Личность в контексте «понимающей» социологии М. Вебера

Основные данные о работе

Версия шаблона	1.1
Филиал	Новосибирский
Вид работы	Творческая работа
Название дисциплины	Социология
Тема	Личность в контексте «понимающей» социологии М. Вебера
Фамилия студента	Гусева
Имя студента	Олеся
Отчество студента	Яковлевна
№ контракта	0601412404201003

 

Содержание

1. Личность в контексте «понимающей» социологии М. Вебера.
2. Приложение А.

Основная часть

Личность в контексте «понимающей» социологии М. Вебера.

Личность как объект социологического анализа.

Предметом социологии является общество, которое состоит из групп социальных институтов, организаций и индивидов. А люди являются объектом социологического исследования. Интерес социолога состоит в том, что полностью выражает личность современного человека – это мотивы, жизненные планы, поступки. Исходной точкой социологического исследования являются человеческая личность. Но это исследование старо, как мир: две с половиной тысячи лет назад знаменитый Диоген расхаживал с фонарём по улицам Афин и возглашал: «Ищу человека!» он как раз таки и искал человеческую личность. В процессе социализации происходит становление личности, как социального существа. Такой процесс возможен только в обществе. Человек который изолирован из общества, не сможет быть полным его членом, личностью. Этих людей называют «феральными людьми». Они являются продуктом социальной изоляции. Социальная среда – это решающая роль в превращении биологического существа в социальное. Она выпала из процесса социализации на самом раннем этапе. Социализация у феральных людей происходит очень поздно и по этому они не могут быть полноценными. Понимание сущности социализации обязательно требует учета принципиального обстоятельства, которое было зафиксировано Г. М. Андреевой в классической монографии «Социальная психология». Социализация – это двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем выхождения в социальную среду, систему социальных связей; а с другой стороны, процесс активного воспроизводства системы социальных связей индивидом за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду. Когда происходит процесс жизнедеятельности, личность как бы сама находится в фокусе пересечения диалектически взаимосвязанных процессов социализации и социальной адаптации.

Одним из первых поставивших проблему в изучении не только процесса социализации, но и социальной адаптации в обществе силами социалистической науки был  французский социолог Габриель Тард. Социология была просто «коллективной  психологией», которая отвечала на два вопроса: первый вопрос состоит в составе причин изобретений, успешных инициатив, социальных адаптаций, подобных биологическим адаптациям и не менее сложных по своему происхождению? Второй, почему именно эти, а не другие инициативы вызвали подражание?

В современной науке существует упрощённый подход Г. Тарда, он отводил  социальной адаптации главную роль в социологии. Рассмотрение адаптации  в социально – философской  литературе происходит по-разному:

1) Организм приспосабливается к различным изменениям среды(свойства позитивные или негативные);

2) Состояние гомеостатического, динамического равновесия между организмом и средой;

3) Гедонистическую цель, она заключается в различных поисках наслаждения, избежание страдания и болевых ощущений.

Социализация личности и ее основные теории.

Определенную  и устойчивую традицию имеют проблемы социализации в отечественной и  зарубежной литературе. Разработано  понятие «социализация» было в конце  сороковых годов американскими  психологами, ими были, А. Парк, В. Альтер и другие.

Многообразие  подходов в изучении данной темы существует в трудах исследователей, как отечественных, так и зарубежных. Так, например представители  бихевиоризма и необихевиоризма (Б. Скиннер, Торндайк, Уотсон) социализацию характеризуют, как процесс социального научения, который неразрывно связан с реакциями индивида на возникшие стимулы.

Символический интеракционизм ( Джоан Мид, Д. Хорке, Л. Корби) рассматривают, как результат  социального взаимодействия людей  в процессе установления объективности социальных феноменов на основе субъективного опыта индивидов. Гуманистическую психологию (Орпол, Мослоу и другие) финомен этот они понимают, как самоактулизацию личности.

Это направление является перспективным. Оно играет роль «социальной предадоптации»¸так как его ходу сформировываются адаптивные предпосылки, в дальнейшем которые используются в социальной адаптации конкретной личности. Четыре результата социальной адаптации тесно связаны с высочайшим динамизмом социальной среды, в дальнейшем приводящая жизнедеятельность человека к тому, что она становится цепью все более сложных приспособительных актов. В первые появление и использование термина «адаптация» было в физиологии и биологии. Считалось, что введен он был, научным физиологом Г. Аубертом в 1865 году и обозначение его было в том, что он обозначал, любые умения чувствительности, кожных анализаторов под влиянием органов чувств, к каким либо действующим раздражителям. В дальнейшем в физиологии и биологии под адаптацией понималось уже любое изменение, приспособление живых организмов к различным влияниям среды. Но уже в скором времени было ясно, что причины, которые вызывают, человеческую потребность в приспособлении социального порядка, коренятся в его социокультурной природе. По мнению Иоганна Готфрида Гердера, человек культурное существо, которое обозначает с одной стороны существо недостаточное, а с другой – творческое. Недостаточность, по И. Гердеру, основывается на том, что лишение животных врождённых инстинктов у человека делает его беспомощным из всех существ. Но именно это и делает его существом творческим и адаптивным.

