Возникновение ислама. Пророк Мухаммад

Содержание

Введение         с. 3

Возникновение ислама. Пророк Мухаммад    с. 3

Пять столпов ислама       с. 8

Заключение         с. 14

Список использованной литературы     с. 14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Религия – особая форма осознания мира, обусловленная верой в существование сверхъестественного (в сверхъестественную силу) и в зависимость от этого результата человеческих действий и жизни человека. Эта вера – основной признак и элемент любой религии. Религия включает в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину). Основы религиозных представлений, как правило, записаны людьми в священных текстах, по убеждению сторонников религии либо продиктованных непосредственно Богом, либо написанных людьми, достигшими, с точки зрения данной религии, высшего уровня духовного развития. Большинство религий поддерживаются профессиональными священнослужителями. Выделяют несколько функций религии: 1. Религиозное мировоззрение формирует у людей надежду на спасение от страданий, несчастий, одиночества, морального падения. 2. Иллюзорно-компенсаторская, или утешительная, психотерапевтическая функция тесно связана с мировоззренческой: суть её состоит в возможности религии возмещать, компенсировать человеку его зависимость от природных и социальных стихий, чувства бессилия, тяжесть бытия. 3. Коммуникативная – общение верующих между собой, с богами, ангелами, душами умерших, святыми, которые выступают как идеальные посредники в общении между людьми, общение осуществляется главным образом в культовой деятельности. 4. Регулятивная – осознание индивидом содержания определённых ценностных установок, которые вырабатываются в каждой религии и выступают своеобразной программой поведения людей. 5. Интегративная – помогает людям осознавать себя как моральную общность, скреплённую общими ценностями и целями, даёт человеку возможность самоопределиться в общественной системе, которые имеют такие же взгляды, ценности, верования. 6. Политическая – лидеры различных общностей используют религию для оправдания своих действий, сплочения либо разделения людей по религиозной принадлежности в политических целях.

 

Возникновение ислама. Пророк Мухаммад

Ислам (араб. – предание себя Богу (Аллаху), покорность) – одна из мировых религий. Ислам – монотеистическая религия. Ислам зародился среди арабских племен Западной Аравии в начале 7 века. Основателем считается пророк Мухаммад (ок. 570—632). Ислам признаёт Мухаммада поcледним (но не единственным) пророком, посланником Аллаха для всего человечества. Приверженцы Ислама называются мусульманами. Чтобы стать мусульманином, необходимо и достаточно публичного (в присутствии двух полноправных свидетелей или трёх неполноправных) принятия исламского символа веры — Шахада.

Само понятие islam в арабском языке означает вверение себя Богу, т.е. полное подчинение воле Господа. С религиоведческой точки зрения, можно выделить несколько основных характеристик ислама. Ислам - религия мировая. По численности, вторая после христианства (около 1.5 млрд). «Ислам, подобно иудаизму и христианству, религия теистическая, т.е. исходящая из понимания единого Бога. В то же время ислам принципиально расходится с христианством в понимании Бога, не приемля христианской идеи триединства, догмата троицы, считая его уступкой многобожию. Основа ислама в утверждении, что Бог не только Един, но и Единственен. В связи с этим, исламское вероучение отрицает идею воплощения. Иисус, по вере мусульман, не Божественное лицо, а только избранный пророк и посланник Божий (как Авраам, Моисей и Мухаммад)». (3)

Мухаммад (Мухаммед, Магомет) родился 20 апреля 570 года в городе Мекка, умер 8 июня 632 года в городе Медине – арабский проповедник единобожия и пророк ислама.

Мекка - город с населением в 1,4 миллиона человек в западной Саудовской Аравии, около 100 км от Красного моря. Не мусульманам в Мекку вход запрещен. Единственное исключение было сделано для французского спецназа в 1979 году, призванного освободить мечеть Аль-Ахрам или Аль-Харам от захвативших ее боевиков. На подъездах к городу висят предупредительные надписи. Религиозное значение Медины велико из-за присутствия в ней святыни пророка Мухаммада у мечети Пророка, известной как купол Пророка или «зеленый купол», построенного рядом с домом Мухаммада. Его дом позднее стал частью мечети, когда ее надстроил халиф из династии Омейядов Абд аль-Малик. В Медине скончался Пророк Мухаммед в 632 г.

