Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Февраля 2015 в 06:31, контрольная работа
Дать определение понятиям: Социальный слой, этика, позитивизм, аномия.
Социальный слой — большие группы, члены которых не могут быть связаны ни межличностными, ни формальны, ми групповыми отношениями, не могут идентифицировать свое групповое членство и связаны с другими членами таких сообществ только на основе символического взаимодействия (на основе близости интересов, специфически); культурных образцов, мотивов и установок, образа жизни и стандарта потребления); это — множество людей, которые в данном обществе находятся в одинаковой ситуации это — разновидность социальной общности, объединяющая людей по статусным признакам, которые объективно приобретают в данном обществе ранговый характер: «выше ниже», «лучше-хуже», «престижно-непрестижно» и т. д.
Как вы понимаете справедливость и свободу в обществе?
Справедливость, как понятие, охватывает многие стороны человеческой жизни. Она является морально-нравственной категорией, категорией политики и права. Как добро и зло, справедливость появилась на ранних этапах зарождения человеческого общества. Принцип справедливости возник в умах людей в связи осознанием равенства их перед Богом и смертью. С тех пор ничего не изменилось – люди равны по своей природе, ими владеют одни чувства и идеал у всех тоже один – достичь счастья в жизни. Самая первая форма справедливости была связана с понятием «равенство». Она отражена в Ветхом Завете и подразумевает равноценность воздаяния за совершенное деяние: «око за око», «зуб за зуб». Справедливость в обществе предусматривает под собой 2 основных действия: распределение в отношении материальных благ и воздаяние относительно участия каждого человека в жизни общества, иными словами социальную справедливость. Социальная справедливость предусматривает наличие для каждого члена общества прав и обязанностей, заслуг и признания, преступления и наказания, труда и вознаграждение за него. А также равенство перед законом граждан любого общественного слоя. В русском языке синонимом слова справедливость с давних времен является слово «правда».
Свобода - способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, осуществлять выбор. Люди не вольны в выборе объективных условий своей деятельности, однако они обладают конкретной и относительной свободой, когда сохраняют возможность в выборе санкционируемых нормами и ценностями данного общества целей или средств их достижения. Историческое развитие общества в целом сопровождается расширением рамок свободы личности.
Для русских, по меньшей мере нормальных
и нравственно полноценных русских, совершенно
очевидно: человек не может быть свободным,
если его народ, его государство, общество,
в котором он живет, несвободны. В этом
проявляются извечные противоречия между
Западом и Востоком. Но что же мы все-таки
положим в основу национальной идеи: свободу
или справедливость? Свобода и справедливость
-традиционная для нашей культурной философской
традиции пара противоположностей. Вопрос
свобода и справедливость точнее формулируется
как свобода или справедливость? Либо-либо.
Сейчас Россия находится на перепутье.
Идти за свободой - значит идти на Запад.
Идти за справедливостью - возвращаться
к своим национальным корням и социальным
устоям. И вместе с тем, как мы видим, для
русской традиции чрезвычайно важно понимание
внутренней религиозной свободы, а также
пронзительное осознание важности свободы
для всего народа. Для нас более естественно
поставить ценность справедливости на
первое место. Это по-настоящему российское
понятие, и именно оно должно стоять в
центре нашего духовного возрождения.
Но свобода, осознанная в свете нашей истории
и нашего самосознания, также чрезвычайно
важна. Надо только отыскать для нее правильное
место в контексте поиска национальной
идеи. Правильно ее понять, истолковать,
осмыслить. Все ценностные понятия по-своему
хороши. Но смысл исторического выбора
как раз и состоит в том, чтобы выбрать
из них самое важное, выстроить иерархию
ценностей. Если же этого не делать, то
мы получим идеологическую кашу и формалистичную
демагогию, где набросано все, что попало,
и, соответственно, никто ни за что не отвечает.
Я считаю, что именно поиск правды и справедливости,
наличие свободы должен быть основным
мотивом человеческой деятельности в
современном обществе.