Феминистские организации в мире

 

Содержание

Введение……………………………………………………………   стр 3

1. Понятие феминизма………………………………………………стр 3-4

2. Причины появления феминизма…………………………………стр 4-5

3. Социальная дискриминация женщин……………………………стр 5-8

4. Феминизм как политическая сила……………………………… стр 8-12

5. Противоречия в теории  современного феминизма……………  стр 12-14

6. Феминистские организации в мире……………………………    стр 14- 15

Заключение…………………………………………………………  стр 15=16

Библиография………………………………………………………. стр 17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

  Введение

Феминизм – противоречивое явление. Поэтому многие, кто пытается разобраться в сущности этого  явления по разному рассматривают  феминизм, как социальное явление.

Например, Шведова. Ее подход к данной проблеме рассмотрен с точки  зрения влияния женщин на ход современной  истории. То есть она сторонница феминизма, как политического явления.

Шведова рассматривает феминизм, как нормальный процесс укрепления прав женщин и вхождения их во все  сферы жизни общества и управления им.

К такому же типу можно отнести  Галину Старовойтову. Она была женщиной в большой политике и всеми  способами подчеркивала, что это  нормальное явление, которое не следует  сдерживать.

Такие авторы как Дугин  и Шатерникова рассматривают  феминизм со стороны, как просто социальное явление.

Они пытаются выделить основные черты этого явления, прослеживают как оно развивалось во времени, дают свою оценку и выявляют положительные  и отрицательные черты процесса феминизации.

К феминизму в целом  можно отнестись с пониманием, за исключением его воинствующего  направления, стремящегося, под предлогом  раскрепощения женщины, во что бы то ни стало поменять ее местами  с мужчиной.

1. Понятие феминизма

Феминизм (фр. Feminisme, от лат. Femina - «женщина»)-в широком смысле- стремление к равноправию женщин с мужчинами  во всех сферах жизни общества, в  узком смысле – женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их прав с мужчинами.

Синонимом можно назвать  термин « эмансипация женщин».

Эмансипация (лат.-emancipatio)-у  римлян обозначало освобождение из-под  отцовской власти. Отсюда произошло  общее значение-освобождение от зависимости и ограничения.

Феминизм имеет долгую историю и может, вероятно, быть прослежен  от 15- го столетия (Келли, 1982), а женское  сопротивление подчинению, конечно  же, предшествует возникновению феминизма  как полностью сформулированной идеологии и практики (Рауботам, 1972). Корни современной феминистской мысли прослеживаются с конца 18-го столетия.  
Позднее имели многочисленные проявления феминистской активности, сопровождаемые периодами относительного затишья. "Первую волну" феминизма часто относят к середине 19 - началу 20-го столетия. "Вторая волна" идентифицировалась с возрождением феминизма в конце 1960-х гг. и сохранилась в качестве социального движения до настоящего времени.

Несмотря на то, что феминизм в конце 60-х гг. стремился понять и документально доказать, что  угнетению обычно подвергаются все  женщины, многие современные документы  подчеркивают многообразие подобных отношений  не только в связи с мужским  социальным порядком, но и из-за отношения  женщин друг с другом.

Радикальный феминизм, преобладающая  форма в США, разработал понятие  исключительно женской культуры, наряду с убеждением в потребности  организации отдельно от мужчин. Материалистический (социалистический) феминизм настроен критически в отношении эссенциализма, скрыто присущего радикальному феминизму,и неисторического подхода к патриархату.

 

В настоящее время феминизм остается жизненным и заметным социальным движением, достигшим наибольших успехов  в области культуры. 
Несмотря на громкие предсказания постфеминистской эры, продолжающееся социальное неравенство женщин и его искоренение остаются в центре внимания феминизма во всех его формах.

2. Причины появления  феминизма

В Америке все равны  перед законом, и у всех одинаковые гражданские права. Общество зорко  стоит на страже этих священных принципов. 

Борются за свои права и  женщины. Их права реально ущемлены в двух областях. На частных предприятиях женщинам иногда норовят заплатить поменьше, чем мужчинам. И бывает, что воздвигают над ними "стеклянный потолок" - невидимую преграду, мешающую повышению по службе. Благородные усилия борцов с этим безобразием можно только приветствовать и поддерживать.

