Девиантное поведение

Введение

 

девиантный поведение социальный

 

В условиях социальной неопределенности, социальных рисков в российском обществе усугубились такие негативные моменты, как отсутствие стабильности и кризис во всех сферах экономической, социальной, психологической жизни. В соединении данные изменения в политико-экономической  жизни и повышенная активность членов общества, направленная на осмысление жизни в её индивидуалистичном проявлении, возродили интерес к эволюции человека не только как биологического вида, но и к процессу его становления  как личности. Эта ситуация проявляется  также в повышении поисковой  активности отдельных членов общества, направленной на осмысление экзистенциальных вопросов бытия.

 

Личность в своём становлении  проходит два параллельных процесса : социализацию и индивидуализацию, которые в моментах, важных для становления личности, входят в противоречие, ставя личность перед необходимостью экзистенциального выбора: пойти по пути удовлетворения биологической потребности в безопасности, выбрав соответствие социальным нормам, или выйти за данные рамки, следуя стремлению к самоактуализации, реализации своего творческого потенциала. В процессе разрешения данного конфликта формируется социальная самость личности, обретение которой проявляется в достижении органического, целостного соединения биологически, физиологически индивидуального с социальной системой, поднятого на уровень духовного.

 

Своевременное обнаружение  и разрешение психологических проблем  имеет большое значение как для  общего эмоционального благополучия отдельно взятой личности, так и для профилактики возникновения возможных психологических  нарушений у населения в целом. С этой целью в нашей стране создаются различные психологические  службы, в том числе психологические  консультативные центры. Кроме того знание основных причин формирования отклоняющегося поведения, механизмов развития и способов нивелирования  нужды не только психологам, педагогам, медицинским и социальным работникам, но прежде всего родителям, поскольку  именно семья является основным, если не решающим фактором, провоцирующим  возникновение отклонений на психологическом  и поведенческом уровнях.

 

1. Понятие и типы девиации

 

1.1 Социальные нормы и  ценности

 

Наибольший интерес для  социологии представляют поведенческие  элементы - социальные ценности и нормы. Они во многом определяют не только характер взаимоотношений людей, их нравственные ориентации, поведение, но и сам дух общества в целом, его своеобразии и отличие  от других социумов. Не это ли своеобразие  имел в виду поэт, когда восклицал: «Там русский дух…там Русью пахнет!»

 

Социальные ценности - это  такие жизненные идеалы и цели, которых, по мнению большинства в  данном обществе, следует стремиться достичь. Таковы в разных обществах могут быть, например, патриотизм, уважение к предкам, трудолюбие, ответственное отношение к делу, свобода предпринимательства, законопослушность, честность, брак по любви, верность в супружеской жизни, терпимость и доброжелательность во взаимоотношениях людей, богатство, власть, образование, духовность, здоровье и т. д.

 

Подобные ценности общества вытекают из общепризнанных представлений  о том, что хорошо и что плохо; что есть добро, а что - зло; чего следует  добиваться, а чего- избегать и т.д. Укоренившись в сознании большинства людей, социальные ценности как бы предопределяют их отношение к тем или иным явлениям и служат своеобразным ориентиром в их поведении.

 

К примеру, если в обществе прочно утвердилась идея здорового  образа жизни, то большая часть его  представителей будет отрицательно относиться к производству заводами продуктов с высшим содержанием  эфира, к физической пассивности  людей, к неправильному питанию  и увлечению алкоголем и табаком.

 

Разумеется, далеко не все  одинаково понимают благо, пользу, свободу  равенство, справедливость и т.д. Для  одних, скажем, государственный патернализм (когда государство до мелочей  опекает и контролирует своих  граждан)- высшая справедливость, а  для других- ущемление свободы и чиновничий произвол. Поэтому индивидуальные ценностные ориентиры могут быть различны. Но вместе с тем в каждом обществе складываются и общие, превалирующие оценки жизненных ситуаций. Они-то и формируют социальные ценности, которые, в свою очередь, служат основой для выработки социальных норм.

 

В отличие от социальных ценностей  социальные нормы носят не только ориентирующий характер. В одних  случаях они как бы рекомендуются, а в других прямо требуют соблюдения определенных правил и тем самым  регулируют поведение людей и  их совместную жизнь в обществе. Всё многообразие социальных норм можно  условно объединить в две группы: неформальные и формальные нормы. Неформальные социальные нормы- это естественно складывающиеся в обществе образцы правильного поведения, которых, как ожидается или рекомендуются, люди должны придерживаться без принуждения. Сюда могут быть отнесены такие элементы духовной культуры, как этикет, обычаи и традиции, обряды ( скажем, крещение, посвящение в студенты, погребения), церемонии, ритуалы, хорошие привычки и манеры.

