Оглавление:
1. Введение.
2. Древнейшие цивилизации
на территории нашей страны.
3. Происхождение
славян.
4. Славяно-Русское
язычество.
а) Классификация
и общие сведения.
б) Мир в
представлениях древних славян.
в) Обряд
погребения.
г) Жречество.
д) Пантеон
языческих богов.
e) Влияние язычества
на культуру и быт древних
славян.
5. Список литературы.
Введение.
Период становления Русской
государственности и события
предшествующие этому являются одними
из наименее изученными страницами нашей
истории. Письменные источники, повествующие
о тех временах, представлены крайне
скудно, в основном, в изложении
Византийских летописцев, которые описывали
события, порой, тенденциозно и противоречиво.
Конечно, Византийцев занимали славяне,
главным образом, как беспокойные,
воинственные соседи и они не особо
интересовались их культурой, бытом
и нравами. Поэтому для изучения
истории Древней Руси и язычества,
как её неотъемлемой части, использовались,
в основном, археологические и
этнографические исследования.
Язычество прошло сложный
многовековой путь от архаических,
примитивных верований древнего
человека до государственной
"княжеской" религии Киевской
Руси к 9 веку. К этому времени
язычество обогатилось сложными
обрядами (можно выделить обряд
погребения, в котором сконцентрировались
многие представления язычников
о мире), чёткой иерархией божеств
(создание пантеона) и имело огромное
влияние на культуру и быт
древних славян.
Тема реферата выбрана
мной не случайно. Язычество притягивает
к себе любого любознательного
человека не только таинственными,
порой непонятными обрядами, не
только забытыми, канувшими в
века и извлечёнными из недр
земли, памятниками культуры, но
и запахом древнего леса, бескрайними
речными долинами, мужеством древних
охотников и первопроходцев. Именно
язычество помогало древнему
человеку противостоять неизвестной
и враждебной стихии, делая мир
ближе и понятнее.
Этнографические исследования
показывают поразительную живучесть
многих представлений о мире,
которые славяне перенесли даже
в христианство. Удивляет этнографов
и народная память: в некоторых
сказаниях упоминаются даже вымершие
исполины - мамонты "чудища хоботистые".
После принятия христианства
на Руси язычество стало подвергаться
гонениям, но не так просто
оказалось вытравить из души
народа верования, которые складывались
веками. Христианизация Руси продолжалась
несколько столетий, в результате
русское православие, по крайней
мере в народном представлени,
превратилось в симбиоз Византийского
христианства и Славянского язычества.
Многие христианские праздники
уходят своими корнями в язычество.
Например, день святых Бориса
и Глеба (2 мая) совпадал с
языческим праздником первых
ростков.
Язычество Восточных
Славян - огромный культурный пласт,
представляющий интерес для историков,
этнографов и искусствоведов. Трудно
переоценить его влияние на
дальнейшую судьбу Русского государства.
Древнейшие цивилизации
на территории нашей страны.
В настоящее время
в славянских республиках бывшего
СССР доля славян составляет
от 85% до 98%. Однако такое положение
сложилось относительно недавно.
На заре нашей эры лишь северо-запад
Украины входил в ареал расселения древних
славян. По мере освоения новых земель,
предки русских, украинцев и белорусов
смешивались с местными народами, впитывая
в себя их культуру и обычаи. Поэтому особенно
важно учитывать огромную роль неславянских
народов в становлении Древнерусского
государства.
Северное побережье
Чёрного моря и Кавказ ещё
в доисторические времена были
заселены Скифами. Скифы, в
данном случае, могут отождествляться
с иранцами, таврами (народ, живший
на территории Крыма), фракийцами,
финскими и праславянскими племенами.
Изначально Скифы были кочевниками,
но позже основная их масса
перешла к оседлому образу
жизни и образовала "Скифское
царство", которое находилось в постоянных
контактах со своими соседями. Примерно
в 7 в. до н. э. началась колонизация Северного
Причерноморья древними греками. Колонизаторы
встречали сопротивление со стороны скифов,
но, как правило, в локальных стычках выходили
победителями, обращая в рабство непокорные
племена. Впрочем, рабы-скифы не пользовались
большим спросом из-за их строптивости
и природной склонности к вину. Позже скифам
приходилось вести борьбу и с Римлянами.
