Контрольная работа по "Социологии"

Вариант 12

Задание 1 Раскройте содержание понятия "социальная мобильность", назовите ее основные разновидности и дайте их краткую характеристику.

Задание 2 Назовите четыре вида социального действия, выделенные М. Вебером. Какие из них являются, по его мнению, предметом изучения социологии?

Задание 3 Раскройте содержание категории "правовая культура".

Задание 4 Дайте определение социальной организации. Приведите примеры экономических организаций.

Задание 5 Раскройте сущность и область применения метода социометрических измерений.

 

 

1. Раскройте содержание понятия "социальная мобильность", назовите ее основные разновидности и дайте их краткую характеристику.

 

  Социальная мобильность - это процесс движения индивидов между иерархически организованными элементами социальной структуры. 
П. Сорокин определяет социальную мобильность как любой переход индивида или социального объекта, т.е. всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью, из одной социальной позиции в другую.

Существует два основных типа социальной мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонтальной социальной мобильностью, или перемещением, понимают переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, находящуюся на том же уровне.

 

Горизонтальная мобильность — переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне (пример: перемещение из православной в католическую религиозную группу, из одного гражданства в другое). Различают индивидуальную мобильность — перемещение одного человека независимо от других, и групповую — перемещение происходит коллективно. Кроме того, выделяют географическую мобильность — перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса (пример: международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно). В качестве разновидности географической мобильности выделяют понятие миграции — перемещения из одного места в другое с переменой статуса (пример: человек переселился в город на постоянное место жительства и поменял профессию).

 

Вертикальная  мобильность — продвижение человека по служебной лестнице вверх или вниз.

• Восходящая мобильность — социальный подъём, движение вверх (Например: повышение в должности).
• Нисходящая мобильность — социальный спуск, движение вниз (Например: разжалование).

На вертикальную и горизонтальную мобильности влияют пол, возраст, уровень  рождаемости, уровень смертности, плотность  населения. В целом мужчины и молодые более мобильны, чем женщины и пожилые. Перенаселенные страны чаще испытывают последствия эмиграции (переселение из одной страны в другую по экономическим, политическим, личным обстоятельствам), чем иммиграции (переезд в регион на постоянное или временное жительство граждан из другого региона). Там, где высок уровень рождаемости, население более молодое и поэтому более подвижное, и наоборот.  
 
Кроме вертикальной и горизонтальной мобильности, иногда выделяют организованную и структурную мобильности.  
Организованная мобильность - перемещение человека или целых групп вверх, вниз или по горизонтали управляется государством с согласия самих людей или без их согласия.  
Структурная мобильность - изменение в структуре народного хозяйства. Она происходит помимо воли и сознания отдельных индивидов.

 

2. Назовите четыре вида социального действия, выделенные М. Вебером. Какие из них являются, по его мнению, предметом изучения социологии?

 

Чтобы отделить, вычленить действия массы, индивидов толпы, которые  не наделены смыслом, ценностью, а производятся чисто эмоционально, реактивно, М.Вебер ввел в социологию понятие “социального действия”

 

Социальное  действие - это такое действие людей, которое ориентированно на прошедшее, настоящее или ожидаемое в будущем поведение других людей. 
Разработку теории социального действия начал немецкий социолог М.Вебер. Как мы видим из определения социальное действие включает в себя, как само действие так и мысль о нем. М.Вебер в своей теории при рассмотрении мотивов лежащих в основе «социального действия», поставил вопрос: Какова роль и степень сознательного участия человека в этом процессе? В зависимости от ответа на данный вопрос, им было выделено четыре основных вида социального действия:     

 

• целерациональное, критерием которого является успех; В нем присутствует наибольшая степень сознательного действия, где человек соотносит цель со средствами, причиной и теми следствиями, который наступают в результате его деятельности. 
  
• ценностно-рациональное, то есть действие через веру в этическую, эстетическую, религиозную или другую ценность, взятую как таковую, независимо от успеха; В данном случае действия несет менее сознательный характер и совершая их человек в первую очередь руководствуется нормами, законами, традициями и системой морально-нравственных ценностей сложившимися в обществе.

 

• аффективное (эмоциональное), проявляющееся через актуальные аффекты и чувства; Являются наименее сознательными действиями людей, полностью детерминированы преобладающими в данный момент чувствами, эмоциями и желаниями.
• традиционное, то есть происходящее через традицию, привычку.

 

Как считает М.Вебер, наиболее часто  встречающимися видами социального  действия являются последние два.

 

М. Вебер ставит в качестве необходимой  предпосылки социологии не общество, а отдельного осмысленно действующего индивида. Согласно Вебе-ру общественные институты (государство, право, религия и т. д.) должны изучаться социологией в той форме, в какой они становятся значимыми для отдельных индивидов. Он отрицал идеи, что общество первично в отличие от составляющих его индивидов, и «требовал» исходить в социологии из действий отдельных людей.

В этой связи можно говорить о  методологическом индивидуализме Вебера. 
      Однако Вебер не остановился на крайнем индивидуализме. Неотъемлемым моментом социального действия он считает «ориентацию действующего лица на другого индивида или окружающих его индивидов». В этой «ориентации на другого» получает свое признание и «социально общее», в частности «государство», «право», «союз» и т. д. 
      Отсюда «признание» – «ориентация на другого» – становится одним из центральных методологических принципов социологии Вебера. 
      Социология, по Веберу, является «понимающей», поскольку изучает поведение личности, вкладывающей в свои действия определенный смысл. Действия человека обретают характер социального действия, если в нем присутствуют два момента: субъективная мотивация индивида и ориентация на другого (других). 
      По мнению Вебера, предметом социологии должно стать не столько непосредственное поведение индивида, сколько его смысловой результат, так как характер массового движения в большей мере определяется смысловыми установками, которыми руководствуются составляющие эту массу индивиды.

