Личность, ее сущность, теории развития личности

План

 

Введение…………………………………………………………………………...3

1.Личность, ее сущность, теории развития личности…………………………..4

2.Человек, индивид, личность……………………………………………………6

3.Социальные статусы  личности…………………………………………………8

Заключение……………………………………………………………………….10

Литература……………………………………………………………………….12

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

 Любая социологическая  теория  всегда  предлагает  свой  вариант  ответа  на

вопрос о том, как строятся отношения между  личностью  и  обществом,  каковы закономерности поведения личности и чем  они  определяются.  Поэтому  каждая школа в социологии либо создаёт свою объяснительную  модель  личности,  либо явно или неявно пользуется уже существующими моделями.  Отсутствие  единства в  понимании  того,  что  есть  личность  –  характерная  черта  современной социологии.  Понятие  личность   вводится   для   выделения,   подчёркивания неприродной сущности  человека  и индивида,  то  есть  акцент  делается  на социальном начале.

     В своём первоначальном значении личность – это маска,  роль, исполнявшаяся актёром в греческом театре. Для древних  греков  личность  вне  общины,  вне полиса не  существовала.  В  христианстве  личность  понималась  как  особая сущность, как синоним нематериальной души, а эпоха Ренессанса  выдвигает  на передний  план  самосознание,  и  личность  практически  отождествляется   с понятием «Я».

Многомерная, сложноорганизованная природа человека,  широта  и многообразие его  социальных  связей  и  отношений  определяют множество   теоретических подходов и позиций в понимании этого феномена, множество различных  моделей, образов человека в современной социологии. Один из них – образ человека  как совокупность социальных ролей.

        В своей работе я буду рассматривать  такие  вопросы, как: определение  самого понятия  личность,  ее сущность, теории развития, а так же дам определение таким понятиям, как человек, индивид   и социальные статусы личности.

 

 

1. Личность – выражение социальной сущности и содержания человека как  субъекта деятельности и  общественных  отношений.  Личность  выступает  как  носитель общих и  специфических  социальных  свойств  человека,  характеризующих  его национальную и классовую принадлежность, профессию  и  вид  деятельности, мировоззрение и ценностные ориентации, интересы, цели,  идеалы.  В  процессе своей жизнедеятельности в  обществе  личность  играет  различные  социальные роли.

       Понятие личность вводится для выделения, подчеркивания неприродной 
(«надприродной», социальной) сущности человека и индивида, т.е. акцент делается на социальном начале.

В социологии личность определяется как: 1) системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в  совместной деятельности и общении; 2) субъект социальных отношений  и сознательной деятельности. В момент рождения ребенок еще не является личностью. Чтобы сделаться личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременным условием этого развития являются: 1) биологические, генетические заданные предпосылки; 2) наличие социальной среды, мира человеческой культуры, с которым ребенок взаимодействует. Ребенок, не взаимодействующий с социальной средой, еще не человек в собственном смысле слова.

Исследователи долгое время  пытались изучать личность в развитии. Было создано много концепций  и теорий в этой сфере. Существуют основные теории развития личности.

Теория «зеркального "Я"»  Чарльза Кули. Человек оценивает себя в соответствии со следующими критериями: а) взгляд на него других людей, их оценка; б) ответная реакция на их мнение и взгляды.

Эти факторы и влияют на формирование личности.

Теория формирования личности Джорджа Герберта Мида. Личность формируется в процессе взаимодействия с людьми. Этот процесс включает в себя следующие этапы:

а) подражание чужой деятельности; б) игровая стадия; в) коллективные игры детей. На последней стадии усиливается взаимодействие между индивидами.

Теория Зигмунда Фрейда. Желания  индивида ограничиваются принятыми в обществе нормами, отсюда возникает конфликт человека и общества. Структура личности такова: «Оно» (стремление человека к получению удовольствия), «Я» (ориентация в настоящем мире), «Сверх-Я» (регулятор нравственных ценностей).