Мухаммад принадлежал  к племени курайш, фактически правившему Меккой в VI веке. Согласно мусульманской традиции, после произношения или написания имени пророка Мухаммада, всегда говорится «Благословит его Аллах и приветствует».Ученые считают Мухаммада исторической личностью и что он действительно жил и действовал, основал общину мусульман в городах Мекка и Медина, и что с его слов был записан Коран. Именно в этом и заключается религиозная миссия Мухаммада. Ислам не наделяет Мухаммада никакими сверхъестественными чертами, однако вокруг его имени постепенно возник целый цикл легенд о чудесах. Среди мусульман распространены молитвы о нем, а его имя используется как талисман. Биография Муххамада достаточна точна, указаны даже годы. 570 - смерть отца Мухаммада – Абдуллы; 571 – Мухаммад был отдан на воспитание в кочевое племя бедуинов Бану-Асад кормилице Халиме; 574  - Халима приезжает в Мекку и возвращает Мухаммада его матери Амине; 576 – поездка Мухаммада вместе с матерью к родственникам в Йасриб (ныне Медина). На обратном пути мать Мухаммада – Амина умирает. Она похоронена в местечке Абва. Её сын был переправлен в Мекку и передан его деду – патриарху курайшитов Абду-л-Мутталибу; 578 – смерть деда и опекуна Мухаммада – патриарха Абду-л-Мутталиба. Опекуном Мухаммада становится Абу Талиб – дядя пророка и сын Абду-л-Мутталиба; 582 – торговая поездка Мухаммада вместе с дядей Абу Талибом в византийскую Сирию; 595 – женитьба Мухаммада на вдовствующей купчихе Хадидже бинт Хувайлид (555—619). Согласно суннитам, у них родилось 8 детей. Ни один из сыновей – Касим, Абдулла, Тахир и Тайиб не пережил младенчества. Четверо дочерей – Зайнаб, Рукайя, Умм-Кулсум и Фатима достигли зрелости и вышли замуж, но все умерли в возрасте моложе тридцати. По другим сведениям (шиитская традиция), Хадиджа родила от Мухаммада только двоих детей – Касима, умершего в двухлетнем возрасте и Фатиму. Остальные были детьми Хадиджи от прежних браков или детьми её сестёр; 610, 27 числа месяца рамадан – по представлениям мусульман, первое откровение Мухаммада, в пещере на горе Хирра. Именно там ему явился ангел Джабраил (архангел Гавриил), который держал перед Мухаммадом Скрижаль, чтобы тот прочитал её. Но Мухаммад был неграмотен и не мог читать. Вновь ему приказали читать, и вновь он отказал. В третий раз ангел велел ему читать, и вновь Мухаммад сказал, что он не может этого сделать. Согласно исламской традиции, Мухаммад был так переполнен чувствами, что готов был броситься с обрыва. Тогда вновь в безмолвии пустынного холма раздался ясный голос, уведомивший Мухаммада, что он избран Богом как Его Посланник к человечеству. Бремя откровения было слишком велико, и Мухаммад, уже осознавший свою ошеломляющую миссию – провозгласить Единство Бога, добежал до своего дома, находившегося не далее трёх или четырёх миль, и попросил Хадиджу, свою жену, накрыть его плащом. Мухаммад рассказывал, что когда он так лежал, он почувствовал, что его душа на время покинула тело. С тех пор он приобрёл привычку искать убежища под своим плащом при приближении каждого нового откровения. На протяжении примерно трёх лет Мухаммад продолжал вести относительно спокойную жизнь в Мекке, рассказывая о ниспосланном ему Откровении только некоторым друзьям. К концу этого периода мусульман было примерно 50 человек. Мухаммад начал проповедовать, но в г. Мекка не нашел поддержки, и после смерти Хадиджи стал искать сторонников за пределами Мекки. Во главе своих последователей он отправился в Медину, где мусульманская община постепенно набирала силу. Именно здесь сформировались основные принципы религиозного учения, ритуала и организации общины. В Медине построена первая мечеть, установлены основные ритуалы и обряды - правила молитвы, поста и т. д.; 614 – начало проповеди ислама. Община мусульман столкнулась с сильным противодействием со стороны мекканцев, не желавших отказаться от привычного им поклонения идолам. Сторону Мухаммада принимает вождь хашимитов Абу Талиб; 615 – эмиграция в Эфиопию; 617 – мекканцы бойкотируют хашимитов – родственников пророка; 619 – смерть жены пророка Хадиджи и вождя хашимитов Абу Талиба. Новый предводитель хашимитов – Абу Лахаб – враждебен пророку. Вознесение Мухаммада – Мирадж; 622 – идолопоклонники решили убить Мухаммада, и он вынужден был бежать в Медину, куда к тому времени уже переселилась значительная часть мусульман. Год переселения в Медину стал первым годом мусульманского летоисчисления. Строительство первой мечети. Обязанности имама выполняли Мухаммад, Абу Бакр и Умар; 623 - женитьба на Аише – дочери Абу Бакра; 624 – битва при Бадре – сражение между мекканцами (Абу Суфьян) и мусульманами (Мухаммад); 625 – битва при Ухуде. Предводитель мекканцев Абу Суфьян разбивает отряд Мухаммада. Пророк ранен; 627 – «Битва у рва». Победа мусульман над мекканцами; 630, 11 января – сдача Мекки Мухаммаду. Идолы Каабы были повержены, и Мухаммад также велел стереть все изображения со стен этого священного строения. Почти всё население Мекки поклялось ему в верности, после чего он вернулся в Йасриб (Медину); 632 – последнее паломничество Мухаммада в Мекку. Он знал об этом, и дал ясно понять это во время своих проповедей в этот период, увещевая мусульман быть едиными: «Вы все от Адама, а Адам – от земли. Тот более угоден Богу, кто более предан Ему». Затем он задал вопрос всем собравшимся, исполнил ли он в отношении них все свои обязанности, и объяснил ли он им всё, что требовало объяснения. Люди в один голос ответили: «Клянёмся Богом, да!», после чего Мухаммад обратил взор к небесам и воскликнул: «Боже! Будь сему свидетелем». Пробыв в Мекке 10 дней, Мухаммад вернулся в Медину, где через некоторое время серьёзно заболел. По некоторым традициям, своё недомогание он сам приписывал действию яда, что подсыпала ему в пищу некая женщина из еврейского племени Хайбар. Он умер в полдень понедельника, 8 июня 632 года. В течение десяти лет после Хиджры Мухаммаду удалось объединить почти все языческие племена Аравии под своей неформальной властью и обратить их в ислам. Во многих случаях (хотя и не всегда) обращение было ненасильственным. Через сто лет после смерти пророка ислам распространился от Индии до Атлантического океана .

