Развитие знаний о почве. Почва в древней агрокультуре. Вклад М.В. Ломоносова и А.Т. Болотова

ФГБОУ ВПО ОмГАУ  им. П.А. Столыпина

 

Кафедра агрохимии 

Факультет агрохимии, почвоведения и экологии

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

на тему: «Развитие  знаний о почве. Почва в древней  агрокультуре. Вклад М.В. Ломоносова и А.Т. Болотова».

 

 

 

 

Выполнила :

магистр 15 гр. а/х

Ковнацкая Ю.Н.

                                                                           Проверила :

 к. с. - х.  н., доц.                                                                                                  Трубина Н.К.

 

 

 

 

 

 

 

Омск 2011 г.

 

 

 СОДЕРЖАНИЕ

 

	ВВЕДЕНИЕ	3
1	Развитие знаний о почве	4
2	Почва в древней агрокультуре	6
3	Зарождение знаний о почве на Руси	14
4	Вклад Ломоносова	15
5	Болотов А.Т. и начало агрономического  почвоведения в России.	19
	ЗАКЛЮЧЕНИЕ	23

 

 

Введение

 

Особое значение почвы как основного средства сельскохозяйственного производства — необходимого условия существования сменяющихся человеческих поколений — было причиной того, что накопление эмпирических знаний о ней началось и развивалось одновременно с развитием земледельческой культуры. Земледелец связан с землей тысячами неуловимых нитей; он непрерывно в своих трудовых процессах наблюдает почву, подмечает ее свойства и эти эмпирические наблюдения передает из поколения в поколение. Первая попытка классификации почв была сделана в Китае еще около 4000 лет назад.

Но, ни это накоплений эмпирических сведений о почвах, ни последующие попытки обобщения их в Западной Европе не привели к созданию почвоведения как отрасли естествознания вследствие отсутствия в основе их правильного представления о природе почвы и месте ее среди других естественноисторических образований. В частности, в Западной Европе возникло неправильное представление о почве как о горной породе, в дальнейшем усвоенное и американской наукой.

Почвоведение как естественноисторическая наука, призванная решать важнейшие проблемы сельского хозяйства, было создано в России, откуда затем заимствовано другими странами, стремящимися усвоить не только теорию и методы русского почвоведения, но и принявшими русские народные названия почв — чернозем, подзол, солонец и др., которые сейчас получили распространение в разных странах.

Причиной такого исключительно  сильного влияния в этой области  знаний русской науки является плодотворность и научная обоснованность теории и методов исследования, которые были внесены в науку основоположниками современного почвоведения — виднейшими представителями русской науки В. В. Докучаевым, П. А. Костычевым, В. Р. Вильямсом и многими другими русскими учеными, которые, опираясь на широкий опыт народных масс, усвоив и обобщив все лучшее из этого опыта, раскрыли основные законы образования почв и почвенного плодородия, чтобы народ, овладев этими законами, мог поднять производительность сельского хозяйства страны.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Развитие знаний о почве

 

Очень сложным в истории  наук является вопрос о периодизации их развития. Разные ученые решают этот вопрос по-разному. Некоторые подразделяют историю науки по социально-экономическим периодам развития общества, другие — по именам выдающихся ученых или формально-организационным датам (конгрессы, съезды и т.п.). Каждый из этих вариантов в определенной мере обоснован, но наиболее правильным представляется деление на периоды, связанные с появлением новых направлений, задач и методов научных исследований, определявших переход на новый, более высокий уровень развития науки.

Общепринятого подразделения  истории почвоведения пока не выработано. Один из вариантов подразделения  истории почвоведения основываться на выделении трех крупных периодов в истории развития знаний о почвах, каждый из которых может подразделяться на разные по продолжительности и значению этапы.

Первый крупный период может быть назван периодом эмпирического накопления знаний о разнообразии почв и их плодородии, а также периодом процесса развития земледелия. Он продолжался в течение многих тысяч лет, с зарождения земледелия в эпоху неолита (около 8 тыс. лет до н.э.) до эпохи Возрождения (XV—XVI вв.), т.е. до начала развития естественных и точных наук. В сущности, это был длительный этап предыстории науки о почвах.

