Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Ноября 2013 в 19:05, контрольная работа
История каждой науки свидетельствует, что вначале зарождаются, формируются и развиваются лишь отдельные элементы науки, а затем уже уточняется и закрепляется наименование, объясняющее ее сущность и содержание. Иначе говоря, дело не в термине и не в том, когда и как он появился. Дело в том, что каждая наука возникает как ответ на потребности общественного развития. И хотя сам термин социология связан с именем О. Конта, это вовсе не означает, что именно он создал эту науку. Его гений проявился в том, что он сумел обобщить и по-новому увидеть те нарождающиеся явления, которые были характерны для конца XVIII — начала XIX столетия.
Введение…………………………………………………………………….......…3
1. Учение о методе Э. Дюркгейма и концепция социального факта. Особенности «социологизма» Э. Дюркгейма…………………………..……….5
2. Основное содержание социологической теории Э. Дюркгейма – поиск социальной солидарности. Нормальное и патологическое в развитие общества………………………………………………………………………...…8
3. Понятие аномии как кризисного состояния общества и нарушения его ценностно-нормативной структуры…………………………………...………..12
Заключение……………………………………………………………….………14
Список источников и литературы………………………………………………16
Социология как наука призвана оперировать не умозрительными схемами, а реальными проявлениями жизни, что, прежде всего, находит отражение в состоянии общественного сознания, в различных формах и видах деятельности, в возможностях их проявления в конкретно-исторических условиях. Это сознание и поведение не отдельного индивида, а социальных общностей и групп, сознание и поведение которых приобретают социальные характеристики, имеют общественное значение, образуют устойчивые социальные процессы и явления.
Вклад Дюркгейма в становление и развитие социологического знания общепризнан. Трудно найти такую отрасль социологии, начиная от общей социологической теории и кончая прикладными исследованиями, в которых бы так или иначе не ощущалось влияние идей французского социолога. Дюркгейм один из зачинателей структурного функционализма в социологии, сохранял в определенной мере приверженность эволюционистской и сравнительно-исторической методологии. чрезвычайно существенно постоянное стремление Дюркгейма сочетать теоретический и эмпирический подходы в исследовании социальных явлений.
Дюркгейм внес огромный вклад в исследование общества как нормативной системы. Следует еще раз подчеркнуть значение введенного им понятия аномии, широко применяемого в социологии права, морали, отклоняющегося поведения и т.д.
Социальная солидарность – главная тема всей его социологии, и в ее изучении он сыграл важную роль. Многие его исследования и подходы к различным социальным явлениям и целым сферам социальной жизни в полной мере сохраняют свою актуальность. Это относится, в частности, к проблематике семьи, морали, профессиональной этике, права, религии и т.д. В высшей степени актуальны сегодня и те принципы научной социологической этики, этики честного непредвзятого исследования, которые отстаивал французский социолог.
Список источников и литературы
Термины по общему курсу социологии
Авторитет — тип власти, при котором люди с готовностью подчиняются руководителю, поскольку считают его легитимным. Эта проблема введена в социологию М. Вебером, который различал три типа авторитета, обеспечивающихся различными способами: 1) легально-рациональный авторитет основан на подчинении формальным правилам, носителем которых является руководитель; 2) традиционный авторитет основан на вере в святость традиций и восприятии тех, кто управляет, как носителей данной традиции (короли и королевы); 3) харизматический авторитет основан на вере в экстраординарные качества лидера, на исключительной преданности лидеру и безусловном следовании его приказам и введенным им правилам.
Аномия - ситуация, когда одна или более личностей не могут интегрироваться со стабильными основными институтами общества, что приводит к отрицанию наиболее значимых норм доминирующей культуры и социальным отклонениям.
Бихевиоризм - направление в позитивистской социологии, в основе которого лежит понимание поведения человека как совокупности длительности реакций на воздействие внешней среды.
Взаимодействие социальное - система взаимообоусловленных социальных действий, связанных циклической зависимостью, при которой действие одного субъекта является одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов.
