. Вспомнить  хотя бы великого поэта и прозаика Михаила Юрьевича Лермонтова. Он был  бесконечно одинок без друзей, без  семьи, но именно его одиночеству  мы обязаны появлением на свет великих  произведений литературы. Кто знает, если бы он жил в благополучной  семье и имел много друзей, увидел ли бы свет такой же одинокий Печорин, мчался ли бы навстречу буре одинокий "Парус"?

Однако не стоит забывать о том, что исключения из правил чаще всего  эти правила лишь подтверждают.