Только в прошлом
веке российскими археологами
была открыта ещё одна своеобразная
культура, существовавшая примерно
в 2-4 веках нашей эры и названная
историками "черняховская".
Следы "черняховской" культуры
были найдены на побережье Днепра,
недалеко от Киева. Этнически "черняховцы"
были близки к иранцам, вместе с тем
среди них могли быть и другие
этносы, в том числе и праславяне.
Известно, что "черняховцы" имели
весьма тесные контакты с Римской
империей и готскими племенами. Высокая
концентрация населения, а также
высокий уровень развития земледелия
и ранних ремёсел создали предпосылки
для создания государственности, но
самобытная цивилизация не устояла
под ударами гуннов.
Большие изменения
в демографическую обстановку
на территории нашей страны
в то время внесло гуннское
нашествие. Гунны были известны
ещё древним китайцам. Примерно
во 2 веке до н.э. они были
вынуждены отойти на запад
под давлением войск "поднебесной"
и где-то ко 2 веку н.э. вышли
к Волге. На берегах Волги
гунны вынуждены были задержаться
почти на два столетия, поскольку
встретили сопротивление со стороны
алан (иранцев). Позже, сломив сопротивление
аланских племён, гунны устремились
на поселения "черняховцев"
и далее на запад. Весьма
воинственные гунны вели кочевой
образ жизни, тем не менее,
испытывая на себе влияние культур
покорённых народов, все более тяготели
к благам цивилизации. Знаменитый гуннский
царь Аттила уже имел дворцы и прочие атрибуты
оседлого быта. Таким образом, можно говорить
о появлении на карте мира к 4-5 вв. гуннского
государства, простиравшегося до границ
римской империи, и которое представляло
собой сложный конгломерат народов, где
пришлые гунны уже составляли меньшинство.
После смерти Аттилы, начались распри
среди наследников и покорённые народы,
воспользовавшись ситуацией, оттеснили
гуннов на восток в причерноморские степи.
В составе гуннских
племён можно выделить прототюрков.
Поначалу их роль не была
доминирующей, но положение стало
меняться в 6 веке, когда с востока,
из пределов нынешней Монголии,
на запад устремился мощный
поток прототюркских племён. Тогда
же ими была образована сильная
конфедерация, названная Тюркский
каганат и которая простиралась
на огромном пространстве от
Монголии до Волги. В каганате
существовала чёткая иерархическая
структура, во главе которой
находился хакан, имеющий неограниченную
власть и приравненный кочевниками
к китайскому императору. Позже
Тюркский каганат распался на
две части, из которых так
называемый Западнотюркский каганат
властвовал на территории от
Алтая до Волги, а затем распространил
свою власть и на часть предкавказья.
Самым серьёзным последствием
этого образования был приход
тюрок на запад, в том числе
и в Восточную Европу. В 6-10 вв.
население почти всей степной
части Восточной Европы подверглось
тюркизации, тогда как в лесостепной
утверждался доминант славян.
Только на центральном
Кавказе сохранился мощный массив
аланского (иранского) этноса, который
оправился после гуннского погрома
и воссоздал своё политическое
объединение - Аланский союз.
Также, в западном
Предкавказье (территория нынешнего
Краснодарского края) в 6 в. господствующее
положение заняли булгары и
образовали государство, которое
получило название Великая Булгария.
Булгары соперничали с западными
тюрками и пытались распространить
своё влияние на западе, в степях
современной Украины. Во второй
половине 7 в., под ударами хазар,
они вынуждены были покинуть
родину. Большая часть булгар
ушла на Балканы, часть в
Центральную Европу, но некоторые
всё же остались в предгорьях
Кавказа.
В 7 в., распадается
Западнотюркский каганат и из
него, самостоятельным образованием,
выделяется Хазарское царство.