Пророк был женат несколько  раз. Хадиджа, до своей смерти в 619 году, была первой женой Мухаммада. Вскоре после её смерти, Мухаммад взял в жёны Саваду, затем, уже после переселения в Медину, Айшу, которая считается (в суннитской традиции) его любимой женой, и ещё нескольких женщин. По некоторым сведениям, у него было 9 или 11 жён. Мусульманские общины имеются более чем в 120 странах и объединяют более 1,3 млрд. человек. Только 18 % мусульман живёт в арабских странах. Почти половина всех мусульман проживает в Северной Африке, около 30 % - в Пакистане и Бангладеш, более 10% в Индии, первое место среди стран по численности мусульман принадлежит Индонезии. Кроме того, имеется значительное количество мусульман в США, Китае, Европе, республиках бывшего СССР и Южной Америке. Перечень государств, в которых большинство населения является мусульманами: Азербайджан, Албания, Алжир, Афганистан, Бангладеш, Бахрейн, Босния и Герцеговина, Бруней, Буркина Фасо, Гамбия, Гвинея, Джибути, Египет, Индонезия, Иордания, Ирак, Иран, Йемен, Казахстан, Катар, Коморские острова, Кот-д’Ивуар, Кувейт, Ливан, Ливия, Мавритания, Малайзия, Мали, Мальдивы, Марокко, Нигер, Нигерия, Объединённые Арабские Эмираты, Оман, Пакистан, Палестина, Саудовская Аравия, Сейшельские острова, Сенегал, Сьерра-Леоне, Сирия, Сомали, Судан, Таджикистан, Тунис, Туркменистан, Турция, Узбекистан, Чад, Эритрея.

