Глобализация как социокультурный процесс

* социально-экономического  характера - проблемы устойчивости  мировой экономики, истощения не  возобновляемых ресурсов, энергетики, бедности, занятости, нехватки продовольствия;

* духовно-нравственной сферы - проблемы падения общего уровня  культуры населения, распространения  культа насилия и порнографии, не востребованности высоких  образцов искусства, отсутствие  гармонии в отношениях между  поколениями и многие другие.

Актуальность исследования темы Запад -- Восток имеет общефилософское обоснование. Исследование и осмысление процессов, явлений, закономерностей, противоречий и тенденций культурного бытия -- единственная и прямая возможность сущностного постижения человека. Проблема существует до тех пор, пока не разрешено породившее ее противоречие. Противоречивость ценностей Запада и Востока не стерли ни процессы европеизации, ни цивилизационные достижения гуманистического универсализма, ни всеобщие интеграционные процессы, носящие необратимый характер, ни формирование особого глобалистского мировоззрения. Проблема остается, более того, обостряется в связи с масштабностью и глубиной сегодняшней постановки вопроса о судьбах человеческой цивилизации в целом. Нам представляется возможным через исследование отношений Запада и Востока и идейных доминант их существования приблизиться к ответу на глубоко и остро стоящий сегодня вопрос -- в чем истоки, где причина нарастающей эсхатологической напряженности в современном состоянии культуры?

Актуальность темы продиктована также и тем обстоятельством, что нынешняя внутренне противоречивая социокультурная ситуация в России вновь требует содержательного осмысления проблемы Запад -- Восток.

Для русского национального сознания вновь актуален вопрос: быть России «воплощенным бытием русской культуры» или станет она «слепком» и подобием западной «цивилизационности».

Несмотря на многовековую историю взаимоотношений, Запад и Восток остаются противостоящими и не сводимыми друг к другу «двумя потоками мировой истории» (Н.А. Бердяев). Культурологический анализ способствовал формированию особого семантического напряжения в дилемме Запад--Восток, выработав своеобразную смысловую антиномическую символику. Если Запад ассоциируется с научной рациональностью, практически полезным знанием, то Восток -- это интуитивное проникновение, чувствование; Запад -- прогресс, инновация, модернизация, Восток -- устоявшийся опыт, ритуал, традиция, сознательный уход от ценностей прогрессизма и изменений; Запад -- ориентация на изменение, прежде всего в интересах человека, Восток -- восприятие гармонического порядка как высшей ценности, стремление постичь основания мира, не нарушая его иерархии и порядка; Запад -- демократия, гражданские права, идеалы либерализма, Восток -- деспотия, императивность обязанностей перед космосом, государством, родом; Запад -- приоритет индивидуально-личного, Восток -- коллективно-родового. Ряд смысловых антиномий можно продолжить. При этом необходимо учитывать что, когда рационализм Запада противопоставляется восточному мистицизму и духовности, то это вовсе не означает, что Западу мистицизм и духовные порывы чужды вовсе, а Восток в принципе «не знает», что такое изменение и привнесение нового. Действительность всегда богаче и сложнее всякого рода типологий. Задача определения приоритетных принципов культурного бытия не исключает полностью момента относительности и идеализации.

мир глобализация цивилизация

Заключение

Среди многих причин, обусловливающих нарастание единства целостности современного мира особенно значима опасность погибнуть в результате ядерной катастрофы, экологического катаклизма. В решении этих, как и многих других, проблем современного мирового сообщества важную роль призвана играть внешняя политика. Если говорить о западе, то эволюционный процесс человечества принял такой вид, который характеризуется в целом понятиями "западнизация", "американизация" и "глобализация". Все эти понятия обозначают один и тот же процесс, лишь рассматриваемый с различных точек зрения. Этот процесс является в реальности покорением всего человечества западным миром как единым целым. С этой точки зрения он может быть назван процессом западнизации человечества. Поскольку в западном мире доминируют США, поскольку они распоряжаются большинством ресурсов Запада и планеты, этот процесс может быть назван американизацией человечества. Поскольку над США и над всеми западными странами господствуют сверхобщественные явления, объединяющиеся в той или иной мере в обще западном сверхобществе, зоной активности которого становится вся планета, этот процесс может быть назван глобализацией человечества. Этот процесс еще только начался. Им будет заполнена вся история человечества в XXI веке. Похоже на то, что это будет история, которая по своей трагичности намного превзойдет все трагедии прошлого.

А вот на востоке если затронем демографическую политику, то, скорее всего, без ежегодного миграционного притока (величина его будет зависеть от размеров естественной убыли и динамики трудовых ресурсов) не могут быть достигнуты стабилизация численности населения России и поддержание трудового потенциала на уровне, достаточном для устойчивого экономического развития. Решение этих двух взаимосвязанных задач сводится как к приему мигрантов - будущих граждан России, прежде всего из стран нового зарубежья, так и к привлечению на разумные сроки трудовых мигрантов, обладающих определенными социальными параметрами, из старого зарубежья. Вопрос о соотношении Запада и Востока можно и должно, особенно сегодня, рассматривать не только с учетом всего многообразия эмпирических взаимодействий данных культурных регионов, но, прежде всего, оценивая духовный смысл и перспективы этого противостояния-взаимодействия. Запад и Восток берутся не только как устойчивые системы ценностей, но и как различные тенденции развития духовного опыта человечества. Сегодня, решая вопрос Запад Восток человечество должно понимать, что суть его не в том, каков будет цивилизационный выбор, западный или восточный, какая модель жизни общества превосходит другую (или-или), а в том, чтобы совершить духовный выбор: какой путь есть путь к спасению человеческого, то есть единственно верный.

Список литературы

Кравченко А.И. Социология: учебник для вузов. - М.: Академический Проект, 2003.

Зиновьев А.А. Запад. Феномен западнизма. - М.: Центрполиграф, 1995.

Рыбаковский Л.Л. Демографическое будущее России и миграционные процессы. - СОЦИС, 2005, №3.

Социология и современная Россия./ Под ред. А.Б.Гофмана. - М.:ГУ ВШЭ, 2003.

Рязанцев С. Влияние миграции на социально-экономическое развитие Европы: современные тенденции, Ставрополь, 2001.