Общество как социальная система

МИНОБРНАУКИ  РОССИИ

Государственное образовательное учреждение высшего

профессионального образования

«Тверской государственный технический университет»

(ГОУ  ВПО «ТвГТУ»)

Заочный факультет

 

Кафедра «Социологии  и социальных технологий»

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ   РАБОТА

по  дисциплине «СОЦИОЛОГИЯ»

на  тему: «Общество как социальная система»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тверь, 2012

СОДЕРЖАНИЕ

 

1. Введение…………………………………………………………………….3
2. Структура и формы социального взаимодействия………………………5
3. Социальные институты и их роль в жизни общества……………………9
4. Социальная стратификация, её источники и факторы…………………14
5. Заключение………………………………………………………………..20
6. Список литературы……………………………………………………….21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

На протяжении всей истории одной из важнейших  проблем была проблема: что представляет собой общество? Изначально этим вопросом занималась социальная философия. Результатом  социально-философских изысканий  к концу XVII века стала конфронтация двух подходов: первый представлен  теоретиками, для которых общество – это искусственное образование, плохо совместимое с естественными  склонностями людей. Второй содержится в концепциях, где общество выступает  как развитие прирожденных влечений и чувств человека, являющихся общественными, а поэтому и моральными по своей  сути.

Сторонник первого подхода социальный философ  Т. Гоббс утверждал, что «естественное» состояние людей – это состояние  страха и угрозы насильственной смерти. Такая человеческая природа обусловливает  образование общества, основанного  на необходимости, заставляющей людей  объединиться.

К теоретическим  противникам Гоббса следует отнести  древнегреческого философа Аристотеля, других античных философов, считавших, что человек есть животное, склонное к жизни в обществе, и называвших его политическим животным. Английский философ – моралист А. Шефтсбери настаивает, что человек по природе – существо общественное, моральное, жизнь в обществе неизбежна и естественна для него.

Если  для Шефтсбери этический момент является важнейшим в социальной связи, то философ Б. Мандевиль полагает, что общественная связь в лучшем случае этически нейтральна, человек – общественное существо, но это совсем не значит, что он существо нравственное.

Дальнейшие  поиски социальных оснований привели  к появлению экономически-реалистической тенденции: у Адама Смита общество рассматривается как трудовой и  меновой союз людей, когда каждый, работая на себя, вынужден работать на других. Таким образом, общество предстает как автоматически действующий механизм, состоящий из взаимосвязанных элементов.

Природа общества, как и природа человека – загадка, над которой люди будут  размышлять до тех пор, пока будут  жить.

Общество  крайне многозначное понятие. Обществом  может быть названа небольшая  группа людей, объединенных некоторыми специфическими интересами (общество фотолюбителей), государственное образование  или группа в некотором отношении  однородных стран (российское общество, западноевропейское общество), наконец, это понятие применяется и  для человечества в целом.

Общество  характеризуется следующими признаками:

1. Общность территории проживания, обычно совпадающей с государственными границами;
2. Целостность и устойчивость складывающихся форм взаимодействия людей;
3. Самовоспроизводство, саморегулируемость и самодостаточность;
4. Уровень развития культуры, который находит свое выражение в выработке системы норм и ценностей, лежащих в основе социальных связей.

 На  основе сказанного можно дать  следующее определение общества: это совокупность людей, объединенная  исторически сложившимися формами  их взаимосвязи и взаимодействия  в целях удовлетворения своих  потребностей и характеризующаяся  саморегулируемостью, саморазвитием, а также наличием системы норм и ценностей, разделяемых большинством индивидов.

 

 

 

 

СТРУКТУРА И ФОРМЫ СОЦИАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

 

Под «социальной системой» в  современной социологии принято  понимать упорядоченную, построенную, как правило, иерархически совокупность индивидов, социальных групп, общностей, организаций, объединенных устойчивыми  связями и отношениями, взаимодействующую  со средой как единое целое.

В данной связи важно подчеркнуть  отличие понятий «общество» и  «социальная система» от понятия  «население», которое широко используется в географии, демографии и реже - в социологии. «Население» определяют как совокупность людей, живущих на какой-либо общей территории.

Категории «общество» и «социальная  система» являются центральными категориями  социологии, но они описывают сложные социальные явления, и потому не могут быть начальными категориями системы социологического знания.

Начальной категорией системы социологического знания может быть лишь категория, являющаяся моделью простейшего социального  явления, которое логически и исторически (генетически) предшествует возникновению общества, любой социальной системы.

Для того чтобы социальная система могла существовать нужны  хотя бы два человека, связанные  друг с другом разнообразными социальными  взаимодействиями.

Современная социология определяет социальное взаимодействие как систему взаимообусловленных социальных действий, связанных с циклической зависимостью, в которой действие одного субъекта является одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов.

П.А. Сорокин выделял следующие элементы социального взаимодействия?:

субъекты взаимодействия;

взаимные ожидания субъектов взаимодействия;

целенаправленная деятельность каждой из сторон;

проводники социального взаимодействия.

Классификация форм социального  взаимодействия проводится по различным основаниям.

