Внутреннее исцеление и прощение

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

Введение.                   3

1.Прощение и свобода.                                     4-7

1.1. Прощение  и признание вины                                                5

1.2. Прощение  других людей                                                         5-7

2.Внутреннее исцеление  и прощение     7-14

2.1. Как  простить самих себя.                10-12

2.2. Главные  правила жизни в прощении    12-13

2.3. Свидетельство  «Я испытала любовь Бога Отца»    13-14

Заключение.         15

Библиография                                                                                                16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      

3

ВВЕДЕНИЕ.

Простить бывает очень сложно, 
Но я прошу меня простить. 
Ведь ошибиться каждый может, 
Вину же трудно искупить. 
Не знаю, есть ли мне прощенье, 
Решаешь это только ты. 
Я умоляю с сожаленьем: 
Сожги обиды все мосты!  

Мы все живем в несовершенном  мире, и страдаем от "поврежденного  разума, воли и чувств", и поэтому  все нуждаемся во внутреннем исцелении, хотя для одних оно более необходимо, чем для других.                                               

Те раны, которые нам наносят  трудности жизни, отношения с  членами семьи и с другими  людьми. Эти раны становятся источником многих наших проблем и нашей  жесткости. Постоянно ведомый светом Слова, сопровождает нас на пути нашего внутреннего исцеления, на котором  Иисус помогает нам прощать, превращать презрение в любовь, печаль в радость, освобождает от суеверия, эгоизма, стремления к соперничеству, — для того, чтобы  исцелить наше сердце, чтобы мы снова  стали славой Божией на земле.

Современный человек, живущий на нашей  земле, переживает непрерывно углубляющийся  внутренний кризис. Со всех сторон на него обрушиваются потоки информации; его  как бы раскачивает в самых  разных направлениях. Это мешает человеку оставаться самим собой.

Удастся ли такому человеку понять истинные корни своего бытия? Под силу ли ему  справиться с тем душевным разладом, который он ощущает? Сможет ли он разгадать  свою сокровенную суть?

Человек без Бога — это загадка  без разгадки. И потому именно слово  Божье освящает путь, который ему  предстоит пройти. Именно слово Божье  приведет его к внутреннему исцелению, и он снова станет славой Божией.

Человека обидели, ранили — он начинает ненавидеть обидчика и полагает это  вполне естественным. Но так ли это? Если да, то человек должен почувствовать  душевное облегчение. Но действительно  ли оно наступает?

 

 

 

 

4

1.ПРОЩЕНИЕ И СВОБОДА 

Простить (Ожегов)¹ - Не поставить в вину чего-нибудь, забыть вину, обиду. Простить невольную ошибку. Простить -значит забыть. Освободить от какого-нибудь обязательства. Простить  долг кому-нибудь.

Прощение – это «освобождение  от обязательства перед вами, возникшего из-за зла, которое причинил вам другой человек»². Например, долг прощается, когда вы освобождаете вашего должника от обязательства выплатить вам то, что вы ему одолжили.

Прощение включает в себя три  элемента: оскорбление или обида, долг, который возникает в результате обиды и погашение долга. Все  три элемента составляют сущность прощения. Большинство людей, страдающих от духа непрощения, не знают, что неспособность  прощать - корень всех неприятностей. Человек  с духом непрощения всегда проигрывает  гораздо больше, чем тот, против кого направлена его злоба.

Разрушительная природа духа непрощения не ограничивается отношениями лишь с одним человеком. Чувство обиды  и другие отрицательные эмоции отражаются также и на отношениях с другими  людьми. Это вторая причина, по которой  человек, неспособный прощать, так  много теряет в жизни.

Люди редко осознают, что враждебность по отношению к одному человеку начинает влиять на их способность находить общий язык и с другими людьми. Снова и снова они безуспешно пытаются вести себя иначе с другими  людьми, не осознавая истинного источника  проблемы. И в один прекрасный день они устают от бесполезных попыток  измениться. Они оправдывают свою нечувствительность, считая ее частью своей личности и ожидая, что люди будут приспосабливаться к ним. У них появляется такое отношение  к окружающим: "Примите меня таким, какой я есть, или оставьте меня в покое". И они начинают обижать  тех людей, которых больше всего  любят.

Третья причина, по которой человек  с духом непрощения терпит жизненную  неудачу, тесно связана с тем, когда к человеку относятся несправедливо  в чем бы то ни было: в семейной жизни, в бизнесе, в дружбе или  в каком-либо другом отношении, - у  него появляется чувство неприятия  и отверженности.

