Культура и досуг пожилых людей

Министерство культуры Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Самарская государственная академия культуры и искусств»

Институт культурологи и социально-культурных технологий

Кафедра социально – культурных технологий

 

 

 

Курсовая работа по истории и теории социально – культурной деятельности

 

«КУЛЬТУРА И ДОСУГ ПОЖИЛЫХ ЛЮДЕЙ»

 

 

Выполнила:

студентка заочного отделения

группы ФК-11 Ермолина Л.С.

 

 

Самара 2012

 

СОДЕРЖАНИЕ.

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3

Глава 1. Культурно – досуговая деятельность……………………………… ..6

1. Представление о содержании культурно-досуговой деятельности……6
2. Функции досуговой деятельности в жизнедеятельности человека……11
3. Социальная стратифицированность досуговых занятий

и предпочтений……………………………………………………………14

Глава 2. Реализация системы досуговой деятельности с пожилыми

 гражданами………………………………………………………………………18

2.1.     Характеристика  работы  Муниципального бюджетного учреждения

Дома культуры «Строитель» в области досуга людей старшего

 поколения…………………………………………………………………………18

2.2       Проект  создания клуба общения «Оптимисты»  ………………………..23

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………30

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………………32

ПРИЛОЖЕНИЕ……………………………………………………………………34

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность выбранной темы данной курсовой работы заключается в том, что в настоящее время пожилые люди в нашей стране стали наиболее социально незащищенной категорией общества. Прекращая трудовую деятельность, снижается уровень материального благополучия у людей, при этом с возрастом ухудшается здоровье, слабеет память, сужается круг общения (постепенно уходят из жизни ровесники, дети и родственники постоянно заняты своими семьями). Тем не менее, отметим, что экономическая ситуация в России побуждает пожилых людей активизировать свою позицию, жить более насыщенной жизнью, работать и после наступления пенсионного возраста. Поэтому очень важно, чтобы общество, учитывая все экономические, политические и демографические факторы, способствовало продлению активной трудовой деятельности пожилых людей.

При написании данной работы нами использованы статьи Конституции Российской Федерации и основы Законодательства Российской Федерации о культуре. Вопросы социальной работы и досуга населения рассматриваются в работах Л.И. Анциферовой и Е.И.Холостовой. Также использована учебная литература Т.Г. Киселевой, Ю.Д. Красильникова, А.Д.Жаркова,  Ю.А.Стрельцова.

Как сделать жизнь пожилого человека достойной, насыщенной активной деятельностью и радостью, как избавить его от чувства одиночества, отчуждённости, восполнить дефицит общения, удовлетворить потребности и интересы – эти и другие вопросы волнуют в настоящее время общественность всего мира. И здесь в первую очередь встаёт проблема досуга пожилого человека, обеспечения ему таких условий, чтобы он имел все те условия существования, которые отвечают современным представлениям о комфорте и безопасности.

 

Проблема исследования

На сегодняшний день многие пожилые люди испытывают чувство одиночества. Поэтому так важно, чтобы человек, независимо от своего возраста, социального и материального положения чувствовал себя нужным другим. И здесь очень важна психологическая поддержка престарелых людей. Потому создание  клуба общения  «Оптимисты» нацеливается на преодоление  комплексов и переживаний людей преклонного возраста, связанных с потерей социальной активности и страхами остаться один на один со своим возрастом и неизбежными болезнями.

 

Объектом исследования данной работы является культура и досуг для общесоциальных групп.

Предметом исследования данной работы являются пожилые люди как  особая категория граждан.

Цель данной работы – рассмотреть формы и методы досуга пожилых людей, а также разработать основные этапы проекта по созданию клуба общения «Оптимисты»  для пожилых людей.

Задачи данной работы заключаются в следующем:

• Раскрыть сущность понятия «культурно-досуговая деятельность».
• Определить функции досуговой деятельности в жизнедеятельности человека
• Рассмотреть специфику  досуговых занятий и предпочтений различных групп населения.
• Дать общую характеристику  работы  в области досуга людей старшего поколения Муниципального бюджетного учреждения Дома культуры «Строитель»
• Разработать  основные  этапы создания клуба общения  «Оптимисты»

 

 

Методы исследования. Проведенное исследование базируется на комплексе различных методов, направленных на достижение поставленной цели:

• теоретический анализ  специализированной литературы, нормативно – правовых документов, Устава МБУ ДК «Строитель» и информационных отчетов о достижениях и проблемах за 2010 и 2011 гг.
• Опрос, анкетирование, проектирование.