Священная книга ислама – Коран пользуется среди значительной части мусульман непререкаемым и абсолютным авторитетом. Широко распространена (но не является среди мусульман общепринятой) точка зрения, что Коран не является сотворенным, то есть он существовал вечно вне материального мира, как неотъемлемый атрибут бога. В Исламе боговдохновенными также признаются Таурат Мусы (Тора Моисея), Забур Дауда (Псалтирь Давида) и Инджиль Исы (Евангелие Иисуса). Мусульмане считают, что эти Писания были искажены в ходе истории и утратили свою силу с ниспосланием Корана. Таким образом, для мусульман евреи и христиане считаются не язычниками, а людьми Писания. Коран, как единая книга, был составлен после смерти Мухаммеда, до этого он существовал в виде разрозненных списков и в памяти сподвижников. Источники этого периода гласят, что через двенадцать лет после смерти Мухаммеда, когда Осман стал халифом, в ходу были различные записи Корана, сделанные известными соратниками пророка, в частности Абдаллахом ибн Масудом и Убаййей ибн Каабом. Спустя семь лет после того, как Осман стал халифом, он приказал систематизировать Коран, опираясь в первую очередь на записи Зайда, спутника Мухаммеда. Семь способов чтения канонического текста Корана были установлены Абу-Бакром. Коран состоит из 114 сур – глав, расположенных по формальному принципу от больших к меньшим, за исключением суры 1 «Фатиха» («Открывающая»). В свою очередь, каждая сура делится на отдельные высказывания – аяты. Все суры Корана, кроме девятой, начинаются словами: «Во имя Аллаха, милостивого, милосердного…». Где бы ни жил мусульманин, на каком бы языке ни говорил, он обязательно произносит их несколько раз в день по-арабски. Каждая сура содержит одно откровение. 86 из них получены в Мекке и 28 - в Медине. Мекканские суры более короткие и мистические. Суры состоят из аятов. Количество аятов может быть от 3 до 286. Всего в Коране 77 934 слова. Самая длинная сура, 2-я, насчитывает 286 аятов, самые короткие – 103, 108, и 110-я – аята. В аятах от 1 до 68 слов. Коране пересказываются истории многих персонажей и события христианских и иудейских религиозных книг (Библия, Тора), хотя детали часто отличаются. Такие известные библейские фигуры, как Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус упомянуты в Коране как Пророки Ислама (Единобожия). В исламской традиции откровения эти воспринимаются как речь самого Аллаха, избравшего Мухаммеда для пророческой миссии. Собранные воедино, сведённые в один список в период правления халифа Османа (644—656 гг.), эти откровения составили канонический текст Корана, который дошёл до наших дней в неизменном виде. Первый полный такой список датируется 651-м годом. По шариату, мусульманин несет следующие обязанности перед Кораном: верить в то, что Благородный Коран является Словом Всевышнего Аллаха и учиться читать его в соответствии с правилами произношения (таджвида); брать Коран в руки лишь в состоянии омовения; при чтении Корана надо по возможности обратиться в сторону Каабы и выказывать предельное уважение и при чтении, и при слушании его текстов; Коран необходимо читать в чистых местах. Нельзя читать Коран возле людей, занятых другими делами или рядом с прохожими; держать Коран на высоких (полках) и чистых местах. Нельзя держать Коран на низких полках и нельзя класть на пол; строго следовать (насколько хватает сил) всем Предписаниям, указанным в Коране. Всю свою жизнь строить в соответствии с нравственными принципами Священного Корана.

 

Пять столпов ислама

Шахада (свидетельство): «Нет никакого другого божества, кроме Бога (Единого и Единственного Творца Вселенной) и Мухаммад - Его посланник». Другой перевод значения шахады – «Бог един и Мухаммед – один из его пророков». Шаха́да – исламский символ веры, свидетельствующий веру в единого Бога (Аллаха), и пророческую миссию Мухаммада.

С точки зрения ислама, с момента  произнесения шахады, человек считается мусульманином, и должен соблюдать и остальные постановления шариата, по крайней мере те, которые ему известны.

Салят (намаз, молитва). Салат или салят – в исламе обязательная ежедневная пятикратная молитва. Салят, в основном, состоит из произнесения аятов Корана и прославления Бога одновременно с принятием различных поз. Пять промежутков времени, в которые следует совершать поклонение, соответствуют пяти частям суток и распределению различных видов человеческой деятельности: рассвет, полдень, послеполуденное время, конец дня и ночь. Салят состоит из определенного количества ракаатов. Существуют обязательные условия для совершения молитвы. Ритуальная чистота – если человек находится в состоянии осквернения (малого, например, после естественных отправлений, или большого, например, после полового сношения), необходимо ритуальное омовение (частичное или полное, в зависимости от степени осквернения). Чистое место – необходимо выбрать чистое место для совершения молитвы. Кибла – человек должен стоят лицом по направлению к Кибле. Намерение – у человека должно быть намерение совершить молитву. Изар – концы одежды не должны свисать ниже щиколоток. Одежда – человек должен быть одет в чистую (то есть не запачканную нечистотами, например, мочой) одежду, которая соответствует шариату. Трезвость. Достоверные хадисы указывают на то, что молитва человека, употребившего харам (недозволенное), включая алкоголь, не принимается в течение 40 дней после употребления оного. Но это не освобождает человека от совершения молитвы.

Время, запретное для молитвы: от восхода солнца до того, как оно поднимется на высоту копья, когда солнце в зените, во время заката солнца.