 

Отдельно в этой группе часто выделяются нравы общества, или его нравственные, моральные  нормы. Это наиболее хранимые и почитаемые народом образцы поведения, несоблюдение которых воспринимается окружающими  особенно болезненно. К примеру, во многих обществах считается аморальным, когда мать бросает на произвол судьбы своего маленького ребёнка; или когда  так же поступают взрослые дети по отношению к своим родителям - старикам.

 

Соблюдение неформальных социальных норм обеспечивается силой  общественного мнения (неодобрение, осуждение, презрение, бойкот , остракизм и т.п.), а также благодаря здравомыслию, самоограничению, совести и сознанию личного долга каждого человека.

 

Формальные социальные нормы  представляют специально разработанные  и установленные правила пользования( например, воинский устав или правила пользования метрополитеном). Особое место здесь принадлежит юридическим , или правовым нормам- законам, указам, постановлениям правительства и другим нормативным документам. Они, в частности, защищают права и достоинство человека, его здоровье и жизнь, собственность, общественный порядок, безопасность страны. Формальные нормы обычно предусматривают и определенные санкции, т.е. либо вознаграждение (одобрение , награда, премия, почёт, слава и т.п.), либо наказание (неодобрение, понижение в должности, увольнение, штраф, арест, тюремное заключение, смертная казнь и т.д.) за соблюдение или несоблюдение норм.

 

1.2 Понятие и типы девиации

 

Термин «девиация», «девиатный» происходят от лат. Deviation -отклонение. Отсюда девиантным называют отклоняющееся поведение людей. Его рассматривают в широком и узком смыслах. В широком смысле девиантным поведением можно назвать любые действия, которые не соответствуют сложившимся в обществе нормам и социальным стереотипам . В узком смысле под девиантным поведением понимают всякие негативные и неодобряемые отклонения от социальных норм. Они-то и интересуют социологию, поскольку именно отрицательная девиация представляет определенный вызов обществу и требует от него адекватной реакции.

 

Существует мнение, что  девиантное поведение - это переходные, неразвёрнутые варианты поведенческой  психической патологии. И основным принципом их диагностики следует  признать, с одной стороны, отсутствие качеств поведенческой нормы, с  другой - отсутствие психологических  свойств. Однако диагностика девиантного  поведения имеет определенные трудности, что обусловлено социокультурными особенностями трактовки девиантного  поведения, а игнорирование любой  психодиагностической составляющей неизбежно  приводит к искажению и субъективизму.

 

2. Основные причины возникновения  девиации

 

2.1 Теории девиантного  поведения

 

Относительно причин возникновения  девиантного поведения существует три вида теорий. В основе каждой из них лежат определенные теоретические  концепции о сущности природы  девиации.

 

К первому относят теории физических типов (Ч. Ломброзо, В. Шелдон, Э. Кретчмер). Их общая предпосылка: люди, имеющие определенный тип физической конституции, имеют склонность к антисоциальным поступкам. Однако как показывает история, данная закономерность не является стопроцентной, и в криминальной практике найдется много примеров, когда ужасающие преступления совершали люди с ангельской внешностью.

 

Второй вид: психоаналитические теории. В их основе работы З. Фрейда. Основная идея - возникновение девиаций является результатом нарушением защитного  механизма между бессознательным  и сознанием. Нарушение защиты обусловлено  внутриличностными конфликтами, происходящими в сознании индивида между Я и бессознательным или между сверх- Я и бессознательным.

 

Третий: социологические (или  культурологические) теории. Проблемы в адаптации возникают из-за нарушения  в процессе социализации индивида (социализация- процесс усвоения индивидов потребностей, мотивов, ценностных ориентации, норм поведения, принятых в обществе, к которому он принадлежит). Если социализация прошла успешно, то нормы общества становятся нормами индивида. Э. Дюркгейм, состояние отсутствия норм. Суть данного явления заключается в том, что личность не имеет ориентиров в выборе линии нормативного поведения.

 

Роберт К. Мертон дополнил и несколько изменил концепцию  Э. Дюркгейма. Его нововведения выразились в идее, что причиной возникновения  девиаций является разрыв между культурными  целями общества и социально одобряемыми  средствами их достижения. Он также  разработал типологию поведения  личностей по их отношению к целям  и средствам:

 

1) Конформист - принимает  цели и средства общества;

 

2) Новатор - принимает цели  общества, но стремится их достигнуть  неинституциональными средствами;

 

3) Ритуалист- абсолютизирует средства, «забывая» при этом цели, для достижения которых собственно всё и начиналось;

 

4) Изолированный тип- игнорирует как одобряемые обществом цели, так и средства( например, алкоголики, наркоманы);

 

5) Мятежники- стремятся создать новую систему норм и новые средства их достижения;.