Но активистки "женского освобождения" требуют гораздо  большего.

Недавно страна с интересом  следила за исходом битвы у  стен "Цитадели". 
Это военное училище, где уже 150 лет по традиции учатся только юноши. Туда пожелала поступить Шэннон Фолкнер. Училище энергично воспротивилось.Дело дошло до Верховного суда США. По его решению 
Шэннон приняли.

Зигмунд Фрейд феминисток не жаловал. Он утверждал, что морфологическое  различие между полами обязательно  обусловливает и разницу в  психическом развитии.

- Анатомия - есть Судьба, - говорил он, перефразируя Наполеона. 
Феминистки это отрицали, а к Фрейду питали неприязнь.

Фрейдовские построения кажутся  нам невероятными. Но такой фильм, как 
"Солдат Джейн", внезапно, невольно для его авторов, доказывает, как умел гениальный психиатр читать в нашем бессознательном. Феминистки думают, что их надсадное, иррациональное стремление сравняться с мужчинами продиктовано передовыми идеологическими соображениями. А корни, пожалуй, иногда действительно скрываются гораздо глубже...

3. Социальная дискриминация  женщин

Социальная дискриминация  женщин означает ограничение или  лишение прав по признаку пола (или  гендерному признаку) во всех сферах жизни  общества: трудовой, социально-экономической, политической, духовной, семейно-бытовой. 
Социальная дискриминация ведет к снижению социального статуса женщины и является одной из форм насилия над ее личностью, и, следовательно, угрозой для ее безопасности.

Истоки социальной дискриминации  женщин следует искать в глубокой древности. Ученые и политики Древнего Мира прикрывали неравноправное положение  женщины в обществе, ее угнетение  и эксплуатацию спорами о том, является ли женщина человеком и  имеет ли она душу. Взгляд на женщину  как на неполноценное существо нашел  свое отражение в теологических  и философских трудах Древнего Мира.

Суть идеи равноправия  мужчин и женщин, их равных возможностей, состоит в том, что по своему интеллектуальному  и физическому потенциалу женщина  ни в чем не уступает мужчине. Для  нее не существует принципиально  закрытых, недоступных сфер умственного  и физического труда. Ни один закон  не должен запрещать женщине заниматься тем или иным делом, осваивать  ту или иную профессию

Подходы в исследовании социальной дискриминации женщин

1. Правовой подход

В российской науке сложилось  традиционное отношение к изучению социальной дискриминации женщин, ее рассматривали как проблему исключительно  юридическую. Однако известно, что права, закрепленные юридическими нормами, нередко  отличаются от реального их осуществления.

2. Психологический подход

Анализ социальной дискриминации  женщин на уровне микросоциума: анализа  семьи. Он ограничивается изучением  межличностных отношений в микрогруппе, исходя из разных сексуальных ролей  двух полов. При этом в основу анализа  кладутся как биологические различия между полами ("биологический  пол"), так и разные социо-культурные представления о ролевом поведении  мужчин и женщин. Иначе говоря, гендерная  идентичность и гендерные идеалы: мужественность - женственность.

3. Социологический подход(основные  особенности).

1. Первая особенность.

Необходимость анализа степени  дискриминации женщин, т. е. масштабов  и форм ограничения их прав в любой  сфере общественной жизни: прежде всего  производственной, но также семейно-бытовой, социальной, политической, духовной.

2. Вторая особенность

Социологический анализ предполагает использование на определенных стадиях  исследования процесса социальной дискриминации  женщин психологического подхода. Для  социолога необходим анализ общественной психологии как сферы жизнедеятельности  общества в целом и женского социума  в особенности с позиций больших  социальных общностей.

3. Третья особенность

Социальную дискриминацию  женщин наиболее целесообразно исследовать  в двуедином плане. С одной  стороны - это массовидное, социальное явление, охватывающее большую демографическую  общность, состоящую из разных социально-профессиональных, возрастных, статусно-должностных групп. С другой - это социальный процесс  с последовательной сменой состояния  объекта.