В зависимости от количества участников:

* взаимодействие двух людей между собой (два товарища);

* взаимодействие одного и многих (лектор и аудитория);

* взаимодействие многих и многих (сотрудничество государств, партий и т.п.)

В зависимости от сходства или различия качеств участников взаимодействия:

* одного или разных полов;

* одной или разных национальностей;

* сходных или различающихся по уровню богатства и т.д.

В зависимости от характера актов  взаимодействия:

* одностороннее или двухстороннее;

* солидарное или антагонистическое;

* организованное или неорганизованное;

* шаблонное или нешаблонное;

* интеллектуальное, чувственное или  волевое.

В зависимости от продолжительности:

* кратковременное или длительное;

* имеющее кратковременные или долговременные последствия.

В зависимости от природы проводников - непосредственное или опосредованное.

В зависимости от частоты повторений и устойчивости в социологии выделяются следующие виды социального взаимодействия: социальные контакты, социальные отношения, социальные институты.

Под социальным контактом в социологии принято понимать тип кратковременного, легко прерываемого социального взаимодействия, вызванного соприкосновением людей в физическом и социальном пространстве.

Социальные контакты можно разделить  по разным основаниям. Наиболее четко  выделены типы социальных контактов  у С. Фролова. Он структурировал их в  следующем порядке:

Пространственные контакты, помогающие индивиду определить направление предполагаемого контакта и сориентироваться в пространстве и во времени. Два типа пространственных контактов:

Предполагаемый пространственный контакт, когда поведение человека изменяется в силу предположения о присутствии индивидов в каком-либо месте. Например, водитель уменьшает скорость, увидев плакат «На этом участке дороги работает система видеонаблюдения и контроля скорости».

Визуальный пространственный контакт, или контакт «молчаливого присутствия», когда поведение индивида изменяется под влиянием визуального наблюдения других людей.

Контакты заинтересованности подчеркивают социальную избирательность нашего выбора. Например, при нападении на вас, вы будете искать человека с большой физической силой или обладающего властью.

Контакты обмена. Это уже более высокая ступень в стремлении индивидов к социальному взаимодействию. Главное, что подчеркивают при анализе данного вида контактов, - это отсутствие в действиях индивидов цели изменить поведение или иные социально значимые характеристики друг друга, т.е. внимание индивидов пока акцентируется не на результате связи, а на самом процессе.

«Социальные отношения» - последовательности, «цепочки» повторяющихся социальных взаимодействий, соотнесенные по своему смыслу друг с другом и характеризующиеся устойчивыми нормами и образцами поведения.

Следующим видом и качественно  новым уровнем развития социального  взаимодействия является социальный институт.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ И ИХ РОЛЬ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

 

Социальные институты (от лат. Institutum - установление, учреждение) - это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Это - государство, политические партии, армия, суд, семья, право, мораль, религия, образование и др. Их возникновение обусловлено объективной потребностью общества в специальном регулировании в сферах социальных отношений и социальной деятельности.

Каждый более или менее оформленный  институт имеет свою цель, т.е. круг групповых или общественных потребностей, на которые направлена деятельность института.

Многообразие социальных институтов определяется дифференциацией социальной деятельности на различные виды: экономическую, политическую, идеологическую, культурную и др. Отсюда в зависимости от их социально-функциональной роли социальные институты разделяют на типы:

регулирующие репродуктивное поведение (семья, семейно-родственные связи  и др.);

воспитания, образования, обучения, производства;

обеспечивающие сохранение организации  общества (власть, политика);

регулирующие деятельность в сфере  культуры.

По характеру организации различают  формальные и неформальные институты.

Деятельность формальных институтов основана на строго установленных предписаниях (право, устав, должностные инструкции). Формальные институты играют огромную и возрастающую роль в современном  обществе.

Не менее важную роль, особенно в сфере межличностного общения  в малых группах, играют неформальные институты (дворовая компания, компания друзей). Однако цели, методы, средства решения задач в такой группе строго не установлены и не зафиксированы в виде устава.

Из каких элементов состоит  социальный институт?

Каждый институт включает в себя:

1. определённую сферу деятельности;
2. группу лиц, уполномоченных для выполнения тех или иных общественных, организационных или управленческих функций на основе установленных прав и обязанностей;
3. организационные нормы и принципы отношений между официальными лицами (руководитель-подчинённый, преподаватель-студент);
4. материальные средства (общественные здания, оборудование и т.п.), необходимые для решения поставленных задач.

Социальные институты отличаются друг от друга своими функциональными качествами:

Экономико-социальные институты - собственность, обмен, деньги, банки, различные хозяйственные  объединения - обеспечивают всю совокупность производства и распределения общественного  богатства, соединяя вместе с тем  экономическую жизнь с другими  сферами социальной жизни.

Политические институты - государство, партии, профсоюзы и другие общественные организации, преследующие политические цели, направленные на установление и  поддержание определённой формы  политической власти. Их совокупность составляет политическую систему данного  общества. Политические институты обеспечивают воспроизводство и устойчивое сохранение идеологических ценностей, стабилизируют  доминирующие в обществе социально-классовые  структуры.