 

В любой личности в разных пропорциях присутствуют все перечисленные  типы. Соответственно принадлежность к какому-либо из них должна осуществляться на основании доминирующей составляющей. Если же рассматривать значимость данных типов для социума, то выделить более важный практически невозможно, поскольку каждый из них играет свою роль. Например, конформисты обеспечивают стабильность общества, мятежники - его развитие.

 

Причины девиантного поведения  социологи ищут в самых разных направлениях:

 

1) В несовершенстве человеческой  природы и различных пороках  людей (эгоизм, чрезмерная тяга  к удовлетворению своих желаний,  стремление выделиться, зависть  и т.д.);

 

2) В их биологических  и психологических особенностях  ( особые свойства отдельных организмов, генетическая предрасположенность некоторых индивидов к девиантности, умственные дефекты, психопатия и т.д.);

 

3) Наконец, в сознательных  условиях жизни( воспитание, образование, человеческое окружение, возможности работать, хорошо зарабатывать, культурно отдыхать и т.д.);

 

Если взять интеллектуальные характеристики людей, то по ним население  сегодняшней России ученые распределяют следующим образом18. Характеристика интеллектуального уровня граждан  современной России:

 

-высшая интеллектуальная  элита ?15%(% от всего населения)

 

-люди с интеллектуальными  данными выше средних ?33,5(% от всего населения)

 

-люди со средним интеллектуальными  данными ?10%(% от всего населения)

 

-люди с интеллектуальными  данными ниже средних ?24,5%(% от всего населения)

 

-умственно неполноценны ?17%(% от всего населения)

 

Любопытны в связи с  этим и некоторые результаты исследований причин преступности. У подавляющего большинства преступников (почти 80%) ученые обнаружили один и тот же «дефектный ген». Это может означать, что истоки преступного поведения  лежат главным образом на генетическом уровне и что наиболее негативную девиацию чаще всего проявляют психически неполноценные люди с выраженной интеллектуальной недостаточностью. Если учесть, что 22% россиян страдают серьезными психическими отклонениями или заболеваниями, то обществу есть над чем задуматься.

 

Ситуация аномии характерна и для российского общества с 1990-х гг. на трудном пути к свободе, рынку и демократии оно переживает сложный процесс (а) прозрения и  разочарования в прежних догмах;(б) переосмысления и пересмотра социальных норм, ценностей, позиций;(в) процесс восприятия и усвоения новых, прогрессивных элементов человеческой культуры.

 

На этом пути людей часто  «заносит» в две крайности. С  одной стороны, можно слишком  много выбросить (как говорят, «с грязной водой выплеснуть и ребёнка»). А с другой - можно вместе с  «чистой водой» новых ценностей  набрать в себя и «грязной водой» новых ценностей набрать в  себя и «грязной пены». Так, участи россиян весьма заметна утрата доброты, сочувствия, бескорыстия, тяги к взаимопомощи, заботы о процветании Родины, честности, порядочности, наконец. Что это, как не «выплескивание ребёнка?» И примером «грязной пены», к сожалению, предостаточно. Это и взрыв преступности, мошенничества, обмана, продажности госслужащих всех мастей. Это и разгул пьянства, наркомании, проституции, курения среди девочек. Это и рост цинизма, жестокости, равнодушия и пренебрежения к интересам ближнего, насилия в семье, социального сиротства и заброшенности детей и т.д.

 

Особую тревогу у думающих людей вызывает ухудшение «детской статистики». Сегодня в России из общего числа детей примерно в 37 млн. человек беспризорниками, по разным оценкам, являются от 2 до 3 млн. человек(5-8%). Катастрофически увеличивается  количество умственно отсталых детей: за последние 10 лет - в 20 раз. Нарастает и вал насилия над детьми. Только в 2011г. зарегистрировано 17 тысяч посягательств на их жизнь; 200 детей убиты родителями(!), 1500 подверглись сексуальному насилию20. Меняется к худшему даже характер общения между людьми: молодежь говорит на грубом, примитивно - матерном языке; встречаясь, люди спешат заговорить о своём, плохо слушая собеседника; модными стали фразы типа «это твои проблемы», от которых так и веет холодом отчуждения…