Второй крупный период в истории знаний о почвах был связан с изучением почвы как основы земледелия с использованием не только эмпирических (опытных) данных, но и новых методов естественных наук (химии, физики, минералогии, физиологии растений и др.) для выявления «тайны» плодородия почв. Он охватывал время от эпохи Возрождения до второй половины XIX в. Это был период развития агрономического почвоведения (агрохимии, агрофизики, агрогеологии) и становления почвоведения как отраслевой сельскохозяйственной дисциплины.

Третий крупный период в истории знаний о почвах — это период развития почвоведения как самостоятельной отрасли естествознания. Начало его относится ко второй половине XIX в. и связано с именем выдающегося русского ученого — естествоиспытателя и мыслителя, основоположника научного почвоведения В.В. Докучаева. Этот период продолжается до настоящего времени. Хотя первые определения почв как особых естественно- исторических тел Докучаев дал в 1879 г. в своем обзорно- критическом докладе о существовавших тогда классификациях почв и в том же году в монографии «Картография русских почв», все же рождение генетического почвоведения обычно связывают с его знаменитым трудом «Русской чернозём», опубликованным в 1883 г. и защищенным тогда уже в качестве докторской диссертации в Санкт-Петербургском университете. Именно в этом фундаментальном научном труде особенно убедительно и полно было обосновано совершенно новое понятие о почвах как особых естественоисторических телах, сформировавшихся на земной суше в результате многовекового воздействия солнечной энергии, атмосферной влаги, растений и животных на поверхностные слои горных пород в разных условиях рельефа и геологии местности.

Это было открытие почв как  нового мира природных тел, и именно тот год можно считать началом современного периода развития почвоведения как самостоятельной отрасли естествознания.

С тех пор почвоведение прошло большой и плодотворный путь развития. В.В. Докучаевым и его последователями  были разработаны теоретические основы генетического почвоведения, установлены основные законы генезиса и географии почв, созданы и введены в практическое использование специальные методы исследования почв и их свойств. На основе этих методов составлены новые почвенные карты, позволившие впервые оценить почвенные ресурсы России, сопредельных стран и всего мира. Они также легли в основу зональных принципов земледелия, мелиорации почв и применения органических и минеральных удобрений с учетом генетического и географического разнообразия почв.

Периодизация истории почвоведения в России в курсе А.А. Ярилова «История русского почвоведения» делилась на периоды: додокучаевский, докучаевский, последокучаевский и советский. Такая периодизация, связывающая всю историю науки с деятельностью одного ученого, не может быть признана правильной. Позднее была принята следующая периодизация истории почвоведения в России:

1. Истоки науки о почве на Руси;
2. Почвоведение в период феодально-крепостнической абсолютистской монархии;
3. Почвоведение в период разложения и падения феодально-крепостного строя;
4. Почвоведение в период капитализма;
5. Почвоведение в период империализма;
6. Советский период развития истории почвоведения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2 Почва в  древней агрокультуре

 

Период накопления эмпирических знаний о почвах и их плодородии (8-е тысячелетие до н.э. — XVI—XVII вв.) условно можно разделить на три подпериода (или этапа). Первый из них относится ко времени примитивного огородного земледелия с использованием ручной мотыги для разрыхления почвы под посев семян растений еще при первобытно-общинном строе, т.е. во времена неолита — 8—7 тыс. лет до нашего летоисчисления. Этот этап сменился пашенным земледелием во времена бронзового и железного веков, когда обрабатывались уже значительно большие участки земли при помощи «живой силы» домашних животных. Этот первоначальный опыт примитивного земледелия и растениеводства сменился новым этапом использования почв в сельском хозяйстве, относящимся ко времени так называемых древних приречных цивилизаций, возникших за несколько тысячелетий до нашей эры в долинах великих южных рек — Тигра и Евфрата в Передней (Западной) Азии, Нила в Северо-Восточной Африке, Амударьи и Мургаба в Средней Азии, Инда и Ганга в Индии, Хуанхэ и Янцзы в Китае.

Обилие солнечного тепла, воды, богатство речного аллювия элементами питания растений и рыхлость аллювиальных (пойменных) почв создавали исключительно благоприятные возможности для орошаемого земледелия и эффективного растениеводства в долинах рек. Высокое плодородие аллювиальных почв придавало им большую ценность. Поэтому уже во времена первых фараонов в Египте возникла необходимость учета, контроля и оценки почв, т.е. земельного кадастра. Почвы разделялись по пригодности их для выращивания разных сельскохозяйственных растений. Особенно высоко ценились почвы, благоприятные для выращивания пшеницы, для виноградарства и садоводства. Соответственно качеству почв определялись и размеры земельного налога. Все это стимулировало развитие знаний о разнообразии почв, их свойств и плодородия.