Психоаналитическая теория Эрика Эриксона. Личность формируется в соответствии со стадиями развития. Эти стадии связаны с преодолением индивидом кризисов различного характера.

Теория развития познания Жана Пиаже. Процесс формирования личности осуществляется по мере способности человека осваивать новые навыки. Эти этапы дети проходят постепенно. Они могут длиться дольше или меньше, усваиваться с легкостью или с трудом, но в строго определенной последовательности. 

Теория нравственного  развития Лоренса Колберга. Этот ученый большое внимание уделял нравственному аспекту развития личности. Человек преодолевает несколько стадий развития, причем на протяжении всей жизни, а не только в детстве. Чем выше уровень, достигнутый человеком, тем нравственнее его поступки по отношению к другим людям.

 

 

 

 

2. Особое место в социальной структуре общества занимает человек как основной, изначальный элемент этой структуры, без которого нет и быть не может ни социальных действий, связей и взаимодействий, ни социальных отношений, общностей и групп, ни социальных институтов и организаций. Человек одновременно и субъект и объект всех общественных отношений.         Человек - живое существо, обладающее даром мышления и речи, способностью создавать орудия, и пользоваться ими в процессе общественного труда. С биологической точки зрения, человек - высшая ступень развития животных на земле. В то время как поведение животного полностью определяется инстинктами, поведение человека непосредственно определяется мышлением, чувствами, волей, степенью познания законов природы, общества, самого себя.

        Итак, существует человечество как специфическая материальная реальность. Но человечество, как таковое самостоятельно не существует. Живут и действуют конкретные люди. Существования отдельных представителей человечества выражается понятием «индивид».

«Индивид» - единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей и т.д. Понятие «индивид» в этом случае употребляется в значении «конкретный человек». При такой постановке вопроса не фиксируются как особенности действия различных биологических факторов (возрастных особенностей, пола, темперамента), так и различия социальных условий жизнедеятельности человека. Индивид в данном случае рассматривается как отправной момент для формирования личности от исходного состояния для онто – и фейлогенеза человека, личность – итог развития индивида, наиболее полное воплощение всех человеческих качеств. 

Поскольку социологию человек интересует, прежде всего не как продукт природы, а как продукт общества, то для  нее важнейшее значение имеет  категория «личность».

Личность обычно рассматривается  как конкретное выражение сущности человека, воплощение и реализация в нем системы социально значимых черт и качеств данного общества. Как отмечал К.Маркс, главное в личности «не ее абстрактная физическая природа, а социальное качество».

Более того, личность - это социальный облик человека как субъекта общественных отношений и действий, отражающих совокупность социальных ролей, которые он играет в обществе. Известно, что каждый человек может выступать сразу во многих ролях. В процессе исполнения всех этих ролей у него формируются соответствующие черты характера, манеры поведения, формы реакции, представления, убеждения, интересы, склонности и т.д., которые в совокупности и образуют то, что называем личностью.

      Личность является объектом изучения ряда гуманитарных наук, прежде всего, философии, психологии, социологии. Философия рассматривают личность с точки зрения её положения в мире как субъекта деятельности, познания и творчества. Психология изучает личность в качестве устойчивой целостности психических процессов, свойств и отношений: темперамента, характера, способностей, волевых качеств. Личностью человек станет только тогда, когда начнёт совершенствовать социальный фактор своей деятельности, то есть ту её сторону, которая направлена на общество. Поэтому фундаментом личности выступают общественные отношения, но только такие, которые реализуются в деятельности.

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Каждый человек в социальной системе занимает несколько позиций.  Каждая из  этих  позиций,  предполагающая   определенные   права   и   обязанности, называется статусом. Человек может иметь несколько статусов. Но  чаще  всего только один определяет его положение  в  обществе.  Этот  статус  называется главным, или интегральным. Часто бывает так, что главный, или  интегральный, статус  обусловлен   его   должностью (например,   директор,   профессор).