 

Теоретическая значимость исследования заключается в теоретическом изучении проблем досуга пожилых людей.

Теоретическое обоснование работы: заключается в изучении работ авторов Л.И. Анциферовой и Е.И.Холостовой, Т.Г. Киселевой, Ю.Д. Красильникова, А.Д.Жаркова,  Ю.А.Стрельцова и др.

 

Практическая значимость работы состоит в том, что материалы курсовой работы могут быть использованы:

- при разработке  программ социальной поддержки пожилых людей;

- для дальнейшего  использования в практике культурно – досуговых учреждений по работе с пожилыми людьми.

 

 

Структура работы. Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. КУЛЬТУРНО – ДОСУГОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

 

1.1 Представление о содержании  культурно-досуговой деятельности.

В современной социально-культурной ситуации досуг предстает как общественно осознанная необходимость. Общество кровно заинтересовано в эффективном использовании свободного времени людей — в целях социально-экономического развития и духовного обновления всей нашей жизни. С этих позиций и формируется «внешний» социальный заказ на освоение свободного времени, на проектирование досуговых программ, центров и зон досуга. [ 2,с145]

Категория содержания досуга при всей ее  многомерности и инвариантности всегда сохраняет свою изначальную заданность, целевой характер и адекватность назначению  досуга. [ 2,с146]

Досуг подразумевает свободный выбор личностью досуговых занятий. Но досуговая деятельность, как и любая другая, подчиняется закону физической и социальной необходимости. Досуг - необходимый и неотъемлемый элемент образа жизни каждого человека. Поэтому досуг всегда предстает перед нами в контексте реализации интересов личности, связанных с рекреацией, саморазвитием, самореализацией, общением, удовольствием, оздоровлением  и т.п. [ 2,с148]

Проблема досуга как социально-культурной категории не относится к ряду извечных проблем человечества. Она возникла в определенную историческую эпоху в связи с распадом традиционного ритуализированного отношения к работе и отдыху, праздникам и будням.

[ 6,с105]

Не ставя своей задачей дать полный анализ развития понятия «досуг», заметим лишь, что осмысление историко-культурных основ просветительства и досуга в России, теории социально-культурной деятельности, в том числе культурно-досуговой, ориентирует нас на исследование этого явления в его историческом аспекте, на поиски исходного значения понятия «досуг». [ 2,с151]

Слово «досуг» со значением свободного или удобного времени (по досугу - по умению, при случае) употреблялось на Руси еще в середине XV века.

В научной литературе по славянской этимологии, а также в ряде толковых словарей слово «досуг» трактуется довольно широко и означает время, достаточное для достижения какой-либо цели, праздное, свободное от нужных дел, свободное от работы или занятий, досужее время по умению или при случае и даже безделье.  [ 2,с151]

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля читаем: «Досуг - свободное, незанятое время, гулянки, гулячая пора, простор от дела». Следовательно, уже в XIX веке слово «досуг» имело современное нам толкование. Об этом говорят и употреблявшиеся в то время пословицы, приводимые В. И. Далем: «Был бы друг, будет и досуг»; «Работе время, а досугу час» и др. [ 2,с152]

Но здесь же мы находим и производное от этого слова: «Досужий, умеющий, способный к делу, ловкий, искусный, хороший мастер своего дела или мастер на все руки». Здесь досуг предполагает не безделье, а самодеятельную активность в свободное время. У древних славян слово «досуг» происходило от глагола «досягать» - достигать чего-либо, на что требуются усилия.

