Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Января 2015 в 03:23, курсовая работа
Целью курсовой работы является изучение молодежных субкультур.
Для достижения данной цели нужно решить следующие задачи:
1) рассмотреть понятие субкультуры и ее сущностные характеристики;
2) описать особенности современных российских молодёжных субкультур;
Введение…..………………………………………………………………….……3
1.Понятие субкультуры и сущностные характеристики….……………………4
2. Особенности современных российских молодёжных субкультур……….…8
3. Типология современных молодежных субкультур в российском обществе………………………………………………………………………….12
Заключение…………………………………………………………………….…18
Список использованной литературы……………...……
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ | ||||||
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ | ||||||
"САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ | ||||||
Кафедра общественных наук | ||||||
(наименование) | ||||||
Контрольная работа № 1 | ||||||
По дисциплине «Социология» | ||||||
На тему «Молодежная субкультура» | ||||||
Студента Мирончук Юрия Васильевича | ||||||
(Ф.И.О.) |
||||||
Специальность 280700.62 «Техносферная безопасность» | ||||||
Курс, группа 2, 2-ХЗ-44 | ||||||
Шифр зачетной книжки 1428002 | ||||||
yuriy-1992@mail.ru
Санкт-Петербург
2014
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…..…………………………………………………
1.Понятие субкультуры и сущностные характеристики….……………………4
2. Особенности современных российских молодёжных субкультур……….…8
3. Типология современных молодежных субкультур
в российском обществе…………………………………………………………
Заключение……………………………………………………
Список использованной литературы……………...…………………………..
Введение
Изучения молодежи всегда будут актуальными, потому, что будущее принадлежит молодым людям, и от того, с какими ценностями молодое поколение войдет в это общество, во многом находятся в зависимости его благосостояние и культура.
Сегодня в современном российском обществе имеется тенденция к широкому распространению субкультур в молодежной среде. Все больше становится молодежных субкультур, которые объединяются по общности мировоззренческих установок, увлечений, проведения досуга, эстетических предпочтений. Но все - таки в нашей стране большая часть молодежи не включены в субкультуры. Однако благодаря проникновению субкультур в общественную культуру многие подростки считаются носителями каких-либо субкультурных ценностей, подчас не придавая данному особенного значения.
Во всем своем многообразии молодежные субкультуры для российского общества явление не новое. Однако лишь после модификации советской системы и демократизации социокультурной и политической жизни в стране наметилась тенденция к легализации субкультур, постепенной демократизации отношения, как страны, так и основной массы российского населения к их существованию. Некоторые субкультуры активно вовлечены в социальную жизнь, в том числе и в конструктивную социальную деятельность.
Целью курсовой работы является изучение молодежных субкультур.
Для достижения данной цели нужно решить следующие задачи:
1) рассмотреть понятие субкультуры и ее сущностные характеристики;
2) описать особенности современных российских молодёжных субкультур;
3) рассмотреть типологию современных молодежных субкультур в российском обществе.
1. Понятие субкультуры и сущностные характеристики
Понятие «субкультура» развилось в итоге осознания неоднородности культурного пространства, которая стала в особенности очевидной в урбанизированном обществе. Прежде под «культурою» понималась главенствующая этическая, эстетическая, мировоззренческая система - профессиональная, поддерживаемая элитами и исходящая от элит, получавшая сакральное подкрепление. «Все, что за ее пределами, - область профанного, бытового, - лишалось статуса культуры»1.
В научной литературе термин «субкультура» возник к 30-м гг. 20 в. Настоящее распространение он получил в 1960-70-х гг. при исследовании молодежных движений. Сначала на первый план выступает приставка «sub» (т.е. «под»), которая означает скрытые, неофициальные культурные пласты, подстилающие «дневную поверхность» главенствующие культуры. Это мнение использовалось в ряду таковых, как subterranean culture (подземная культура) и underground (подполье). Просматривается и обычное восприятие неинституциональных культурных явлений как низовых – в противоположность «высокой» официальной культуре. В том же контексте (в использовании к идеологии и практике молодежного протеста против ценностей общества потребления, трудовой этики и технократической цивилизации) использовалось и понятие «контркультура», которое характеризует идеологию молодых людей как разрушающую любую культуру, противостоящую культуре как такой. Отсюда понятие «субкультура» сначала означало явления, которые принимаются как не- или вне- культурные. Со временем оно получило другое значение.
Эстетика, этика, идеология молодежных сообществ получила признание как особенная «молодежная культура». Выяснилось существование и остальных культур (к примеру, детской), различающихся от официальной, однако вполне настоящих, с собственными нормативными и символическими характеристиками.
Концепция субкультур является одной из средств описания явлений культурной дифференциации передового общества. В общем, знамениты и остальные термины для обозначения той же действительности, к примеру: «контркультура, общественные движения, неформалы, локальные сети, социальные страты, жизненные стили и пр.»2. Любое из таковых определений подразумевает упор на одной из сторон изучаемого явления: символике, атрибутике, идеологии (концепция жизненных стилей), внутренней структуре сообществ и типах межличностных взаимосвязей (концепция и метод социальных сетей), места в иерархической структуре социума (концепция социальной стратификации), социальной активности и действия на эту структуру (концепция общественных движений, контркультуры и т.п.). При этом явна прикладная ориентация многих из данных теорий.