Изначально хазары описывались
разными источниками как представители
монголоидной расы, однако, позже
они имели уже иной облик
с явным преобладанием европеоидного
расового типа. Это говорит о
том, что, будучи представителями
гуннских племён, хазары смешивались
с местными народами. Центром
Хазарской державы сначала был
Приморский Дагестан, где находились
первые две столицы - Баланджар
и Самандар. Известно, что хазары
часто выступали союзниками Византии
в войнах с Ираном. Также, они
активно соперничали с арабами
и из-за войн с ними вынуждены
были перенести свою столицу
севернее, в устье Волги. Более
того, хазары пошли дальше на
северо-запад. Русские летописи
отмечают, что им платили дань
славянские племена - вятичи, радимичи
и какое-то время поляне.
Возникновение в низовьях
Волги колонии евреев, гонимых
из Византии, и поражения в войнах с
мусульманами подвинуло определённую
часть хазарской знати к принятию иудаизма.
Тогда же главными действующими лицами
стали крупные еврейские торговцы, которые
могли финансово подкрепить такого рода
операцию. Принятие иудаизма, однако, не
принесло Хазарии большой пользы. К тому
же основная часть населения исповедовало
ислам, христианство и старые языческие
культы.
В покорённых хазарами
странах поднимались восстания.
К первой трети 9 в. освободились
славяне-поляне, а к концу 9 в.
попытки сбросить хазарскую власть
предпринимались в Волжской Булгарии
- небольшом государстве, возникшем на
Средней Волге. В 10 век Хазария вступила
ослабленной. Главным врагом её теперь
была Русь, которая разгромила Хазарский
каганат.
Происхождение славян.
Вплоть до первых столетий
нашего века трудно найти какие-либо
упоминания о славянах. И это
не удивительно. Прежде всего,
восточные славяне возникли в
результате слияния так называемых
праславян, носителей славянской
речи, с различными другими этносами
Восточной Европы.
Ареал расселения праславян,
которые, как полагают лингвисты,
отделились от родственных им
балтов в середине 1 тыс. до
н. э., был весьма невелик. В
ранних источниках праславяне
назывались венедами и связывались
как с германскими племенами,
так и с финнами (не современными
финнами). Отсюда можно сделать
предположение, что венеды занимали
приблизительно территорию нынешней
Юго-Восточной Польши, Юго-Западной
Белоруссии и Северо-Западной
Украины. На протяжении 2 в. славяне
оттеснили или ассимилировали
какую-то часть других народов
с побережья Балтийского моря
и, позже, заняли районы Прикарпатья.
Гуннское нашествие
привело к значительным перемещениям
населения. Примерно в одно
время с заселением тюрками
степной части Юго-Восточной Европы,
её лесостепную часть постепенно
осваивали славяне, которые уже
к 5 в. вышли к среднему Днепру. Затем они
продвинулись в бассейн реки Десны, получившей
славянское название (Правая). Любопытно,
что основная часть крупных рек на юге
сохранили свои старые, иранские названия.
Так, Дон - просто река, Днепр - объясняется
как глубокая река, Рось - светлая река,
Прут - река и т. д.
Главными врагами гуннов
были готы и иранцы, славяне
же если не стали союзниками
гуннов, то, во всяком случае, смогли
использовать сложившуюся ситуацию
в свою пользу. После войн с
азиатами в лесостепной части
местное население значительно
уменьшилось. В лесах же оно
никогда
многочисленным и не было.
При этом славяне первоначально
как жители лесов продвигались вдоль
больших рек, служивших в ту пору
едва ли не единственными транспортными
артериями для лесных и лесостепных
областей. Местное население (иранское,
балтское, а затем и финское) довольно
легко ассимилировалось славянами,
как правило, мирным путём.
До 6 в. Византийские историографы
почти не упоминают о славянах, но позже
информация о них начинает расти. Это связано,
скорее всего, с началом активной колонизации
Балкан славянами (они вплотную приблизились
к византийским границам). Византийцы
делили славян на две группы. Западные
славяне так и назывались как славяне
(склавины, склавии). К ним же относились
и балканские славяне. Но, кроме того, упоминались
анты, которые считались особой, скорее
всего восточной, группой славян.
Византийские писатели
выделяли антов как храбрейших
из славян. Любопытно, что анты
и склавины часто враждовали
друг с другом и этим умело
пользовались византийцы, ещё больше
сталкивая своих северных соседей.