Близкое толкование слова «досуг» мы находим и в современном словаре русского языка СИ. Ожегова: «Досуг - свободное от работы время. В часы досуга. На досуге (в св. вр.); досужий - свободный от дела, праздный. Досужее время. Появляющийся на досуге, от безделья. Досужие мысли. Досужие сплетни».  [ 2,с152]

Вряд ли правомерно отождествлять досуг с бездельем. Если; «безделье - мать всех пороков», то досуг несет в себе через особым образом организованное общение глубокий социальный, часто педагогический, смысл, имеет культурно-образовательное, развивающее назначение. Досуг позволяет раскрыть физический, духовно-нравственный, эстетический потенциал человека. Это и путь его активного продвижения к культуре, освоению социокультурного наследия. Об этом свидетельствует опыт изучения традиционных национальных культур.  [ 2,с154]

Досуг - это сфера, где социальная (классовая, сословная) принадлежность личности в определенной мере «размывается». Здесь происходит интеграция интересов, главным образом, по возрастному принципу в сочетании с принципом включенности личности в общественное производство, гражданскую жизнь. К трем основным досуговым социовозрастным стратам можно отнести: учащихся (т.е. лиц, готовящихся вступить в полноценную производственную и общественную жизнь), самодеятельное население (производительная сила общества), поколение, по возрасту вышедшее «на заслуженный отдых».  [ 2,с155]

Главное в досуге – гедонистический, неутилитарный характер проведения свободного времени, свобода от привычных обязанностей, реализация тех аспектов внутреннего развития, которые затруднительно осуществить в других областях практики. Поэтому досуг в представлении человека контрастен рабочим будням, общественным обязательствам. домашним нагрузкам.

«Культурно-досуговая деятельность является одним из важнейших средств реализации сущностных сил человека и оптимизации социально-культурной среды, окружающей его. В культурно- досуговой деятельности, как правило, слитно присутствуют моменты преобразования, познания и оценки», - так определяет это ключевое понятие один из ученых.   [ 7,с31]

Современная наука связывает сущность досуга с одним из полюсов человеческой деятельности, носящей в целом двухфазовый характер: «усилие – расслабление», «работа – отдых», «утомляющий вид активности – восстанавливающий вид активности» и т.п. Представление об отдыхе формируется как о деятельности, имеющей многофункциональное назначение, приобретающей сложное содержание, многообразные формы организации.

Важно уяснить характер досуговой деятельности в связи с теми потребностями, которые человек реализует в ее процессе. Известно, что потребности человека условно можно разделить на три типа:

• первичные, или врожденные, - физиологические потребности в отдыхе, пище, продолжении рода и др.; физические - в чистом воздухе, геоландшафтных и климатических условиях жизни; материальные в товарах повседневного спроса, пищевых продуктах и др.;
• социальные – потребности в общении, социальном обслуживании, транспортном передвижении и др.;
• культурные - потребности в образовании, духовном развитии, освоении художественных ценностей и др.

Если с первичными потребностями человек рождается и они могут давать о себе знать спонтанным состоянием организма, то социальные и культурные потребности во многом формируются культурной средой, тесно соотносятся с его разумом, социальным статусом, уровнем образования, общим развитием личности. В отличие от первичных запросов, которые более устойчивы в своих проявлениях, социокультурные потребности формируются только в социокультурной среде и по мере воспитания и взросления человека. Социокультурные потребности исключительно многообразны, сопровождают человека в течение всей его сознательной жизни. Многие из них приобретают весьма пластичный характер, будучи зависимыми от общественных трансформаций новых условий жизни, уровня образования, социального окружения, моды и др.

В досуге человек реализует все три указанных типа потребностей либо в тесном переплетении, либо в некоторой последовательности. Например, в туристическом путешествии человек одновременно испытывает нужду в физиологическом отдыхе (первичная потребность), общении (социальная), художественном развитии (культурная) и др.

Под содержанием досуговой деятельности подразумеваются:

• непосредственные переживания, впечатления и состояния, которые испытывает человек, включенный в конкретный вид досуговогo занятия и тем самым удовлетворяющий свои потребности;
• осмысление человеком воспринимаемой информации, художественных образов, общего культурного контекста, который в это время оказывается в фокусе его внимания;
• его оценки, которые возникают у него по поводу качества отдыха, а также услуг, если они ему оказываются в этом процессе.