Объект и предмет социологии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Марта 2013 в 15:35, курс лекций

Краткое описание

Существует несколько основных подходов к определению предмета социологии.
1) Социология – это универсальная наука об обществе, призванная изучить глубинные основы социальной жизни (О.Конт, Г.Спенсер)
2) Социология изучает социальное (взаимодействие между людьми, социальными группами). Согласно данному подходу социология не имеет специально отведенной сферы социальной явлений (в отличие от политологии, экономики, юридической и т.д.). С другой стороны, она не является всеохватывающей наукой об обществе. Социология стремится постичь природу социальных связей между людьми, законы приспособления людей друг к другу, отношения, проявляющие в любых областях общественной жизни (экономическая, духовная, политическая, социетальная).

Прикрепленные файлы: 1 файл

социология.docx

— 73.86 Кб (Скачать документ)

Таким образом, социальная структура возникает по поводу общественного разделения труда, а социальная стратификация — по поводу общественного распределения результатов труда, т.е. социальных благ.

А оно всегда неравное. Так возникает расположение социальных слоев по критерию неравного доступа к власти, богатству, образованию и престижу.

2. ИЗМЕРЕНИЕ СТРАТИФИКАЦИИ  

 

Представим себе социальное пространство, в котором расстояния по вертикали и горизонтали не равны. Так или примерно так мыслил социальную стратификацию П. Сорокин — человек, первым в мире давший полное теоретическое объяснение явления, причем подтвердивший свою теорию с помощью огромного, простирающегося на всю человеческую историю, эмпирического материала.

Точками в пространстве являются социальные статусы. Расстояние между токарем и фрезеровщиком одно, оно горизонтальное, а расстояние между рабочим и мастером другое, оно вертикальное. Мастер — начальник, рабочий — подчиненный. У них разные социальные ранги. Хотя дело можно представить и так, что мастер и рабочий расположатся на равном расстоянии друг от друга. Так произойдет, если мы будем рассматривать того и другого не как начальника и подчиненного, а всего лишь как работников, выполняющих разные трудовые функции. Но тогда мы перейдем из вертикальной в горизонтальную плоскость.

Любопытный факт

У аланов деформация черепа служила верным показателем  социальной дифференциации общества: у вождей племен, старейшин родов и жречества он был вытянутым.

Неравенство расстояний между статусами — основное свойство стратификации. У нее четыре измерительных линейки, или оси координат. Все онирасположены вертикально и рядом друг с другом:

• доход,

• власть,

• образование,

• престиж.

Доход измеряется в  рублях или долларах, которые получает отдельный индивид (индивидуальный доход) или семья (семейный доход) в течение определенного периода времени, скажем, одного месяца или года.

На оси координат  мы откладываем равные промежутки, например, до 5000 долл., от 5001 до 10000 долл., от 10001 до 15000 долл. и т.д. до 75000 долл. и выше.

Образование измеряется числом лет обучения в государственной  или частной школе или вузе.

Скажем, начальная  школа означает 4 года, неполная средняя — 9 лет, полная средняя — 11, колледж — 4 года, университет — 5 лет, аспирантура — 3 года, докторантура — 3 года. Таким образом, профессор имеет за спиной более 20 лет формального образования, а сантехник может не иметь и восьми.

власть измеряется количеством людей, на которых распространяется принимаемое вами решение (власть — возможность 

 

Рис. Четыре измерения  социальной стратификации. Люди, занимающие одинаковые позиции по всем измерениям, составляют одну страту (на рисунке  дан пример одной из страт).

навязывать свою волю или решения другим людям независимо от их желания).

Решения президента России распространяются на 150 млн. человек (выполняются ли они — другой вопрос, хотя и он касается вопроса власти), а решения бригадира — на 7 — 10 человек. Три шкалы стратификации — доход, образование и власть — имеют вполне объективные единицы измерения: доллары, годы, люди. Престиж стоит вне этого ряда, так как он — субъективный показатель.

Престиж — уважение статуса, сложившееся в общественном мнении.

