Межнациональные браки

В опросах в социологических  сайтах мнения также разделились, можно  привести следующие высказывания участников по данной проблеме:

"Прекрасно, когда одна  культура ассимилируется с другой. Думаю, такой брак учит человека  лучше понимать других, делает  его более терпимым к представителям  иных национальностей, более богатым  духовно. Узнавая лучше другого  человека, ты лучше познаешь самого  себя. Это сродни изучению иностранных  языков: чем лучше ты знаешь  чужой язык, тем глубже узнаешь  свой собственный".

"Я думаю что люди, состоящие в межнациональных  или межконфессиональных браках - это люди, за которыми будущее.  Это люди, которые не зацикливаются  на границах, обычаях, религиях  и на мнении окружающих. Любящие  всегда найдут общий язык, создадут  свои обычаи и вообще не  надо подстраиваться под этот  изменчивый мир".

"Не судите так узко! Будьте толерантнее, учитесь видеть  в человеке личность, а не цвет  кожи или национальность".

"Я б ни за что  не смог жениться на представительнице  другой расы, а тем более, на  приверженке другой веры. Это  ведь разные обычаи, традиции  и т.п. А по каким традициям  должна будет пройти свадьба?  А какой веры будет ребенок?  А каким именем его назвать?  Вот что-нибудь сделаешь, а по  их обычаям это плохо, вот  и начнется какая-нить кампания  против тебя со стороны нерусских  родственничков. Я осуждаю такие  браки".

"Есть мнение, что люди  заключают такие браки в интересах  личного счастья, а не сохранения  своего этноса, дескать, последнее  - вторично. Но разве может состояться  это счастье вне кровных интересов  своего народа? Расул Гамзатов  проповедовал советскую мораль, но и говорил, что нации нет  у крыс, лошадей, однако у людей  она должна быть! Я глубоко  уважаю стремление татар, евреев, узбеков к этнической самобытности, даже - автаркии, и мне одновременно  жаль, что русские и украинцы  склонны в основной массе толерантно  относиться к морали кровосмешения".

"Межнациональные браки  - это плохо, т.к. идет размытие  наций и гибель языков и  национальных культур".

"Любой брак - это уже  столкновение разных культур.  У одних принято свет выключать  вечером, у других принято,  чтобы была полная иллюминация.  У одних все праздники проходят  с родственниками, у других вообще  не принято с ними видеться. Теперь представьте, какие сложности  возникают, если соединяются люди  разных стран и разных национальностей.  Пока нет детей, они еще как-то  уживаются, но потом начинаются  проблемы".

Есть мнения, что негативное отношение к таких видам браков, возникло с националистической рознью, возникшей уже с постсоветских  времен.

Выводы по результатам  социологического исследования

Межнациональные браки осуществляются уже с древнейших времен, существуют как позитивисты, так и критики  таких браков. По проведенному нами исследованию можно сделать выводы о том, что существуют ряд причин, которые характеризуют межнациональные  браки с отрицательной стороны: во-первых, несоответствие религиозных  взглядов, традиций, обычаев и культур, из-за чего возникают такие разногласия: какую веру будут исповедовать дети, какие ритуальные, религиозные обычаи должны будут соблюдены во время  похорон и т.д., во-вторых, могут  возникнуть упреки со стороны окружающих, близких, родных, так как при межнациональном  браке теряется тот род, который  возродили наши предки, происходит слияние генов. Хотя, напротив, некоторые  считают, что межнациональные браки  преимущественны тем, что дети от таких браков получают такое разнообразие генов и часты случаи рождения вундеркиндов, талантов, более приспособленных  к жизни детей, происходит так  называемый отбор. По мнению людей, выступающих  за межнационльные браки, межнациональные  браки в определенной мере способствуют укреплению отношений между народами, в налаживании социального сотрудничества. Они считают, что семья должна строиться на взаимопонимании и  любви, а не на изживших себя предрассудках.

Мы считаем, что, какой  бы не была семья (однонациональной, разнонациональной), благополучие, долголетие ее зависит  только от членов этой семьи. Да, в семьях от межнациональных браков, проблемы носят не только бытовой характер, а имеются масса других, но, если будет достигнуто взаимопонимание, любовь между их членами, будут приняты  традиции, обычаи и культуры как  одной стороны, так и другой, если эта семья будет поддерживаться со стороны родных и близких, то такие  семьи станут успешными, имея равные права в нашем современном  обществе.

Список использованных источников

1. Сизоненко З.Л. Межнациональная  семья в крупном городе // Социс, 2007. - №2

2. Феномен разнорасовых  семейно-брачных отношений // Гендерные  исследования в Африканистике:  Матер. VIII конф. африканистов. - М., 2000. - С.149-174.

3. Титова Т.А. Этническое  самосознание в национально-смешанных  семьях. - Казань: Форт-Диалог, 1999. - 163 с.: табл. - Библиогр.: с.89-102.

4. Девятко И.Ф. Методы  социологического исследования. Учебное  пособие. Екатеринбург; 1996.

5. Журавлева И.В. Особенности  интервью как разновидности опроса. Методы сбора информации в  социологических исследованиях  кн.1 под ред. В.Г. Андреенкова,  О.М. Масловой. М. 1990.

6. Как провести социологическое  исследовние. Под. ред. М.К. Горшкова. Изд. П. М. 1990.

7. Ньюман Л. Неопросные  методы исследования. // Социологическое  исследования. 1998. №6.

8. Смелзер Н. Социология// Социологические исследования. 1990 №11.

9. Чурилов Н.Н. Проектирование  выборочного социологического исследования. Киев. Наукова думка.1996.

Приложение 1

Опрос студенческой молодежи, проведенный Центром изучения национальных и языковых отношений Академии наук РБ в декабре 2007 года, дал интересную информацию об установках молодежи на выбор брачного партнера. Одним из задаваемых вопросов был "Как Вы относитесь к межнациональным бракам?":

Приложение 2

Статистические данные по межнациональным бракам в Республике Татарстан