Социальный статус отражается как во  внешнем  поведении  и  облике  (одежде, лексиконе и иных знаках социальной и профессиональной  принадлежности),  так и во внутренней позиции (в установках, ценностных ориентациях, мотивациях  и т.д.).

    Социологи  отличают предписанные и приобретенные  статусы. Предписанный – это  значит  навязанный  обществом  вне  зависимости  от  усилий  и   заслуг личности. Он обуславливается  этническим происхождением,  местом  рождения, семьей и  т.д.  Приобретенный  (достигнутый)  статус  определяется  усилиями самого человека (например, писатель, ученый, директор  и  т.д.).  Выделяются также  естественный  и  профессионально-должностной  статусы.   Естественный статус  личности  предполагает  существенные   и   относительно   устойчивые характеристики человека  (мужчины  и  женщины,  детство,  юность,  зрелость, старость  и  т.д.).  Профессионально-должностной  –  это   базисный   статус личности,   для   взрослого   человека   чаще   всего   являющийся   основой интегрального  статуса.  В  нем  фиксируется  социальное,  экономическое   и

производственно-техническое  положение (банкир, инженер, адвокат  и т.д.)

    Социальный  статус обозначает конкретное  место, которое занимает индивид в данной социальной системе. Таким образом, можно отметить,  что  социальные статусы   –   структурные   элементы   социальной   организации    общества, обеспечивающие социальные связи  между  субъектами общественных  отношений.

Эти отношения, упорядоченные  в рамках социальной  организации,  группируются в соответствии с  социально-экономической  структурой  общества  и  образуют сложную  координированную  систему.  Социальные   связи   между   субъектами общественных отношений, устанавливаемые по поводу обеспечиваемых  социальных функций,  образуют  определенные  пункты   пересечения   в   обширном   поле социальных отношений. Этими пунктами пересечения связей в поле  общественных отношений являются социальные статусы.

    С   этой  точки  зрения  социальная  организация  общества  может   быть

представлена в  виде сложной, взаимосвязанной  системы  социальных  статусов, занимаемых индивидами,  становящимися  вследствие  этого  членами  общества, гражданами государства.

    Общество  не  только  создает  социальный  статус,  но  и  обеспечивает

социальные  механизмы  распределения  членов  общества  по  этим   позициям. Соотношение между социальными статусами, предписываемые  обществом  индивиду вне зависимости от усилий и  заслуг  (предписанные  позиции),  и  статусами, замещение  которых  зависит  от  самого  человека   (достигаемые   позиции), существенная характеристика социальной организации  общества.  Предписанными социальным  статусом  являются  по  преимуществу   те,   замещение   которых происходит автоматически, в силу рождения человека и в связи  с  такими  его характеристиками, как пол, возраст, отношения родства, раса, каста и т.д.

    Соотношение   в  социальной   структуре   предписанных   и   достигаемых

социальных статусов есть, по существу, показатель характера  экономической  и политической  власти,  есть  вопрос  о  характере   общественной   формации, навязывающей  индивидам  соответствующую  структуру   социального   статуса. Личные качества индивидов, отдельные примеры социального выдвижения в  целом не меняют этого кардинального положения.

 

Заключение

 

       Социология личности – отрасль социологии, изучающая личность как  социальное явление, её взаимодействие с различными социальными группами и обществом.

В  своей  работе  я  попыталась   дать   определение   понятию   «личность»,

рассмотреть теории ее развития, а также дала определение понятию индивид, человек, между которыми существуют некоторые различия.  Таким образом, многозначность и сложность феномена человека отражается в многообразии понятий, используемых при его изучении.

Понятие «человек» употребляется для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие подчеркивает наличие в мире такой особой исторически развивающейся общности, как человеческий род. В обыденной речи понятие «человек» отождествляется с понятием «личность». Однако между ними имеются глубокие смысловые различия.