С 1947 г. Национальный центр изучения общественного мнения США периодически проводит опрос рядовых американцев, отобранных в общенациональную выборку, с целью определить общественный престиж различных профессий. Респондентов просят оценить каждую из 90 профессий (видов занятий) по 5-пунктовой шкале: превосходное (лучше всех), 

 

Примечание: шкала имеет от 100 (высшая оценка) до 1 (низшая оценка) балла. Второй столбец "баллы" показывает среднюю оценку, полученную данным видом занятий по выборке. 

 

хорошее, среднее, чуть хуже среднего, самое плохое занятие. II список попали практически все  занятия от верховного судьи, министра и врача до сантехника и дворника. Рассчитав среднее по каждому  занятию, социологи в баллах получили общественную оценку престижности каждого вида труда. Выстроив их в иерархическом порядке от самой уважаемой до самой непрестижной, они получили рейтинг, или шкалу профессионального престижа. К сожалению, в нашей стране периодических репрезентативных опросов населения о профессиональном престиже никогда не проводилось. Поэтому придется пользоваться американскими данными (см. табл.).

Сравнение данных за разные годы (1949, 1964, 1972, 1982) показывает устойчивость шкалы престижа. Наибольшим, средним и наименьшим престижем в эти годы пользовались одни и те же виды занятий. Юрист, врач, преподаватель, ученый, банкир, летчик, инженер получали неизменно высокие оценки. Их положение на шкале менялось незначительно: врач в 1964 г. стоял на втором месте, а в 1982 — на первом, министр соответственно занимал 10 и 11 места.

Если верхнюю  часть шкалы занимают представители  творческого, интеллектуального труда, то нижнюю — представители преимущественно физического малоквалифицированного: водитель, сварщик, плотник, сантехник, дворник. У них наименьшее статусное уважение. Люди, занимающие одинаковые позиции по четырем измерениям стратификации, составляют одну страту.

Для каждого  статуса или индивида можно найти  место на любой шкале.

Классический пример — сравнение офицера полиции  и профессора колледжа. На шкалах образования и престижа профессор стоит выше полицейского, а на шкалах дохода и власти полицейский стоит выше профессора. Действительно, власти у профессора меньше, доход несколько ниже, чем у полицейского, но престижа и лет обучения у профессора больше. Отметив того и другого точками на каждой шкале и соединив ихлиниями, получим стратификационный профиль.

Каждую шкалу  можно рассматривать отдельно и  обозначать самостоятельным понятием.

В социологии выделяют три базисных вида стратификации:

• экономическую (доход),

• политическую (власть),

• профессиональную (престиж) 

и множество небазисных, например, культурно-речевую и возрастную. 

 

Рис. Стратификационный профиль профессора колледжа и офицера полиции.

***************** ******************** **************

Глобализация — процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Глобализация представляет собой процесс втягивания мирового хозяйства, совсем недавно понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанных друг с другом системой международного разделения труда, экономических и политических отношений, в мировой рынок и тесное переплетение их экономик на основе транснационализации и регионализации. На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики — геоэкономики и её инфраструктуры, разрушение национального суверенитета государств, являвшихся главными действующими лицами международных отношений на протяжении многих веков. Процесс глобализации есть следствие эволюции государственно оформленных рыночных систем.[1]

Основным следствием этого  является мировое разделение труда, миграция (и, как правило, концентрация) в масштабах всей планетыкапитала, рабочей силы, производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества. В результате глобализации мир становится более связанным и более зависимым от всех его субъектов. Происходит как увеличение количества общих для группы государств проблем, так и расширение числа и типов интегрирующихся субъектов[2].

Взгляды на истоки глобализации являются дискуссионными. Историки рассматривают  этот процесс как один из этапов развития капитализма. Экономисты ведут  отсчёт от транснационализации финансовых рынков. Политологи делают упор на распространение демократических организаций. Культурологи связывают проявление глобализации с вестернизацией культуры, включая американскую экономическую экспансию. Имеются информационно-технологические подходы к объяснению процессов глобализации. Различается политическая и экономическая глобализация. В качестве субъекта глобализации выступает регионализация, дающая мощный кумулятивный эффект формирования мировых полюсов экономического и технологического развития.[3].