Власть – любая закрепленная социальными отношениями возможность настаивать на своем даже при наличии сопротивления, независимо от того, в чем эта возможность выражается.
Глобализация - всемирное распространение культурных, социальных, экономических, финансовых, политических, технологических, информационных механизмов западной цивилизации. Концепция глобализации - теория, согласно которой эволюция финансовых рынков и учреждений приводит к такому состоянию, когда географические границы не могут ограничивать проведение сделок или другие действия.
Группа социальная - совокупность индивидов, ограниченная неформальным или формальным членством. Ее члены взаимодействуют на основе определенных ролевых ожиданий в отношении друг друга. От социальной группы следует отличать социальную категорию – людей, обладающих одной или несколькими сходными характеристиками (возраст, пол и т.п.), но не вовлеченных в социальные взаимодействия. Каждый индивид входит в несколько групп – разных в разные периоды своей жизни. Социальные группы могут быть различными по размеру – малыми и большими, а также формальными и неформальными. Большая часть социальных групп существует в виде организаций.
Движения социальные — совокупность различных форм коллективного действия, нацеленных на осуществление или блокирование определенных социальных изменений. В отличие от политических партий или иных более организованных групп давления, социальным движениям не свойственна высокая степень организованности, институциализации. Хотя они могут привести к формированию партий, способных принести радикальные перемены (революционные рабочие партии). В современных обществах социальные движения различны по своим целям и социальному составу. Это традиционные демократические движения за гражданские права и рабочее движение, и такие нетрадиционные движения, как экологическое, феминистское, движение за мир, в защиту прав потребителей и т. д.
Девиация — социальное поведение, отклоняющееся от принятого, социально приемлемого в определенном обществе или социальном контексте. Сюда включается множество различных видов поведения (сквернословие, злоупотребление спиртным, употребление наркотиков, футбольное хулиганство и т. д.). Девиация является продуктом определенных социальных процессов, приводящих к выпадению индивидов из «нормальных» ролей и групп, ограничению их доступа к обычным ролям и видам деятельности.
Демографический переход – изменение интенсивности демографических процессов (рождаемости, смертности) и механизмов их социального регулирования под воздействием социально – экономической модернизации и прогресса общества.
Жизненный цикл – в социологии термин получил признание в 80 – гг. в исследованиях жизни человека как временной протяженности от рождения до смерти. В обобщенном виде различают три жизненных цикла, связанных с включенностью трудовой процесс: юность, взрослость и старость.
Идентификация и идентичность
социальная - процесс и результат самоотождествления
индивида с каким-либо человеком, группой,
образцом.
Идентификация – один из механизмов социализации
личности, посредством которого усваиваются
определенные нормы поведения, ценности
и т.п. тех социальных групп или индивидов,
с которыми личность себя идентифицирует.
В различных типах общественных систем
идентификация личности происходит по-разному.
Для традиционных обществ характерна
локальная, малогрупповая идентификация
( в семье, общине, касте и т.п.). В модерном
обществе уровень идентичности повышается
- до классового, национального и гражданского.
Идеология – совокупность убеждений, установок и взглядов, образующихся на основе либо относительно тесных, либо относительно свободных связей. В активный социально-политический оборот понятие идеологии было введено К. Марксом и Ф. Энгельсом, для которых идеология представляла собой форму ложного сознания, а также являлась иллюзорной формой классовой борьбы, то есть борьбы за экономическое и политическое превосходство одной группы над другой которые вероятно потребуются в последующем изложении. Согласно К.Мангейму идеология существует в определенных исторических условиях и привязана к конкретным социальным группам. При этом критика любой идеологии невозможна вне идеологической позиции.