Существует и еще одна причина, из-за которой дух непрощения может  опустошать жизнь. Может пройти довольно много времени, пока человек, неспособный  прощать, будет ждать возмещения убытка. Даже после того как 

 

5

он избавляется  от духа непрощения, побочные эффекты  действуют в нем еще годами, особенно во взаимоотношениях с другими  людьми.

В такой ситуации человек, отказываясь  прощать и ожидая возмещения убытков, ставит развитие своей личности в  зависимость от решения других

людей, которых он недолюбливает. Он позволяет  другим держать себя в заложниках. Он говорит: "Если он извинится... Если он вернется ко мне... Если он снова наймет меня на работу... Если они пригласят  меня..." Он играет в игру выжидания, предполагая, что другие сделают  первый шаг. Тем временем он позволяет  нитям духа непрощения вплетаться в  целое полотно его жизни.

Держать в себе обиду - это то же самое, что хватать гремучую змею за хвост. Она обязательно укусит вас. Когда горький яд обиды проникнет  во многие аспекты вашей личности, наступит смерть - смерть, которая страшнее смерти физической, потому что она  способна убивать тех, кто окружает вас.

1.1.ПРОЩЕНИЕ И ПРИЗНАНИЕ ВИНЫ

Если мы действительно прощены, почему тогда Библия учит нас исповедоваться в наших грехах? Какова роль исповеди?

Греческое слово "исповедоваться, признаваться" означает "соглашаться  с кем-то". Когда мы исповедуемся в наших грехах нашему Небесному  Отцу, мы находим согласие с Ним. Мы соглашаемся с Его отношением ко греху, то есть нашему греху перед  Ним. Грех разрушителен для жизненных  целей, которые Он предназначил нам. Он влечет за собой горькие последствия.

Признание своих грехов также предполагает то, что мы берем на себя ответственность  за наши действия. Мы не считаем других виновными за них.

Исповедь  необходима. Сознаваясь в своих грехах, мы освобождаемся от чувства вины, напряжения, давления и эмоционального стресса, которые влечет за собой  грех. Тот, кто не может сознаться  в своих грехах, продолжает испытывать эти бесполезные отрицательные  эмоции.

1.2.ПРОЩЕНИЕ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ

Каждому из нас так или иначе  приходилось иметь дело с прощением. Если мы отказываемся принимать меры против обиды и ожесточения, сковывающих  нас, мы не можем свободно общаться с нашим Небесным Отцом.

Прежде всего нам нужно выяснить один вопрос: согласны ли мы с тем, что  простить человека - значит оправдать  его, понять и объяснить его поведение? Я, конечно, могу понять, что "мой  брат" находился на грани нервного срыва, когда он повысил на меня голос  в присутствии моих клиентов, но разве это значит, что я простил  его? Конечно, нет. Понять

 

6 

причину поведения другого человека - это  часть прощения, но этого недостаточно.

Другая ошибочная мысль, которая  обычно появляется у нас, состоит  в том, что время залечивает раны. Прощение не приходит автоматически  с течением времени.

Следующее ошибочное мнение, суть которого заключается в следующем: чтобы простить другого человека, мы должны пойти к нему и сказать, что он прощен. Заявление о том, что вы простили человека, который  не попросил у вас прощения первым, иногда приводит к новым проблемам, не разрешая старые.

Прощение - это решение, которое лично может  принять каждый человек. Прощение включает в себя 5 ступеней:

1. Мы прощены. Прежде всего мы должны признать, что сами были полностью прощены Богом. Поскольку мы понимаем всю глубину наших грехов и расстояние между нами и Богом и знаем о той жертве, которую Бог принес, чтобы восстановить нашу связь с Ним, мы не должны медлить с прощением других людей.

2. Простите долг. Освободите человека, который, как вам кажется, должен вам за то, что обидел вас, от его долга. Это освобождение мысленное, эмоциональное и физическое. Мы должны мысленно собрать в один узел все наши враждебные чувства и отдать их Богу. Есть два возможных варианта осуществления этого: вы можете либо встретиться с обидевшим вас человеком лицом к лицу, либо действовать через посредника, поделившись с ним всем, что вас беспокоит.

3. Принимайте других. Принимайте других людей такими, какие они есть. Не возлагайте на них излишнюю ответственность и не требуйте, чтобы они делали все так, как вам хочется.. Когда мы добровольно решаем простить, мы освобождаем людей от обязанности поступать согласно нашим желаниям.

4. Смотрите на других людей  как на инструмент, способствующий вашему духовному росту. Мы должны смотреть на тех, кого прощаем, как на орудие, которое помогает нам в нашем развитии и понимании Божьей милости.