Понятие «субкультура» рассматривается в культурологии в рамках осмысления проблемы отношений культуры и общества, а еще проблемы социализации. Культура и общество – две формы бытия, которые не существуют друг без друга. Общество нужно культуре для обеспечения ее потребности самоосуществления и становления, еще как культура нужна обществу для регуляции общей жизни и деятельности людей. Культура и общество - формы бытия, которые оказываются в неизменном взаимодействии, связи и взаимозависимости. С одной стороны, уровень становления культуры (нравственной, правовой, политической) в значимой степени описывает формирование общества. С иной – общество воздействует на культуру, порождая наиболее различные культурные феномены, в том числе и субкультуры.
Суб - приставка, которая выражает подчиненность чему-либо, отношение части к целому. Потому субкультура - это часть культуры того либо другого общества.
Субкультурой называется часть единой культуры нации, в отдельных аспектах отмечающаяся либо противостоящая целому, однако в основных чертах согласующаяся и продолжающая культуру нации, которая получила название доминирующей культуры3. Субкультуру различает от обычной культуры язык, взгляд на жизнь, манеры поведения, прическа, одежда, обычаи. Отличия могут быть очень сильными, однако субкультура не противостоит доминирующей культуре. Она подключает ряд ценностей доминирующей культуры и прибавляет к ним новые ценности, отличительные лишь для нее. Субкультурные образования отображают общественные, этнические, демографические особенности становления культуры. Они в необходимой мере устойчивы, независимы, прикрыты и появляются в языке, сознании, этических и эстетических предустановках.
Под субкультурами понимаются трансформации культуры общества в согласовании с возрастными, профессиональными, поселенческими, территориальными, классовыми и т.п. чертами той либо другой категории людей. Субкультуры трактуются конкретно как трансформации, так как, сохраняя «ядро» (отличительный для предоставленной культуры менталитет, иерархию ведущих ценностей, норм и образцов поведения в рамках той либо другой категории людей), они различаются друг от друга:
1) нормами, регулирующими взаимосвязи и отношения между людьми (воинская субкультура, врачебная и т.д.);
2) особенностями жизнедеятельности, истории и быта (городская субкультура, субкультура казачества и т.д.);
3) идеологическими отличиями в осмысливании целей становления общества и его возможностей (пролетарская субкультура, буржуазная и т.д.).
Большая часть узнаваемых определений культуры (и субкультуры как ее вариации) акцентируют ограниченный комплект ее главных признаков:
- «знаковые (общность идеологии, ментальности, символики, культурного кода, картины мира);
- социальные (социальная группа, страта и т.д., определяемая как носитель субкультуры или ее «порождающая среда») и все они вместе (культура как «целостный образ жизни»);
- поведенческие (обычаи, ритуалы, нормы, модели и стереотипы поведения).
Подчеркивается еще небиологический способ воспроизводства всего вышеописанного комплекса (воспитание, образование – социализация, как средство трансляция культурной традиции).
2. Особенности современных российских молодёжных субкультур
Молодежь составляет тридцать процентов населения планеты. Cо временем она займет ведущие позиции как в экономике и политике, так и в социальной и духовной сферах жизни общества.
Многочисленные изучения, которые проводились посреди молодых людей в различных странах, в том числе и в России, позволяют сделать вывод о довольно единых проблемах, с которыми сталкивается молодежь. Это проблемы богатства и бедности, возможности самореализации и безработицы, глобальной субкультуры и изобилия контркультур, образованности и абсолютной безграмотности, важности здоровья, культа спорта и наркомании, курении, алкоголизма, экстремизма. Они считаются следствием базовых противоречий, которые свойственны передовым обществам.
Молодежная культура является одной из примеров субкультур. По причинам, которые связаны с экономикой и образованием, в современном обществе сформировались условия, подходящие для становления неповторимых моделей молодежной культуры. Это увлечения экранными звездами, музыкальные увлечения, увлечения украшениями и стрижками, а еще типичным жаргоном. Высокий приоритет имеют еще стандарты, касающиеся атрибутов мужественности и женственности. Для молодых людей необходимыми показателями мужественности считаются физическая сноровка, спортивная подготовка, сексуальные победы, готовность пойти на риск, отвага перед лицом агрессии и стремление отстоять собственную честь любой ценой. У женщин наиболее завидными качествами числятся физическая привлекательность, жизнерадостность, способность тонко манипулировать разными типами межличностных отношений и умение контролировать ситуации, связанные с сексом.4.
Американский социолог Ганс Сиболд выделяет следующие формальные компоненты юношеской субкультуры:
1) специфический набор ценностей и норм поведения;
2) особый диалект, молодежное арго;
3) своеобразные увлечения и вкусы;
4) специфические формы одежды и внешнего вида;
5) чувство возрастно - групповой общности и солидарности;
6) наличие специфической
7) способы поведения, неподконтрольные взрослым;
8) характерные формы полового поведения, ухаживания.
Левикова С.И. разглядывает молодежную субкультуру как систему последующих черт:
1) специфический стиль жизни и поведения;
2) наличие типичных норм, ценностей, мировосприятия, что нередко приводит к конформизму входящих в эту субкультуру;
3) наличие разделяемой всеми
представителями данной