Вместе с тем, происхождение  самого слова «глобализация» указывает  на то, что ведущую роль в данном процессе играет бурный рост международной  торговли, происходящий на тех или  иных исторических этапах. Впервые  слово «глобализация» (в значении «интенсивная международная торговля») употреблял Карл Маркс, который в одном из писем Энгельсу конца 1850-х гг. писал: «Теперь мировой рынок существует на самом деле. С выходом Калифорнии и Японии на мировой рынок глобализация свершилась»[4]. На эту же ведущую роль международной торговли в процессах глобализации указывает и тот факт, что предыдущая глобализация, начавшаяся в эпоху Маркса, закончилась в 1930-е годы, после того как все развитые страны перешли к политике жёсткого протекционизма, что вызвало резкое свёртывание международной торговли.

Социологическая концепция  глобализации!!!!!!

Метки: общество, жизнь, политика, теория

Понятие глобализации стало широко использоваться в социологии с конца 80-х годов. При этом под глобализацией понимался  процесс расширения взаимосвязей и  усиление взаимовлияния между различными удаленными друг от друга регионами  мира. Этот процесс проявлялся в  разных сферах общественной жизни: в экономической, политической, культурной. 
 
Первоначально ряд социологов обратили основное внимание на экономические аспекты глобализации. Еще в 70-е годы американский социолог Иммануил Валлерстайн сформулировалтеорию «мир-система». Он выделял два основных типа мир-системы—мир-империя и мир-экономика. 
 
Мировая империя основывается на политическом господстве над подчиненными народами и основным историческим примером выступает Римская империя. Как отмечает Валлерстайн, попытки воссоздания единой империи продолжались в Европе на протяжении многих столетий, но не привели к успеху. С 16 века начинается развитие нового типа миросистемы— мировой капиталистической экономики. 
 
В рамках этой системы Валлерстайн выделяет ядро, состоящее из наиболее экономически развитых стран и периферию, которая подвергается эксплуатации со стороны ядра системы. Рассматривая развитие данной системы, Валлерстайн выделяет такие процессы, как колониальная экспансия государств Европы, расширение международного разделения труда, изменение в характере межгосударственных отношений в рамках ядра миросистемы. Как отмечает Валлерстайн, одна из стран, входящих в это ядро, может находиться в положении гегемонии, то есть обладать явным экономическим и военным превосходством над соперничающими государствами. 
 
Например, в середине 19 века в таком положении находилась Великобритания, а в середине 20 века— США. Вместе с тем, как подчеркивает Валлерстайн, с течением времени наступает упадок гегемонии, прежде всего в силу экономических причин. По мнению этого социолога, начало упадка американской гегемонии в миросистеме приходится на 70-е годы. Одним из свидетельств этого явился рост активности различных антисистемных социальных движений на рубеже 60–70 годов. В целом Валлерстайн обращался главным образом к экономическим аспектам глобализации. Политические последствия этого процесса исследовал в частности британский социолог Энтони Гидденс. В своих работах 80–90 годов он анализировал социальные изменения, происходящие в современном обществе или обществе модерна. Согласно Гидденсу, эпоха модерна охватывает примерно последние 200 лет истории стран Запада, то есть она начинается на рубеже 18–19 веков. 
 
Как отмечает этот социолог, в период модерна значительно возрастает скорость социальных изменений и меняется характер основных социальных институтов. По мнению Гидденса, в большинстве социальных теорий, описывающихобщество модерна, выделялся какой-то один основной, доминирующий социальный институт. Такое обществорассматривалось как капиталистическое или как индустриальное, но с точки зрения Гидденса капитализм и индустриализм представляли собой две различных хотя и взаимосвязанных характеристики общества модерна. 
 
Еще одной отличительной чертой такого общества является возникновение современного национального государства, которое создает систему административного контроля на определенной территории. В целом, как отмечает Гидденс, капиталистическая рыночная экономика, связанная с индустриальным производством позволяет добиться наибольшей степени экономической эффективности, а национальное государство контролирует собственную территорию более эффективно, чем предшествовавшие ему типы государства. И в результате происходит процесс распространения капиталистической экономики и системы национальных государств по всему миру, что и образует согласно Гидденсу суть процесса глобализации. 
 
