Абсентиезм молодежи

Эмоциональное отчуждение молодёжи от власти, связанное с  высоким уровнем коррумпированности и некомпетентности существующих властных институтов.

Противодействие со стороны  старших поколений, которые укрепились в политике и зачастую не желают допускать в неё конкурентов  в лице молодёжи.

Однако эксперты упускают из виду ещё одну очень важную, на мой взгляд, причину политического  абсентеизма молодёжи. Эта причина заключается вотсутствии в России традиции и опыта политического участия, как среди населения страны в целом, так и среди молодёжи в частности.

С политическим участием населения в России дело всегда обстояло плохо, власть предержащие редко когда соглашались уступить хоть малую толику своих полномочий народу. Противостояние народа и власти всегда имело характер конфликта с «нулевой суммой», «проигрыш» власти означал «выигрыш» народа и наоборот. Политические права население (точнее, отдельные группы, вроде купцов, дворян или священников, и лишь позднее – всё население в целом) получало обычно на «переломе эпох», когда власть теряла контроль за ситуацией в стране и была вынуждена привлекать к управлению государством более широкие слои населения, которые при стабилизации положения постепенно вновь вытеснялись на периферию политического процесса.

Пути преодоления абсентеизма  у молодежи

      В социологическом  исследовании мы рассмотрели  три пути преодоления политического  абсентеизма, которые представляются нам наиболее эффективными.

Повышение электоральной  и политической культуры населения.

Учет влияния социальных факторов в предвыборной кампании.

Преодоление социального  кризиса.

      Для  первого направления важен, прежде  всего молодежный вопрос. Причем здесь возможны самые разнообразные пути: и углубленное изучение в школах и институтах всех профилей (помимо политологии и обществознания) основ активного избирательного права, и проведение тематических игр-выборов, игр-референдумов, и организация, внутри школьных и студенческих коллективов партий и движений, и реализация модели государства на игровом уровне и многое-многое другое.

      М. Кошелюк  разработал свой алгоритм создания  программы, способствующей преодолению  электоральной пассивности в условиях российской действительности. Выглядит данный алгоритм следующим образом:

создание базового насыщения  информационного пространства темой  выборов (независимо от кампаний конкретных кандидатов, партий);

предложение смыслового контекста предстоящих выборов;

обеспечение активного вовлечения влиятельных структур, лидеров общественного  мнения и общественных организаций  в кампанию в качестве «резонаторов»;

вовлечение в кампанию собственной  активности СМИ;

активизация народного обсуждения темы выборов [2].

   На основе выше изложенного  можно сделать вывод: политический  абсентеизм молодежи обусловлен  целым комплексом причин: правовая  безграмотность, эмоциональное отчуждение, отсутствие веры в честность  выборов и т.д. Однако из  сложившийся ситуации ученые  и социологи разработали разные методы преодоления политического абсентеизма современной молодежи

Абсентеизм наличествует в любом  обществе: развитом и неразвитом, демократическом  и тоталитарном и т. п. Его причины  многообразны: неверие граждан в  эффективность политических институтов; отсутствие политической культуры; борьба за ситуативное удовлетворение интересов и другие.

Существующая власть должна обратить самое пристальное внимание на молодёжный абсентеизм, как наиболее яркую   форму сознательного бойкотирования избирателями выборов, отказ от участия в них; пассивный протест населения против существующей формы правления, политического режима, проявление безразличия к осуществлению человеком своих прав и обязанностей.  Факт равнодушного отношения молодёжи  к политической жизни, обывательское представление отдельных людей о том, что от них в политике ничего не зависит" противоречит основам конституционного строя Российской Федерации. Если "человек, его права и свободы являются высшей ценностью", то их проявление в политической жизни предполагает отказ от абсентеизма, аполитичности.

Статья 32 Конституции гласит: "Граждане Российской Федерации имеют право   участвовать в управлении делами государства как непосредственно, так и через своих представителей". Но это право в единстве со свободой человека дает ему возможность неучастия в политической жизни, избирательной кампании. Тем самым абсентеизм  выступает как признак свободы человека в обществе. Но свобода  от неучастия в политической жизни оборачивается формированием отсутствующего сознания, безразличия к общественно-политическим делам общества и государства. Поэтому я понимаю, что, обладая общей и политической культурой, человек обязан свободно реализовывать свои права в политической жизни. Массовый абсентеизм может взорвать демократические механизмы управления социумом, сделать население объектом манипулирования, абсолютно подвластным "верхам", сформировать пассивную личность. 

  Абсентеизм представляет собой  естественноисторическое явление,  неотъемлемый атрибут политической системы, построенной на принципах демократии и свободы. Увеличение абсентеистов среди избирателей свидетельствует о нарастании политической напряженности в обществе и может привести к внутрисистемному политическому конфликту. Следовательно, уровень абсентеизма является индикатором конфликтности в политической сфере общества.

      Основным действенным  способом устранить абсентеизм  как следствие вместе с породившей  его причиной является повышение  политической культуры населения.

      Однако, ситуация после выборов 4 декабря 2011 года, показала, что рост интереса современной молодежи к политической ситуации в стране значительно возрос. Молодое поколение выражает свою активную жизненную позицию путём проведения митингов, агитации и распространении информации на политические темы в социальных сетях. Из этого следует сделать вывод: политический абсентеизм современной молодежи снижается, повышается уровень политической активности, и к стремлению участвовать в изменении политической ситуации в стране. Быть не только пассивными наблюдателями со стороны, но и активными творцами своего настоящего и будущего.