5. Примиритесь с обидевшими вас. Последний шаг, который вы должны сделать, заключается в примирении с теми, от кого вы отдалились в результате обиды. Конечно, это зависит от сложившихся обстоятельств. Независимо от того как мы относимся к данной ситуации, мы должны сделать все возможное, чтобы возобновить хорошие отношения с теми, кто обидел нас. Если мы полностью простили другого человека, примириться будет намного легче.

Помните, что прощение приносит нам  огромную пользу. Мы никогда не сможем изменить поведение другого человека. Изменять его - это дело Бога, а не наше. Мы же должны освободиться от давления, оказываемого

7

враждебным  отношением к нему. Когда процесс  завершен - что-то обязательно должно произойти.

1.все  отрицательные эмоции исчезнут. Мы больше никогда не почувствуем  себя как прежде, если случайно  столкнемся с этими людьми  на улице или на 

работе. На смену неприятным чувствам придет чувство любви, заботы, жалости или  сочувствия, но не обиды.

2.нам  легче будет принимать людей,  обижающих нас, не стараясь  изменить их. Нам захочется принять  их такими, какие они есть. Мы  лучше поймем, почему они действовали  так и почему они продолжают  вести себя подобным образом.

3.чувство  заботы о нуждах других перевесит  нанесенную нам обиду. Мы сможем  сконцентрироваться на них, а  не на нас самих и наших  собственных интересах.

Как бы мы ни были обижены, что бы ни случилось, мы не должны впускать в  свою душу дух непрощения ни на одну секунду. Мы должны прощать других. Только таким путем мы сможем узнать, что значит быть истинно свободными!

2.ВНУТРЕННЕЕ ИСЦЕЛЕНИЕ  И ПРОЩЕНИЕ.

Наше внутреннее исцеление будет  полным лишь тогда, когда мы попадем  на небеса. В процессе внутреннего  исцеления Святой Дух несет прощение грехов и духовное возрождение людям, которые страдают от поврежденного  разума, воли и чувств. Мы все живем  в несовершенном мире, и страдаем от "поврежденного разума, воли и  чувств", и поэтому все нуждаемся  во внутреннем исцелении, хотя для одних  оно более необходимо, чем для  других. Хорошо, когда ты родился  в истинно любящей и заботливой семье, чем в той, где матери пытались избавиться от них до их рождения или  родители, которые плохо обращались с ними в физическом и в нравственном отношении, или которые подвергались сексуальным надругательствам в  детстве или юности, или которые  часто наблюдали, как пьяный отец избивает мать, или матери и отцы, которых не разговаривали друг с  другом. Однако, даже те из нас, кому выпало большое счастье родиться в окружении  любящих родных, могут быть каким-то образом ущемлены.

Мы можем получать травмы с момента  зачатия, если оно происходит в результате изнасилования. Мы можем получать травмы, будучи в материнской утробе, т. к. те удары и стрессы, которые испытывает мать, влияют на ее ребенка. Мы можем  получать их в момент рождения —  проявляющаяся в последующей  жизни клаустрофобия часто обуславливается  трудными родами. В младенчестве и  детстве на нас накладывают отпечаток  такие случаи, как смерть матери, отца, брата или 

8

сестры, автомобильная катастрофа или пожар, материальные затруднения. Этот перечень можно было бы продолжать до бесконечности.

Что же нам делать с этими моральными травмами? Мы можем просить Иисуса, который был с нами в каждом тяжелом испытании, потому что Он всегда с нами, любит нас, заботится  о нас, оберегает нас, чтобы Он исцелил, пролил бальзам своей исцеляющей любви на наши болезненные воспоминания, чтобы Он восполнил всю прошлую нехватку любви и понимания со стороны родителей или других людей, чтобы оказал недостающую помощь и поддержку

При молитве об исцелении от тяжелых  и болезненных воспоминаний, ран  минувшего огромную помощь оказывает, обычно, искренняя молитва о данных воспоминаниях. Поэтому, если речь идет о страшных воспоминаниях, связанных  с пьяным отцом, нам нужно молиться об исправлении этих специфических  воспоминаний и отношений с отцом. Однако часто мы не знаем, что именно причинило нам рану, т. к. раны и  болезненные воспоминания могут  быть скрыты в подсознании. Иисус  может исцелять раны, которые фактически никогда в сознании не проявляются. Поэтому хорошо молиться об исцелении  от всех болезненных воспоминаний и  ран прошлого, включая также и  те, которые мы не осознаем.