 

 

3. Раскройте содержание категории "правовая культура".

 

Правовая культура — это особое социальное явление, качественно характеризующее правовое состояние как отдельной личности, так и общества в целом.

Структура правовой культуры

•     Состояние правосознания  в обществе.

•   Действенность функционирования правовых органов и учреждений.

•  Уровень правотворческой  деятельности (правотворчества).

•  Состояние законности и прочность  правопорядка.

Правовая культура может быть рассмотрена  и как качественное правовое состояние  личности, а также общества в целом. Поэтому принято выделять два уровня правовой культуры.

Уровни правовой культуры

Правовая культура личности

Отражает степень и характер развития личности, которые выражаются в уровне правомерности ее деятельности. Включает в себя: — правосознание  человека; — привычку к правомерному, законопослушному поведению; — правовую активность личности, т. е. умение эффективно использовать правовые средства для достижения своих целей

 

Правовая культура общества

Отражает обеспечение прав и  свобод человека, безопасность личности, является гарантом ее правовой защиты и гражданской активности. Складывается из правовой культуры отдельных граждан

Важнейшим элементом правовой культуры является уровень правосознания  в обществе.

Правосознание (правовое сознание) —  это совокупность идей, представлений, чувств, выражающих отношение людей к действующему или желаемому праву.

Принято различать несколько  уровней и видов правосознания.

1. Обыденное (эмпирическое): уровень правосознания обычного человека, который не обладает какими-либо особыми познаниями в праве

Виды: Индивидуальное: формируется у конкретного индивида

2) Профессиональное:   правосознание юристов, которые облагают глубокими знаниями в юриспруденции

Виды: Групповое: формируется в отдельных социальных группах (например,у бюрократов)

3) Научное   (теоретическое): характерно для ученых-юристов, которые на глубоком теоретическом уровне анализируют право

Виды: Общественное

 

Позитивное правосознание формируется  в том случае, когда человек:

—        признает необходимость  права;

—        соблюдает правовые нормы по убеждению, а не из чувства страха;

—        уважительно  относится к правам других.

Правосознание охватывает только духовную жизнь общества, является лишь частью общественного сознания. Правовая культура включает в себя как духовные характеристики, так и материальные составляющие права — юридические учреждения, их организацию, отношения.

Два важных элемента — уровень  развития правотворчества и состояние  законности и правопорядка в стране характеризуют как бы два измерения  правовой культуры, от взаимной согласованности которых во многом зависит качество правовой жизни общества.

Правотворчество (правотворческая  деятельность) — специальный вид  деятельности компетентных органов  государства, в ходе которой они  устанавливают нормы права путем издания, изменения или отмены правовых актов.

В зависимости от субъектов правотворчество  подразделяется на следующие виды: непосредственное правотворчество  народа (референдум); правотворчество  государственных органов (Государственной  Думы, Правительства и др.); правотворчество отдельных должностных лиц (Президента, губернатора и др.); правотворчество организаций, учреждений, предприятий.

Основой правотворчества государства  является законотворческая деятельность.

Законотворческая деятельность (законотворчество) — это правотворческая деятельность высших представительных органов — парламентов, в процессе которой издаются нормативные акты высшей юридической силы — законы, принимаемые в соответствии с усложненной процедурой.

В числе структурных элементов  политической культуры выделяются законность и правопорядок.

Законность — это неукоснительное  исполнение законов и соответствующих  им других правовых актов всеми органами государства, должностными и иными  лицами.

Для проведения данного принципа в  жизнь от всех участников правоотношений требуется:

—        соблюдение и уважение права;

—        понимание  его культурной и духовной ценности.

Это делает законность важной политико-правовой характеристикой общества.

Кроме того, уровень законности показывает, насколько законы соответствуют правовым представлениям населения на данном историческом этапе, а также насколько они отвечают потребностям общества и способствуют его развитию.

Реализация принципа законности способствует утверждению в обществе правопорядка.

Правопорядок — установленный в обществе порядок отношений, основанный на точном исполнении закона и отвечающий его требованиям.

Правопорядок характеризуется  следующими критериями:

—         высоким  уровнем соблюдения законов;

—       обеспечением и  реализацией субъективных прав;

—       исполнением  юридических обязанностей всеми  гражданами, организациями, государственными органами.

Правовая культура в  реальной жизни выполняет следующие  функции

1. Познавательно-преобразовательная

Теоретическое осознание и обоснование  необходимых мероприятий по формированию правового государства, организация их проведения

2. Праворегулятивная

Обеспечение устойчивого, слаженного и эффективного функционирования всех элементов правовой системы и  общества в целом

3. Ценностно-нормативная

Оценочное отношение личности к цели и результатам правовой деятельности, изучение этого отношения

4. Правосоциализаторская

Формирование правовых качеств  личности (через организацию правового  просвещения, правовой помощи, самовоспитание)

5. Коммуникативная

Регулирование общения граждан в правовой сфере

6. Прогностическая

Анализ тенденций, характерных  для правовой системы общества

 

Правовая культура имеет большое значение для гражданина и общества.

 

 

Значение правовой культуры

Гармонично	Накапливает юридиче-	Отражает своеоб-
развивает чело-	ские знания и опыт чело-	разие националь-
века, способ-	вечества, что позволяет	ной государствен-
ствует созда-	сочетать и саморегулиро-	ности, правопо-
нию правовых	вать отечественные  и ино-	рядка и правовой
ценностей	странные источники право-	системы
	вого прогресса