Как отмечает Гидденс, глобализация порождает нестабильность в общественной жизни. В результате этого процесса возрастает зависимость людей от социальных институтов, находящихся на все большем удалении от них и все в меньшей степени поддающихся контролю с их стороны. Возрастает риск, связанный с функционированием разных экономических институтов: рынка и биржи. А кроме того возникают принципиально новые источники риска, практически не поддающиеся прогнозированию, как например экологические катастрофы. 
 
Проблему экологического риска в современную эпоху исследовал немецкий социолог Ульрих Бек, который сформулировал концепцию общества риска. Как отмечает Бек, развитие современной промышленности неизбежно связано с риском загрязнения окружающей среды, в частности вредными химическими веществами и радиацией. В своих работах Бек изучал социальные и политические последствия экологической угрозы. 
 
Прежде всего он отмечает тот факт, что экологический риск не равномерно распределен между различными социальными слоями. В наибольшей степени воздействию вредных веществ подвергаются те, кто занят в соответствующих отраслях промышленности или проживает вблизи крупных промышленных центров. В тоже время более высокий уровень дохода и образования создает дополнительные возможности избегать экологического риска. Но, как отмечает Бек, экологические проблемы являются сегодня столь острыми, что в принципе невозможно полностью оградить себя от воздействия неблагоприятной природной среды и различия между социальными слоями становятся все более относительными, если говорить о степени их подверженности экологическому риску. 
 
Кроме того, как отмечает Бек, существует международное неравенство в распределении риска. Экономически развитые страны Запада все в большей степени переводят наиболее опасные промышленные производства в бедные развивающиеся страны. Но, как полагает Бек, в условиях мировой экономической интеграции возникает так называемый эффект бумеранга, то есть страны Запада оказываются не в состоянии полностью оградить себя от последствий экологических катастроф в других регионах мира. 
 
И в конечном итоге, как утверждает Бек, общество риска не признает национальных границ, оно становится действительно всемирным, глобальным. Решение экологических проблем возможно лишь в результате международных переговоров и соглашений. Но с точки зрения Бека, в мире еще не сложилисьполитические условия, которые способствовали бы преодолению экологической угрозы. И основные надежды Бек связывает с формированием новой политической культуры, ростом активности и политического влияния новых социальных движений. 
 
Еще одна сторона процесса глобализации связана с принципиально новой ролью в социальных изменениях современных информационных технологий. И данную проблему рассматривал испанский социолог Мануэль Кастельс, который сформулировал в конце 90-х годов свою концепцию «сетевогообщества». В своих работах он рассматривал процессы изменений, происходящих одновременно в экономике,политике и культуре современного общества. Как отмечал Кастельс, новые информационные технологии являются необходимым инструментом таких изменений, но не должны считаться их единственной причиной. Кастельс выделяет три различных процесса, повлиявших на формирование сетевогообщества. 
 
Во-первых, это информационно-технологическая революция, во-вторых, формирование новых социальных движений конца 60–70 годов, в третьих, кризис, с которым столкнулись две существовавшие тогда социальные экономические системы капитализма и социализма. Социалистическая система оказалась не способной адаптироваться к требованиям информационной эпохи и распалась. Тогда как система капитализма продолжила свое развитие, но теперь это новая разновидность информационного и глобального капитализма. 
 
Важнейшими источниками производительности и конкурентоспособности в рамках этой экономической системы становятся знания и информация. Эта система не имеет единого центра, но состоит из нескольких основных узлов, постоянно взаимодействующих между собой. 
 
Рассматривая социальную структуру «сетевого общества», Кастельс отмечает усиление неравенства и поляризации социальных групп в глобальных масштабах, и по его мнению это во многом обусловлено разделением рабочей силы на высококвалифицированных специалистов в сфере новых технологий и основную массу работников, не связанных с новыми технологиями. 
 
Наконец, говоря о политических последствиях формирования сетевого общества, Катсельс отмечает относительное ослабление власти национальных государств и возрастаниеполитической роли различных международных организаций, а также интернациональных по своему составу социальных движений. 
 
В современной социологии исследуются различные аспекты процесса глобализации.

 


Информация о работе Объект и предмет социологии