Индустриальное общество – тип экономически развитого общества, обладающий следующими основными характеристиками: 1) создание национальных государств, сплачивающихся вокруг общего языка и культуры; 2) коммерциализация производства и исчезновение экономики пропитания; 3) господство машинного производства и реорганизация производства на фабрике; 4) падение доли рабочего класса, занятого в сельскохозяйственном производстве; 5) урбанизация общества; 6) рост массовой грамотности; 7) предоставление избирательных прав населению и институционализация политики вокруг массовых партий; 8) приложение науки ко всем сферам жизни, особенно к индустриальному производству, и последовательная рационализация социальной жизни.
Институт социальный - устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему.
Информационное общество - одна из теоретических моделей, используемых для описания качественно нового этапа общественного развития, в который вступили развитые страны с началом информационно-компьютерной революции. Технологическим основанием общества становятся не индустриальные, а информационные и телекоммуникационные технологии. Информационное общество - это общество, в котором: Информация становится главным экономическим ресурсом, а информационный сектор выходит на первое место по темпам развития, по числу занятых, по доле капиталовложений, по доле в ВВП.
Историко – культурный тип личности – один из способов социологической классификации типов личности в соответствии с историческими этапами развития общества и культуры, согласно которому каждому исторически конкретному типу общества присущ один аутентичный тип личности, отличающиеся особыми культурными и даже психологическими чертами.
Класс – понятие, которое употребляется в социологии в нескольких смыслах: для обозначения социальных страт, составляющих особую, "открытую" систему социальной стратификации, характерную для индустриального общества. Для нее, в отличие от "закрытых" кастовой и сословной систем стратификации, характерны преимущественно достижительский статус, "открытые" социальные границы и высокий уровень социальной мобильности; как самый общий термин в теориях социальной стратификации для обозначения определенного положения в системе иерархических различий ( высший, низший и средний классы); как теоретическое (аналитическое) понятие, лежащее в основе классовых теорий общества. Основным критерием выделения классов считается собственность на средства производства.
Культура - некоторое сложное целое, включающее в себя духовные и материальные продукты, которые произведены, социально усвоены и разделяемы членами общества и могут передаваться другим людям или последующим поколениям.
Личность - система социальных качеств человека, формирующаяся на основе его включения в систему социальных отношений. Социологический анализ выделяет в личности не индивидуальные, а социально-типические черты, формируемые данной системой общественных отношений и необходимые для ее воспроизводства. Индивид становится личностью лишь в качестве члена определенного социума в процессе освоения определенных социальных ролей и соответствующей ценностно-нормативной системы, в процессе обретения социальной идентичности, т.е. в процессе социализации.
Коллектив – в социальной психологии: высший уровень развития малой группы, в которой все внутригрупповые процессы опосредованы совместной деятельностью, а члены группы принимают цели групповой деятельности как свои собственные. Развитие малой группы осуществляется путем перехода с одного уровня деятельностного опосредствования на другой, достигая в итоге уровня коллектива.
Макросоциология - социология, исследующая: крупномасштабные социальные системы и исторически длительные процессы; тенденции развития общества в целом.
Маргинал - индивид, находящийся на границе между двумя или более культурами, частично ассимилированный в каждую, но полностью – ни в одну из них.
Межэтнические конфликты – конфликты, в которых хотя бы одна из сторон мобилизована по этническому принципу. Выделяются: 1) этнополитические конфликты, связанные с конституционными противоречиями, требованиями изменения политического статуса группы или получения собственной государственности, изменений территориальных границ и 2) межгрупповые, личностные и этнические конфликты.
Микросоциология - направление в социологии, возникшее в 20-е гг. 20 в., ориентирующееся на изучение отношений в малых группах (семья, производственная бригада и др.) в качестве основной модели социальных отношений.
Норма социальная - предписания, служащие общими указаниями
для социального действия и выражающие
социальные ожидания "правильного"
или "надлежащего" поведения. Определенная
упорядоченность поведения людей в обществе
как раз и является результатом следования
общим ожиданиям или нормам, система которых
называется нормативным порядком, обеспечивающим
сохранение и воспроизводство образца.
Нормы предполагают наличие легитимности. Они осваиваются в процессе социализации индивидо