Развитие орошаемого земледелия в долинах рек аридных  стран (Тигр и Евфрат, Амударья и  Мургаб) сопровождалось засолением почв и падением их плодородия. Это потребовало совершенствования способов орошения и регулирования водно-солевого режима орошаемых почв. Так зарождались знания в области мелиорации засоленных почв.

Накопленные сведения о  почвах речных долин и их использовании в сельском хозяйстве древних цивилизаций хорошо описаны в книгах Л.И. Мечникова «Цивилизации и великие исторические реки» (1924), И.Н. Клингена «Среди патриархов земледелия — народов Ближнего и Дальнего Востока» (1960).

Особое место в истории  науки, искусства и культуры занимают античные государства — Древняя Греция и Древний Рим. Характерной чертой мировоззрения древнегреческих мыслителей и общественных деятелей было обилие общих гипотез и теорий обустройства мира, смешение естественных знаний о природе с мифологией, религией. Естественно-научные, философские, религиозные и политические представления составляли как бы единое мировоззрение. Особенно высокого уровня достигла философия, умение наблюдать и логически мыслить. На основе этих методов познания древние греки предвосхитили многие позднейшие научные открытия в жизни природы и общества.

Особенно плодотворно  развивались математика, агрономия и медицина, прежде всего прикладные аспекты этих естественнонаучных дисциплин. В V—IV вв. до н.э., т.е. в наиболее яркий период развития греческой культуры, философы Левкипп и Демокрит сформулировали основы учения о единстве строения мира из мельчайших неделимых частиц материи — атомов. Еще раньше другой древнегреческий мыслитель, Гераклит, обосновал идею вечного развития, изменяемости мира. Ему принадлежат знаменитые изречения о том, что все течет, все изменяется, что дважды нельзя войти в одну и ту же реку, ибо она уже не та, что была прежде. В сущности, в этих мыслях древнегреческих философов содержатся зачатки диалектического и материалистического представлений об устройстве мира. Наиболее четко эти представления были систематизированы и изложены в поэтической форме позже, в I в. н.э., римским философом и поэтом Лукрецием Каром в замечательной книге «О природе вещей».

Начала естественно-научных  знаний в Древней Греции наиболее полно и обстоятельно были изложены знаменитым Аристотелем (384—322 гг. до н.э.) в его многочисленных сочинениях, в которых он охватывал почти все отрасли знания того времени. В них нашли место первоначальные основы физики, ботаники, зоологии, учения о человеке, его разуме и душе.

Естественно-научные представления древних греков о природе и человеке удивительным образом «уживались» с их верой в существование на горе Олимп богов, якобы управляющих разными стихиями и направлениями человеческой деятельности. О жизни богов создавались многочисленные мифы и легенды. Например, известна легенда о герое-великане Антее — сыне богини земли Геи и бога морей Посейдона. Его никто не мог победить, потому что он всегда очень твердо стоял на земле, которая и сообщала ему силу. И все же однажды он был побежден другим легендарным силачом — Гераклом, который сумел в борьбе оторвать Антея от матери-земли и лишить его силы. В этой легенде сказалась вера древних греков в силу земли и значимость ее как основы жизни. Кстати, следует сказать, что вера древних людей в сказочную силу земли как матери всего сущего была свойственна народам многих стран.

В представлениях древних  греков о почве, о земле наибольшего внимания заслуживают мысли Эмпедокла, Аристотеля и Теофраста.

Эмпедокл (483—423 гг. до н.э.) полагал, что первичными элементами, или «корнями», природы были земля (почва), вода, воздух и огонь. Эти четыре основы мироздания, по его мнению, существовали всегда, и их различные сочетания и определяли разнообразие природных тел. Из земли, по Эмпедоклу, зародились и живые существа.

Учение о четырех  первичных элементах природы  получило позднее наиболее полное обоснование  у Аристотеля и в его изложении оказывало глубокое влияние на развитие естествознания в течение многих веков. Прежде всего это проявилось в учении Аристотеля о воде и земле. Он утверждал, что растения питаются водой и землей при помощи корней.