Для восполнения этой недостаточности, а так же с целью компенсации  отсутствующих инстинктивных способностей человек производит культуру, которая  и служит инструментом приспособления природы к потребностям людей. Адаптивная социокультурная среда и становится этим самым инструментом, который обеспечивает саморазвитие, самосохранение общественной жизни людей. Маркарян считает, что адаптивная функция культуры вытекает из самого определения культуры, как способа человеческой деятельности, так как сам феномен деятельности имеет исходную адаптивную ориентацию. В роли адаптивной среды культура выполняет не только выше перечисленные функции, так же функцию созидательно – адаптирующую. Если социальная адаптация не мыслима вне определенного культурного контекста, значит общество, а так же и культура по отношению к личности выступают в качестве сложного адаптивного образования. В отечественной справочной и учебной литературе социальная адаптация рассматривается, как приведение индивидуального и группового поведения в соответствии с господствующей в данном обществе, классе, социальной группе, системой норм и ценностей.

Такая характеристика видимо, не совсем раскрыта диалектической природой социальной адаптации. "Успешная социализация, пишет А.В. Мудрик, предполагает эффективную адаптацию человека в обществе, с одной стороны, а вот с другой  предполагает способность в определенной мере противостоять обществу, части тех жизненных коллизий, которые мешают его саморазвитию, самореализации, самоутверждению". Отсюда следует, что успех социализации личности в обществе связан неразрывно со степенью ее индивидуализации, фактической автономии и предписывающего контроля и давления социума.

Поскольку длительность социализации происходит с рождения и до смерти человека, то имеет смысл говорить о ее этапах в рамках этого континуума.        

Социологические методы управления. (см. Приложение А)

 Социализируясь, личность всегда  сталкивается с ситуациями, которые  порождают потребность в частных  приспособительных актах, которые  оказываются ничем иным, как социальной адаптацией. Сказанное конечно не означает жесткой детерминации социальной адаптации социализацией: адаптация суть самостоятельный процесс, развивающийся на фоне социализации. Отсюда вытекает, что если в процессе социализации индивид в первую очередь оказывается объектом воздействия общества, то по ходу социальной адаптации личность в большей степени выступает субъектом деятельности и общения.

Определяющее влияние социализация имеет на особенности протекания социальной адаптации. Фундаментальный процесс социализации формирует всю систему предпосылок мобильного процесса социальной адаптации.

Формирование психологического компонента социальной адаптации осуществлялось по ходу эволюции человека и общества. На некотором этапе психогенеза и социогенеза обозначилась потребность, которая и была потом удовлетворена в разнообразных психологических средствах (инструментах) социальной адаптации.

К средствам психологической адаптации  относятся когнитивные схемы, стереотипы,  алгоритмы, социальные стандарты, стратегии,  установки, эталоны. Психологические средства социальной адаптации имеют двойственную природу. С одной стороны, они отражают качественные психологические характеристики адаптивной ситуации, ее внутреннее содержание. А с другой стороны при внешнем проявлении психологические инструменты социальной адаптации снова связаны с социокультурной средой. Потому что именно там проверяются и корректируются все эти социально заданные стандарты, эталоны, установки и т. д. В то же время сформированные в ходе адаптации психологические и социальные новообразования оказываются для адаптирующейся личности как бы искомыми результатами процесса.

Единство деятельностных, социальных и психологических факторов не исключает  ситуативного преобладания любого из них в каждом конкретном случае социальной адаптации. Тут и коренится необходимость учитывать ситуативное доминирование какого-либо фактора, вызванное особенностями адаптивного процесса. Этот процесс предполагает взаимодействие различных комбинаций деятельностных, поведенческих и информационно-психологических, частных адаптивных стратегии.  Вся совокупность, которая направлена на реализацию целей и задач, составляющих содержание комплексной стратегии адаптации, здесь уместно будет определить понятие "стратегия социальной адаптации", под которым понимаются осознаваемые или неосознанные, регулярные или случайные действия (бездействия), обеспечивающие состояние индивидуальной или групповой адапти-рованности.

Достижение состояния адаптированности личности неразрывно связано с особенностями индивидуальной или групповой стратегий социальной адаптации. В процессе социальной адаптации выработанная комплексная адаптационная стратегия, включает в себя все многообразие частных индивидуальных адаптивных стратегий, обеспечивает личности возможность соответствующих "ответов", адекватных реакций нате социальные ситуации, столкновение с которыми вызывает потребность в адаптации.

Из комплексной адаптационной  стратегии личности, которая определяет направленность, приоритеты и способы адаптации, следует выделить частные адаптивные стратегии (активные и реактивные, сознательные и бессознательные, предметно-деятелъностные информационно-психологические). Благодаря   которым личность осуществляет адаптацию на всех уровнях: индивидуальном, групповом и социальном; и во всех сферах человеческой активности: деятельностной, психологической, информационной и т. д.

Приложения

Приложение А.