4. Четвертая особенность

Дискриминация женщин меняет их социальный статус и социальные установки в конкретной ситуации (как семейно-бытовой, так и общественной) и влечет за собой перемены в ролевых  функциях женщины. Социологический  анализ учитывает эти обстоятельства.

5. Пятая особенность

Социологический подход к  исследованию процесс социальной дискриминации  женщин предусматривает междисциплинарное  изучение этой проблемы, которая находится "на перекрестке" нескольких наук: юридической, исторической, философской, психологической и собственно социологической.

6. Шестая особенность

Социологический подход исходит  из того, что субъектами социальной дискриминации женщин являются: а) мужчины (если анализ ведется на уровне семейно-бытовых  отношений), обладающие конкретными  демографическими характеристиками, своей  социальной ролью и гендерной  идентичностью; б) общество при исследовании социальных отношений; в) государство  в лице его социальных институтов, регулирующих отношения полов, способствующее или, напротив, нарушающее принципы гендерного равновесия в составе властных институтов в вопросах распределения рабочей  силы в различных сферах занятости.

4. Социогендерный подход

В настоящее время это  наиболее перспективный подход, эмпирическую базу которого составляют результаты конкретных социологических исследований. В 
России они непрерывно проводятся различными исследовательскими группами и поддерживаются грантами зарубежных фондов(центр "ГАЛСИ" Международной ассоциации "Женщины и развитие" под руководством Г. Силласте провел в 90-х годах : "Женщины и демократизация", "Женщины - рынок - конверсия"; "Женщины в российском обществе", "Труд, Занятость, Безработица".

5. Причины современного  неблагоприятного положения женщин  в социуме:

Во-первых, свойственная любой  экономике тенденция привлекать женскую рабочую силу в период экономического роста и вытеснять  ее с рынка рабочей силы в периоды  спада. Во-вторых, дискриминация женщин по причине предубеждений.

В-третьих, объективная неконкурентоспособность  женщин на рынке труда.

6. Реальные возможности  и механизмы устранения причин  неблагоприятного положения женщин  или смягчения их последствий.

Понимание проблем женщин, сложности их взаимоотношений определяет и стратегии, и реальные возможности  улучшения их положения. Любая государственная  политика в отношении женщин может  складываться только из двух компонентов, в том или ином сочетании:

1. компенсация их объективно  сложного положения на рынке  труда (с учетом огромной важности  для общества других функций,  выполняемых женщиной за пределами  этого рынка, прежде всего заботы  о детях и обеспечения нормальной  ситуации в семье, позволяющей  мужчине трудиться с полной  отдачей)

2. борьба с дискриминацией  женщин и меры по повышению  их объективной конкурентоспособности  на рынке труда.

7. Феминизм как следствие  дискриминации

Естественно, что в такой  ситуации женщины стали объединяться в единое течение, которое пыталось бороться с массовой дискриминацией и продолжает это делать до сих  пор. Это течение получило название "феминизм". Существует множество  инструментов, с помощью которых  феминизм заявляет о себе. Но, пожалуй, наиболее глобальным средством массовой информации является 
Интернет, который дает практически неограниченные возможности для осуществления исследований, проведения тестов, общения. Существует множество электронных клубов феминисток, специальные электронные газеты, посвященные этому течению.[5]

4.Феминизм как  политическая сила

После периода отмежевания  молодых, честолюбивых женщин от феминизма  и провозглашения прихода эры  постфеминизма в США и Великобритании в 90-х гг. появилось новое молодое  поколение женщин, настроенных очень  критически по отношению к господствующему  радикальному феминизму, однако отождествляющих  себя снова с феминистками.

Феминизм они рассматривают  как политическую силу, способную  помочь им добиться успехов в сфере  политики и как источник творческого  вдохновения. 
Новая ориентация феминизма получила название "феминизм силы" (power feminism). Это название предложила Naomi Wolf, которая противопоставляет его "страдальческому феминизму" (victim feminism) – так она характеризует радикальный феминизм.