Виды обязательных молитв: рассветная  - от начала утренних сумерек до восхода солнца; полуденная – от полдня до того момента, когда тень предмета (изначально было копье) становится в два раза больше предмета; послеполуденная – от окончания Зухр до начала захода солнца; вечерняя – от начала захода солнца до окончания сумерек; ночная – от наступления полной темноты до рассвета; пятничная.

Саум – пост в месяц Рамадан лунного календаря. Рамадан (араб.) или рамазан (тур.) - один из месяцев мусульманского (лунного) календаря. В течение месяца Рамадан правоверные мусульмане должны поститься от наступления утреннего намаза (Фаджр, наступающий на рассвете) до наступления вечернего намаза (Магриб, наступающий на заходе Солнца). Пост также называется «Рамадан», как и название месяца. Кроме полного запрета на употребление пищи во время поста, запрещено также заниматься сексом, злиться. Внутренние инъекции, курение также нарушают пост. Случайное глотание воды во время омовения, и другие непреднамеренные действия не нарушают пост. От поста освобождаются больные, путешественники, беременные женщины и женщины во время менструации. Душевнобольные и дети (до начала полового созревания) также освобождаются от поста. Если кто-либо временно освобождается от поста (по перечисленным выше причинам), он обязан возместить пропущенные дни после окончания месяца рамадан. За самовольное, либо случайное нарушение поста, мусульманин также обязан совершить покаяние, накормив бедняков. В этом месяце совершение благих дел считается особенно важным. Согласно изречениям пророка Мухаммада, Аллах увеличивает значимость каждого из них в 700 раз. Правоверные мусульмане в Рамадан стараются больше времени проводить в молитве и чтении Корана, давать милостыню.

Закят – материальная безвозмездная поддержка обездоленных. Закят – обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на pазвитие пpоектов, способствующих pаспpостpанению ислама и истинных знаний о нем. Некоторые исследователи рассматривают закят, не опираясь на его религиозную подоплёку, и определяют его в качестве ежегодного налога на имущество мусульман. В теме закята важно знать и разделять два понятия: «закят» и «садака». Закят – это обязательная милостыня, которую мусульмане выплачивают раз в году при определённых условиях. Садака – это добровольная милостыня, которую человек выплачивает по собственному усмотрению и желанию. Категории имущества, с которого выплачивается закят: 1. Ценности: золото, серебро, денежные единицы (в том числе наличные деньги, арендная плата, вклады в банках), акции. 2,5% выплачивается, если золото достигло веса, равного 84,8 г, а серебро – 591 г (независимо от того, уменьшалось или увеличивалось оно, но хранилось у вас в течение года); 2,5% с денежных единиц (в том числе валюты и банковских вкладов) и акций (других ценных бумаг) при достижении ими стоимости, равной приблизительно 84,8 г золота (с учётом стоимости золота на мировых рынках); 2. Скот: только с молочного, племенного и пастбищного, а его численность должна достигать облагаемого минимума. Например, со стада 5-9 голов верблюдов взимается одна овца. Облагаемый минимум овец – 40 голов, с которых также взимается одна овца. 3. Урожай: зерно и плоды. Размер налога зависит от наличия ирригационных сооружений и способа обработки земли. Если земля обрабатывается и орошается искусственным образом, с использованием механизмов, то выплачивается 1/20 собранного урожая, а в случае отсутствия искусственного орошения - 1/10. 4. Товары, имущество, предназначенное для продажи: закят в размере 2,5% выплачивается с товаров, если цена их достигает размера, установленного для золота (84,8 г) и со времени последней выплаты закята с такого имущества прошел уже полный лунный год. 5. Имущество, добытое из земли, недр, морей и морского шельфа: так с золота и серебра, извлекаемых из рудников, уплачивают 1/40, а с найденного клада – 1/5 часть. Полученный закят расходуется целевым образом. Существуют 8 категорий получателей: бедняки – нуждающиеся люди, которые ничего не имеют; неимущие – это также нуждающиеся люди, однако их положение лучше, чем положение первых; те, кто занимается сбором закята, назначенные имамом или его заместителями для сбора, хранения, учета или распределения закята; те, чьи сердца хотят завоевать – это люди, веру которых хотят укрепить или же те, кого хотят обратить в ислам; на выкуп рабов и пленников; должники: а) которые взяли в долг для достижения целей, разрешенных шариатом, в том числе на личные расходы (одежда, лечение, строительство жилища и др.) б) которые взяли в долг в интересах другого человека; на дела во имя Аллаха – эти средства раздаются воинам, ведущим джихад, т. е. идущим по пути Аллаха; людям, способствующим pаспpостpанению Ислама и истинных знаний о нем; путники – «дети дорог» - люди, оставшиеся в чужой стране без средств к существованию.