Искусство красноречия

Искусство красноречия  ценилось во все времена у всех народов. "Перед кем же люди трепещут? На кого взирают потрясенно, когда  он говорит? Кем восторгаются? Кого считают, чуть ли не богом среди людей? Того, кто говорит стройно, блистая  яркими словами и образами, вводя  даже в самую прозу некий стихотворный размер, - одним словом, красиво", - утверждал великий оратор древности  Цицерон.

Русский оратор М.М. Сперанский в "Правилах высшего красноречия" добавлял: "Красноречие есть дар  сотрясать души, переливая в них  свои страсти, и сообщать им образ  своих понятий".

Не умея владеть  речью, трудно добиться успеха на любом  поприще: военном, дипломатическом, торговом. Поэтому еще в Древней Греции возниклоораторское (лат) искусство. Его синонимами являются греческое слово "риторика" и русское слово "красноречие".

Риторика - это наука о способах убеждения, разнообразных формах преимущественно языкового воздействия на аудиторию. Задача риторики с древнейших времен и сегодня - обучать, радовать, вдохновлять. Воздействие может осуществляться как в устной, так и в письменной форме с помощью аргументов, доказательств для формирования новых или изменения старых стереотипов восприятия и поведения.

Красноречие, как отмечали античные философы, - это способ познания, толкования сложных явлений, оно должно нести людям знания. Оно оперирует фактами, событиями, цифрами, укладывая их в определенную систему. Риторика пользуется открытиями и достижениями многих наук. Она опирается на психологию, философию, логику, этику, эстетику и другие науки. Риторика - это наука, которая учит рассуждать, логически мыслить, обобщать. Многие ораторы были крупными учеными, политическими деятелями своего времени.

Риторика - это искусство построения и публичного произнесения речи, искусство владения живым словом. Как искусство она близка поэзии, актерскому и режиссерскому мастерству: изучает мимику и телодвижения, учит владеть голосом и чувствами.

Условием появления  и развития ораторского искусства  является демократия, свободное участие  граждан в общественно-политической жизни страны.

1. Виды красноречия

Каждое выступление  соответствует своей ситуации, происходит в определенной сфере человеческой деятельности. В ораторской деятельности выделяют отдельные роды и виды.

В настоящее время  роды и виды красноречия соответствуют  сферам коммуникации и выделяют академическое, социально-политическое, судебное, духовное, социально-бытовое красноречие.

Академическое красноречие - род речи, помогающий формированию научного мировоззрения, отличающийся научным изложением, глубокой аргументированностью, логической культурой. В России академическое  красноречие сложилось в первой половине XIX в. Университетская трибуна  была средством пропаганды научной  мысли, передовых научных идей. К  числу выдающихся ученых-ораторов относятся  физик Л.Д. Ландау, историк В.О. Ключевский, физиолог И.М. Сеченов, ботаник К.А. Тимирязев  и др.

Характерными  чертами академического красноречия  являются: высокий уровень научности, логика, доступность изложения, наглядность, яркость и эмоциональность. Особое место отводится научности изложения. Оно предполагает знакомство лектора  с новыми разработками и открытиями не только в данной области науки, но и в соседних областях, свободное  владение всем материалом, умение разъяснить отдельные положения, умение делать выводы, обобщения.

Оратору, читающему  текст лекции, доклада, необходимо помнить, что перенасыщение выступления  фактическим материалом утомляет слушателей, как утомляют их частые повторы, сложные  конструкции, монотонность. Говорить просто о сложном - - вот задача, которую  должен ставить перед собой лектор. Вторая задача - научить творчески  мыслить, разбудить сознание слушателей, заставить их самостоятельно искать ответы на поставленные вопросы.

Судебное красноречие - род речи, призванный оказывать  целенаправленное и эффективное  воздействие на суд, способствовать формированию убеждений судей и  присутствующих в зале суда граждан. Русское судебное красноречие начинает развиваться после судебной реформы 1864 г., когда слушание дел стало  гласным. На процессах могли присутствовать журналисты и просто любопытные.

Выдающиеся судебные ораторы прошлого - В.Д. Спасович, К.И. Арсеньев, А.И. Урусов, Ф.Н. Плевако, А.Ф. Кони.

Судебная речь должна формировать определенные нравственные позиции у суда и слушающих. Цель судебного процесса - законный обоснованный приговор. Выяснить, доказать, убедить - составляющие судебной речи. Особенности судебной речи - знание психологии, социальных проблем, полемичность, предварительная обусловленность содержания, официальность и итоговый характер речи.

В судебном красноречии  выделяют речь защитника и обвинителя. Предметом спора является квалификация преступления, которая определяет вид  и меру наказания. В судебных речах  отражается общественно-политическое значение дела, дается характеристика личности подсудимого. Также раскрываются причины и условия, способствовавшие совершению преступления. Судебные речи должны быть интересны, ярки, написаны правильным литературным языком, логичны  и доказательны.

Образцом высокого слога могут служить речи Ф.Н. Плевако.

"Покойный был  борцом за права, за честь;  покойный спасал обвиняемых, защищал  сирого и обиженного. Так неужели  ему нужна тризна, неужели ему  приятнее слезы осужденного, как  благоухание кадильника?

Нет, иную услугу хотелось бы оказать ему, иное слово, чем беспощадное обвинение, хочется  услышать в помянные дни по нем".

Социально-бытовая  речь самая распространенная. В настоящее время даже неподготовленному человеку приходится выступать перед коллегами, родственниками, друзьями. Традиции социально-бытовой речи в России восходят к придворному красноречию XVIII в. Для придворного красноречия было характерным использование сравнений, метафор, образность и витиеватость. В XIX в. слог меняется, становясь все более свободным и простым. В настоящее время сложились традиции произнесения социально-бытовой речи с использованием определенных речевых клише.

"В этот праздничный  день разрешите мне по поручению  нашего коллектива от всей  души поздравить уважаемого Ивана  Ивановича с днем рождения  и пожелать ему долгих лет  жизни, здоровья и плодотворной  работы".

Духовное (церковно-богословское) красноречие имеет в России давние традиции. В Киевской Руси выделяли два его подвида: дидактическое, имеющее целью наставление, поучение, и панегирическое, торжественное, посвященное  торжественным событиям или датам. Проповедники Древней Руси избирали для своих проповедей философские, политические, нравственные темы. Известны проповеди Кирилла Туровского - XII в., Тихона Задонского - XVIII в., патриарха  Московского и всея Руси Пимена - XX в. и др.

Особенностью  духовного красноречия в России является осмысление истории, элемент  воспитания, обращение к внутреннему  миру человека.

Духовное красноречие  изучает специальная наука - гомилетика.

Роды красноречия  не замыкаются в себе, между ними нет четких границ, часто они переплетаются  по тематике.